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　　  珂允撈起池水，水單的碎屑留在他的手掌上。

　　  “對了，珂允先生。”蟬子也同樣彎下腰，對他開口。

　　  “什麼事?”

　　  “你在外面是做什麼工作‘你一直都是旅人嗎’”

　　  “在當旅人之前，我是詩人。”

　　  這當然是謊言。不過他一直憧憬當一名詩人。他也不知道理由，只是幻想著詩人過著漂泊流浪的生活。硬要找理由的話，大概就是這一點吸引他吧。

　　  “詩人啊。感覺好像很好玩。”

　　  “是啊。”

　　  “那你編一首詩吧。”

　　  “這個嘛……山的寂靜，是白色的花。”

　　  他雖然憧憬當詩人，卻不會寫詩。他既沒有文學素養，也沒有嘗試過寫作。這首詩也不是他寫的，是山頭火(註：山頭火(1882-1940)，日本俳句作家。)的作品。更何況這不是詩，而是俳句(註：俳句為一種短詩文體，以五(字)·七·五的格式呈現，通常只有一句話。)珂允很喜歡這首俳句，也喜歡寫出這首俳句的山頭火。  

　　  “這是什麼意思?”

　　  “就是字面上的意思。”

　　  珂允雖然這麼說，但其實他也不知道這首俳句真正的意義。這些文字讓他聯想到某種視覺印象，而這就是他喜歡它的理由。

　　  “你的詩真短。”蟬子顯得有些失望。

　　  “我不喜歡長詩。”

　　  “是嗎?”

　　  “是呀。”

　　  蟬子輕輕拍打著水面，接著又要求他再念一次。珂允又朗誦了一次。她閉起眼睛，喃喃地說：“感覺滿不錯的。”

　　  “雖然有些清淡，但也許就是因為這樣才吸引人吧。”

　　  她伸出手指在水面上比劃。

　　  “對了，我也想到一首。”

　　  “什麼?”

　　  “池子的寂靜，是白色的鳥。”  

　　  “真的就是字面上的意思。”

　　  “沒錯，就是字面上的意思。”

　　  蟬子嘻嘻地笑了出來。微風穿過樹林，在整座池面上掀起和緩的漣漪之後，又穿過對岸的樹木間，逃逸得無影無蹤。

　　  “你為什麼不當詩人了?”

　　  “因為當旅人對我來說變得比較重要。”

　　  一為了追尋我的弟弟——最後這一句話他沒有說出來，只是在心裡喃喃自語。

　　  但真的只是為了這個理由嗎?當旅人難道不是他一直嚮往的嗎?這一個月來，除了對弟弟的複雜思念及焦慮之外，他也感受到從未有過的解放感。

　　  當他來到陌生的城鎮，在陌生的旅館房間獨自喝日本酒的時候，他感覺自己全身都沐浴在舒適的疲勞之下。之前他不論工作到多累，都不曾體驗過如此舒適的感受。

　　  “你剛剛說過，我是第三個到這個村子的外人，對不對?”

　　  “對呀，怎麼了?”  

　　  蟬子抬起頭，她垂下的黑髮在微風的吹拂下輕輕擺動。

　　  “另外兩個人是誰?”

　　  “來到村莊的外人還有乙骨先生和庚大人……乙骨先生大概是五年前來的吧。他現在是做人偶的師傅。他是在到村子之後才跟著蓑緒屋老師學的。

　　  跟他一起學習的松蟲姊姊也曾稱讚過他。乙骨先生的手藝真的很好，老師也給他很高的評價。”

　　  “原來你還有一個姊姊。我只聽說你有哥哥。”

　　  這時蟬子臉上的友情蒙上了一層陰影。接著她輕輕地說：“有是有，可是她在不久前就過世了。”

　　  “……是嗎?真抱歉，我不該問這個問題的。”

　　  珂允溫柔地把手放在她的肩上。

　　  “沒關係。”蟬子勉強露出微笑，像是要努力忘卻這件事。“我已經不再感到寂寞了。”

　　  “那就好。”  

　　  “嗯，不要緊的，對了，我們剛剛談到外人的話題。乙骨先生現在還住在東村，不過庚大人半年前就離開了。”

　　  半年前……剛好是弟弟回家的時刻。珂允耐住急躁的心情，若無其事地問：

　　  “這位名叫庚的人是什麼時候到這個村子裡的?”

　　  “大概是一年前吧。他住在東村藤之宮長老管轄的地方，所以我也不太清楚。”

　　  一年前出現，半年後又離去的人物。他的行動模式和弟弟的情況相當吻合。珂允確定了心中的猜測。

　　  “你剛剛稱呼他為庚大人——他是很了下起的人物嗎?”

　　  “對呀，他是大鏡的禁衛大人。”

　　  根據蟬子的說法，大鏡宮殿除了本尊大鏡之外，還有一名稱作持統院的“隨侍”以及十幾名的“禁衛”。“隨侍”的工作是負責在宮殿舉行的大鏡祭典事宜，也是唯一能夠接近大鏡的人類，地位應該類似所謂的神官。禁衛則是在隨侍的管轄之下，負責管理宮殿以及與村民協調，專司事務及連絡的工作。禁衛和隨侍不同，平常無法接近大鏡，比較像是跑雜務的。

　　  不過即使是管雜務的，在這個村子裡，獲選為聖地成員的禁衛仍舊是最高的榮耀——當然如果能被選為隨侍更好，但是其難度就像是要尋找掉在青綠色池子裡的琉璃玉般。有權勢的家庭都爭相要把自己的兒子送到宮殿裡。