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梁贊和舒景成點了點頭，他們兩個人都還記得，在那偌大的青銅樹上面，是一隻無比巨大雕刻精美的青銅鳥獸，正是這隻青銅鳥的利爪死死地抓住鱉靈的屍體不放。
老鬼說道：“望帝退隱之後，化作杜鵑鳥只是一個文人的美化，傳說中只是說杜宇化作了一隻巨鳥，而那青銅樹上的巨大青銅鳥就代表著望帝杜宇。”
范繼雲眼珠子一轉，隨即有所領悟，說道：“我明白了，也就是說，你們所說的那青銅樹上的青銅巨鳥就代表著望帝杜宇，杜宇見鱉靈治水有功，所以將自己的帝位傳給了鱉靈，以為他會帶領古蜀國走向新的輝煌，卻沒有想到鱉靈將古蜀國帶入歧途，遠離了當時巫宗的設想，並最終導致古蜀國的滅亡。地下宮殿裡青銅鳥與鱉靈的屍體的造型，就代表著讓鱉靈向望帝杜宇伏罪。”
老鬼說道：“沒錯，但是，你們想一想，那鱉靈怎麼可能會願意自己的屍身永遠被禁錮在青銅神鳥的利爪之下呢，於是久而久之，怨氣纏身，化為戾氣，以至屍首不腐，就連六御侍者也不敢輕易地放走鱉靈的屍體。”
劉震作為范繼雲的學生，年紀輕輕就已經是歷史學的博士，頭腦自然靈光，這個時候立馬發現了問題所在，於是說道：“可是，這樣的話，你不覺得有違常理麼?既然鱉靈是古蜀國的罪人，他帶領著自己的原始宗教公然反抗巫宗的巫教，那為什麼巫宗還要選擇要鱉靈的屍體裡的脊骨作為他自己復生的法器呢?”
老鬼沉默了一會兒，說道：“其實，這也是我一開始就感到費解的地方。在南巫的傳說中，隱藏在古蜀國的神秘法器將擁有導出邪靈的力量，也就是說，由汲靈妖玉所困鎖的各處邪靈需要通過這件法器才能夠將邪靈的力量為巫宗自由使用。但是，傳說中同時也提到，這件法器將會是一把雙刃劍，據說它既可以幫助巫宗完全覺醒得到復生，同時也可以制止巫宗的復生，甚至完全消滅巫宗，當然，這一切必須是在巫宗覺醒的那一剎那也就是巫宗最脆弱的時候所進行的，否則如果巫宗復生，那麼，這件脊骨杖法器也將完全被巫宗所操控。”
老鬼的話說完了，大家陷入了沉默，隔了好一會兒，范繼雲才說道：“說白了，就是這件法器是有可能殺死巫宗的，對嗎?”
老鬼點了點頭，道：“就是這個意思。”
“沒有理由啊，”劉震有些費解地說道：“如果巫宗千方百計地想要復生，那為什麼還要給自己設一道障礙呢，這不相當於給原本完美存在的自己留下一個致命的弱點嘛!”
“除非有一種情況。”梁贊冷不防地冷冷說道。
眾人一愣，看向梁贊，問道：“什麼情況?”
梁贊抬起頭，看了看老鬼手中的脊骨杖，說道：“那就是他(她)已經厭倦了周而復始的重生計劃，文明的輪迴讓他(她)感到厭倦了。”
☆、第十二章 南巫啟程
第十二章南巫啟程
經過幾天的準備，張賀方等人已經準備好了前往崑崙山的行程。
最近的一段時間，對於張賀方乃至整個南巫集團的人來說，太過於平靜了，這種平靜干甚至有些可怕，有些反常。按理說，目前南巫集團的人已經集齊了四大法器，眼看著巫宗的復生指日可待，組織的人沒有理由對此置之不理。但實際的情況就是如此，組織仿佛在人間完全蒸發了一般。
一開始，張賀方還有一些忐忑，不過好在秦爺及時回歸，阿松作為得力助手也加入其中，獨眼老頭兒的付出讓張賀方的心裡變得越發踏實。
但是，崑崙山作為萬山之祖，常年封雪無人，此次行程有多危險他們心裡都有數，不敢掉以輕心。但是，南巫集團的組織又過於分散，而且張賀方行事對人員的要求一向很嚴格，他認為幫手在精而不在多。經過了一番思量，他選擇了老部隊。
隊伍中有張賀方、獨眼老頭兒、秦爺、阿松、斌子、老蟒以及范佩璽和龍卜瑾。八個人的隊伍也不算小，而且，這幾個人都各有各的用處。張賀方身為領隊自不必多說，獨眼老頭兒豐富的經驗以及沉著冷靜的作風會給他們的形成提供很多寶貴的建議。秦爺的本事有多大范佩璽還不得而知，但是有一點可以肯定，那就是張賀方非常信任秦爺，始終把秦爺當成是一個軍師一樣的人物。
至於其他人，斌子是盜墓出身，對地下的地宮構造，機關暗卡頗有研究，而且忠心耿耿，不懼生死。阿松這個紋面人自然也不用多說，當年在雲南鬼蠱地宮的盤根洞裡與梁贊過了幾手絲毫不落下風，最後能從鬼蠱地宮中逃出去就足以說明其身手了得。
老蟒雖然膽小怕事，但是他對於各種陰邪生物的了解和許多稀奇古怪的知識也會給整個隊伍帶來許多建議。
而范佩璽和龍卜瑾這兩個人，范佩璽貴為天御侍者，擁有皿器的體質，在古蜀國祭司的葬坑中已經充分表明了他並不是如同雞肋的存在，龍卜瑾就更不用說了，這個巫女是地御侍者，精神不滅，是所有人當中唯一一個能夠驅使汲靈妖玉鎮壓邪靈的人，不能不帶。
張賀方現實安排自己手下的人秘密將各種裝備偷偷運送到新疆的和田地區。這個任務在初期的時候比較困難，在中部的重要城市中，想要運送槍械以及一些如照明彈這樣的非常規裝備是十分困難的，但是到了大西北的時候，所有的安檢措施與中東部地區的發達城市相比將會落後很多，那個時候，一切就會變得簡單起來。