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　　  我說：“對，這有個名堂，叫做‘赤壁清野’、‘焦土抗戰’，唉！”我和秦大鐘對視了一眼，都想起了長沙大火事件來。

　　  抗日戰爭時期，第三次長沙會戰的時候，日軍逼近長沙，來勢洶湧，我國軍隊自認為長沙難保。為了不讓日軍取得長沙的豐厚水土，國民黨過早就實行了“焦土抗戰”，一天夜裡，沒有一點預先的警示就開始放火燒屋，當時正值乾燥時節，大火鋪天蓋地，一發不可收拾。長沙數千間民宅起火，幾千人喪生火海，大火燒了三天三夜才被熄滅。這就是震驚中外的長沙慘案。事情雖然發生了有60年了，但是這部影片裡的鏡頭，讓人不由自主地想起了當年的慘狀。

　　  秦大鐘補充說：“不過看上去，這些軍人焚燒的，並不是民宅，而是軍事要地。”

　　  我說：“嗯，這些房子，難道是軍火庫？”

　　  張飛說：“我看，倒是像一座工廠。”

　　  鏡頭4

　　  又是一個新鏡頭。小男孩的母親帶著丫鬟走進一間草屋，幾個光著膀子睡覺的長工連忙連忙起身穿衣服。  

　　  太太吩咐丫鬟從籃子裡拿出兩大碗餃子，招呼著大家吃餃子。長工們走上前，紛紛感謝，然後圍著桌子，狼吞虎咽地開始吃起來。太太看著他們吃了一會兒，轉身走出了草屋。

　　  太太往回走，走了幾十步，停下來，回頭望了一眼。

　　  秦大鐘說：“怎麼樣？”

　　  張飛說：“有意思。這叫告別飯，太太給家裡的夥計做頓好吃的，然後遣散他們。她對夥計們還是不錯，好像挺留戀的。”

　　  我說：“而且她做的是餃子，說明她是一個北方人。她去南方是跟著丈夫打仗？對了，那些夥計中，好幾個是少數民族打扮，你有沒有查過，是哪個民族。”

　　  秦大鐘說：“我查過了，唉，廣西雲南一帶，少數民族真是多，正式有名稱的有34個，還有一些人數少的，國家沒有承認是獨立的民族。這個不說，就算是同一民族，因為住在山區，交通來往不便，各自的風俗禮儀和服飾，也有不同。我是費了不少力氣……”

　　  我不客氣地打斷他說：“廢話少說，你查到沒有？”  

　　  “是佤族。”秦大鐘說。

　　  我奇道：“佤族？”

　　  秦大鐘說：“怎麼？你想起了什麼？”

　　  我苦笑幾聲：“當然是金三角、鴉片、毒品和美麗的罌粟花。”

　　  秦大鐘哈哈笑起來說：“也是，都是現在金三角的佤幫，把這個民族的名聲搞臭了。其實，佤族的人，也不都是種鴉片的。”

　　  其實我心裡萬分驚訝，最近我好像跟這個民族挺有緣分。老鞋匠家裡搜出的兩把小刀“巴空利”就是佤幫人切割罌粟果實用的特有工具，而相老爺密室里春宮圖中的人物，又具有明顯的南疆人種的特徵，現在連這部奇怪的電影裡的都出現了佤幫的人。事情居然都湊到一起去了，這難道是巧合，還是其中有一條看不見的絲線，可以把這些都串連起來。

　　  但是這條絲線是在哪裡呢？

　　  看到這裡，我的疲倦早就被好奇心驅趕得無影無蹤了，本來是秦大鐘拖著我看，現在他要是不讓我看，我倒是不答應了。

　　  鏡頭5  

　　  一望無際的森林，像一片綠色的海洋。

　　  一支馬隊，馱滿了行李，像一條長長的蛇，在森林中蜿蜒前進。為首的幾個精裝的漢子，赤著膊，手裡拿著長長的砍刀，開闢出一條小路來。原始森林裡的野藤長得極快，在炎熱多雨的季節，一天就可以長1米。因此這裡的人，出門一般都帶著一把大砍刀，它是行路的必備工具。

　　  馬隊走得很慢，一方面是因為道路難行，另一方面是因為馬隊裡有著婦孺老小，馬背上都裝滿了行李，有幾匹馬已經不堪重負，露出了疲態。

　　  一個中年男人騎在一匹馬上，走在馬隊的中央。他帶著一頂藤條編成的帽子，留著兩撇小鬍子，相貌很是威嚴。我認出來，他就是在院子裡身穿軍裝指揮家人收拾東西的中年男子。剛才我們推斷這些人要收拾東西逃往，現在他們已經上了路。看來這部電影是按照時間順序來講述故事的。

　　  雨林的天氣說變就變，看著還在遠處天邊的烏雲，一下子就飄了過來，天色暗下來。

　　  中年男人在額頭上抹了一把汗，嘴裡似乎罵了一句。這時馬隊突然騷動起來，中年男人回頭望，鏡頭跟著移過去。一個人似乎正在穿過層層阻礙，從馬隊後面衝上來。一會兒，那人靠近了，是一個黑瘦的男子，身著佤族的服飾，揮著一把砍刀，神情激憤。  

　　  幾個漢子，試圖攔住他。可是黑瘦男子顯然已經起了殺心，一刀一個砍倒了兩個，又奮力向前沖。可以看出來，他是奔著中年漢子來的。只是路很窄，馬隊堵在中間，他一時間，無法靠近中年漢子。

　　  這時整個馬隊都被沖亂了，中年男子身邊幾個漢子，已經掏出了槍，可是黑瘦漢子混雜在馬隊中間，開槍怕傷了自己人。場面一片混亂。

　　  就在這個時候，影片又斷了，變成了雪花。秦大鐘說：“沒了，就到這裡了！”

　　  我幾乎站了起來，說：“什麼？沒了？這算什麼啊？”

　　  秦大鐘手一攤說：“我也沒有辦法，可這部影片就是這麼完了。”