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　　  我向右移動了一下腳步，來到第二幅石雕壁畫前，一看畫面，我眉頭一皺，心裡有些詫異，這倒不是因為畫面中有什麼離奇的故事，而是那畫面中的人物。

　　  為了確保自己沒有眼花，我又這回到第一幅畫面中，這一下子，我看得更清楚了，旋即，也帶來了更大的疑惑。

　　  在第一幅畫面中，那七個人的身形雖然很小，但為首的一個人還是能夠分辨出來，他身著一身飄逸的長衣，但是，看那體型和那軒昂的神態，我敢確定，那一定是一個男人。可是，在第二幅畫面中，仍然是那七個人，另外那六個人的衣著服飾都沒有變化，為首那個人也一樣，唯一讓我驚訝的是，在這幅畫面中，為首的人變成了一個女人!

　　  那女人長發垂腰，從容淡定，正站在一處山巒上俯瞰一塊原野，似乎，這七個人已經到達了他們的目的地。

　　  我迫不及待地又去看第三幅畫，心裡不由得咯噔一聲——為首的那個人又變成了男人!

　　  我心裡納悶，心說這是鬧哪出啊，是有兩個首領麼?從畫面上來看，這根本不可能，可是，為什麼那個為首的人一會兒是男人一會兒是女人呢?難道這傢伙能像比目魚一樣根據不同需要隨意變化性別，雌雄同體?

　　  不不不，這太扯了，我只聽說過泰國有人妖，以前在網上也曾經看到過有一些人因為先天的缺陷而有兩套相反的生殖系統，但是，在一般情況下，這兩套生殖系統中一定有一套是有缺陷的，而另一套則是占據主導地位。  

　　  但是，畫面中的那個人他明顯就是在隨意變化著性別，難道，這種事情他還能操控?

　　  接下來，我就不再詳細描述那些畫面了，我只是說說我的推測和理解：

　　  首先，我要說明的一點是，這一整幅石雕壁畫並非描述那七個人的一生實際，更加準確的說法是，這些石雕壁畫只是在描述這七個人生命中的一個片段，雖然從第一張石雕壁畫到最後一張石雕壁畫全部都有那七個人的身影，但是，整幅壁畫所要講述的卻是這七個人來到某一個地方，並給這個地方帶來了翻天覆地的變化。

　　  若要我以故事的形式敘述的話，也許能更加流暢易懂。

　　  故事的開始是有七個人從遠山而來，他們七個人的首領是一個隨時能夠變化男女的人，他們顯然不是凡人，他們在滔天的河水中能夠做到如履平地。我懷疑，那條河水不是瀾滄江便是怒江。

　　  幾經周折，這七個人終於來到了某一個地方，這裡的人們此時雖然不至於過著茹毛飲血的生活，但其生產技術仍然非常有限。

　　  這七個人在這裡似乎充當起啟蒙老師的作用，他們教導當地的土著耕種甚至是煉製青銅器，沒過多久，這裡的人們的生活就已經發生了翻天覆地的變化。

　　  但是，隨著這裡的人們的生產技術不停地發展，也引來了其他外族人的嫉妒，外族人為了得到先進的生產技術開始進行大規模的戰爭，而當地的人們雖然掌握著有遠山的來客所傳授的先進生產力，但是，這種突飛猛進式的發展顯然不符合正常的發展規律。當地人技術全面，但是人丁很少，所以，很快就被外族人所打敗。

　　  無奈之下，來自遠山的來客只好帶領著剩下的遺民逃離這裡，到了另一處偏遠的山林。

　　  就在人們剛剛定居下來百廢待興的時候，來自遠山的首領這個時候卻開始號令當地所有的人們開始大規模煉製青銅棺!

　　  沒錯，雖然我並沒有看到過段郁文所描述的青銅棺，但是，我相信我自己的判斷，石雕壁畫中，曾有一副畫面描繪的是無數壯丁連鑄青銅棺的場景——那些青銅棺被整齊地排列放入地下。

　　  可是，隨後的故事卻讓我對那些青銅棺的用途產生了質疑——一陣無比強烈的念頭一瞬間闖進我的腦海——也許，那並不是什麼青銅棺材，而僅僅是一個由青銅器所打造的器皿!

　　  當數千餘的青銅棺被打造好以後，令人驚訝的是，來自遠山的首領卻好令人們在青銅棺里放置一些令人匪夷所思的東西(因為有些東西過於細小，所以，在這幾幅石雕壁畫中，事物之間的比例明顯有些失真，但這也正是為了凸顯那些令人驚訝的東西)。  

　　  只見來自遠山的首領號令人們將千餘口青銅棺分成兩份，其中一份，他(她)命令人們將諸如毒蛇、蜈蚣、蚯蚓一類的毒蟲放入其中，而另一部分的青銅棺他(她)則命令人們將諸如蛤蟆、蜥蜴之類的毒物放入其中。當這一切都準備就緒以後，來自遠山的首領開始進行了一場無比恐怖的殺戮儀式——只見無數村民被毫無緣由地刺死，然後放入青銅棺中。

　　  看到這裡，我恍然大悟——那不是什麼棺材，而是制蠱的器皿!!!

　　  難道，那來自遠山的首領是一個大巫師?

　　  我不明白當地的人們是怎樣看待這樣的事情，因為很明顯，他們的族群本來就不大，而這一下，更是將許多年輕的生命屠殺殆盡——除了所謂的祭神儀式以外，沒有任何理由能夠解釋這一切。

　　  令我費勁的是，為什麼制蠱還要使用人呢?難道真的要人取其怨，蟲取其毒?我迫不及待地繼續往下看……

　　  接下來的畫面有些斷代感，因為一句我的推斷，此時應該已經過去了相當長的一段時間。因為在這個時候，這個族群又經歷了一場戰爭。