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　　  而且，作者還用了“男童橘花眼中的夾克顏色”、“菅山樹林的紅色楓葉”等作為伏筆，兼顧公平性與意外性。因此雖然該真相極具“破壞”本質，仍在推理小說既有的規範之內。

　　  ●史上最邪惡偵探·麥卡托鯰

　　  另一項破壞，筆者認為在於這個系列的偵探角色──麥卡托鯰。

　　  一般讀者初見這位偵探時，會留下印象的恐怕還是他的造型。這位身著燕尾服，手拿黑色手杖，頭戴大禮帽的偵探，一副西方紳士的派頭，走在路上顯得非常突兀。在《鴉》這部作品中，讀者看到的是主角珂允眼中的麥卡托：稍嫌冷漠且無機質、不容他人懷疑的口吻，來無影去無蹤，早就知道一切的天才型偵探。此外，隨著故事的進展，麥卡托與龍樹家的淵源，那段不堪回首的過去也逐漸從他口中道出。如果是讀過《持翼黑暗》的讀者，一定會對這段劇情產生共鳴。

　　  事實上，作者在出道作《持翼黑暗》還安排了另一個古典論理型的“名偵探”木更津悠也，作為麥卡托的對決角色，並在後續作品也有出現，也推出了個人短篇集。然而同為系列偵探的木更津，因為作風較為傳統，因此在讀者的人氣上一直比麥卡托略遜一籌。  

　　  到底這位燕尾服偵探有什麼特質，足以吸引讀者們的目光?

　　  讀者或許會埋怨，在本作中對麥卡托的著墨並不深，其實在過去幾部麥卡托登場的長篇中，讀者能見到他身影的次數也少得可憐。《持翼黑暗》一直到了中後半段才登場，《夏與冬的奏鳴曲》更是只在終章出現寥寥數頁而已，到了《鴉》，視點也一直聚焦在珂允身上，麥卡托只現身出來跟主角講幾句話，對於麥卡托如何查案則完全沒有描述，仿佛他是到了現場後突然得到天啟，然後就知道真相了。

　　  麻耶設定的麥卡托鯰，正是擁有這種比安樂椅神探還厲害的破案能力，對自己的推理懷有不容他人置喙的絕對確信，而實際上他也是經常置身於案件之外，犯人所設下的騙局對他完全沒影響。因此他自稱“銘偵探”，其意為具有歷史的里程碑意義，能讓世人永遠“銘”記在心的偵探。另外，在短篇〈小人閒居為不善〉(收錄於《獻給麥卡托與美袋的殺人》)中，麥卡托在一開頭就這麼說：“真悲哀啊，基本上我並不是以長篇為取向的偵探。”其意為自己往往到了現場沒多久就破案了，根本不需要長篇的篇幅。與其說是自嘲，不如說是絕對的自負。

　　  更令人顫慄的是，他並不算是一個“正派的偵探”!在《獻給麥卡托與美袋的殺人》中，讀者可以見識到他對自己的助手──美袋三條所施加的惡劣行徑，和其自身的古怪性格。這部短篇集鮮明地描繪了這位亦正亦邪，具破壞性的“銘偵探”。然後，在本作《鴉》的結尾，與其說他像京極堂那樣，是專職於解開渾沌謎團的“淨化”工作，毋寧說他更喜歡製造渾沌，將已漸趨明朗的事實再打入黑暗。  

　　  “我剛剛所說的，只是你為了自我滿足而在自己腦中建立的理論……你真正的弟弟已經在十五年前被殺了。不是嗎，櫻花先生?”這句偵探的話語看在不知情的讀者眼中，有如遭遇一陣重擊。珂允就是櫻花?那弟弟橘花難道就是襾鈴?咦，可是十一歲的小男孩橘花不是和廿八歲的珂允在村子裡相遇嗎?這到底是怎麼回事?

　　  麥卡托鯰最後什麼都沒有解釋，只是邪惡地笑看不知所措的讀者。

　　  ●“破壞性真相”的真相?

　　  這部作品由三個視點的故事線構成：主角珂允的視點、橘花的視點，以及櫻花的視點。其中珂允與橘花的視點是同一時間並行的，而櫻花的視點則存在於十五年前，當時櫻花──也就是珂允──只是個十三歲的小男孩，而橘花當時還沒出生，十五年後(當時橘花十一歲)才與珂允兩人相遇在野戶村。

　　  換句話說，橘花和櫻花兩人並沒有任何關係。麻耶在過去的作品中經常使用特殊的命名，這次利用了該手法，首先定出珂允和襾鈴──亦即舊約聖經中的Cain(該隱)和Abel(亞伯)──這兩兄弟的名字，然後將橘花與櫻花兩個角色置於其後，再用看似銜接的劇情，讓讀者誤以為兩人是兄弟。

　　  十五年前的弟弟(姓名不詳)，遭到心生嫉妒的哥哥櫻花殺害。櫻花懷抱著“想成為弟弟”的夢想，逐漸發狂並衍生出弟弟的人格，自此，兩兄弟的人格“珂允”和“襾鈴”就存在於同一個身體中。珂允持續嫉妒襾鈴，也畏懼襾鈴扮演著另一個他，將他的東西奪走。這種扭曲的心理在肉體遇見茅子，珂允與茅子結婚後達到最高峰。

　　  “珂允”因為茅子與他的另一人格“襾鈴”交好，失意之下決定與茅子離婚。此時人格完全分裂，扮演“襾鈴”的肉體來到了孤絕的野戶村，成為“庚”以服侍大鏡，然而最後卻因野長瀨的死而並未得到救贖，失意之下回到原來的世界，沒想到在那裡又被扮演著哥哥的人格“珂允”給殺死了一次，“襾鈴”人格至此消滅。之後，珂允為了追隨襾鈴的腳步來到了野戶村。當然，其實他與庚是共用同一個肉體，但因為如麥卡托所言，因為氣質不同所以看起來是另外一個人，也難怪村民們認不出來了。