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　　  “自上而下的文化運動當然極具影響，當年的文化大革命，是對傳統文化的又一次極大的傷害，但自下而上的民族自覺一樣具有強大的作用。我們的文化歷經百年摧殘尚有遺存，自然與那些默默為傳統文化貢獻的人分不開;同時廣大群眾盲目學習西方的文化習俗已經開始了自我殖民的過程，這種趨勢不得到遏制，傳統文化又怎能重新得到弘揚?”

　　  “我聽說現在在民間也有很多人在積極推廣傳統文化呢。”

　　  “一則是喜，一則是憂。”

　　  “教授，此話怎講?”

　　  “喜的是，確實有很多有識之士，為了弘揚傳統文化盡心盡力，在民間起到了不小的作用;但是這其中還有部分人並不是真心弘揚傳統，而是為了賺錢，這對傳統文化的傳播傷害是很大的，還有一些人僅僅把傳統文化停留在《弟子規》等蒙學的層面，繼而推行佛學，這也不好。”

　　  “你不是說佛學也是傳統文化嗎?那麼學習佛學不也是弘揚傳統文化嗎?”

　　  “佛學經典確實是傳統經典，但我們的傳統文化博大精深，如果有精力可以博學，但絕大多數人的資質和精力畢竟有限，還是應該以儒家思想為主。”  

　　  “教授，儒家為何沒有教派呢?”

　　  “這個問題問的好，中國的傳統文化，以道家和儒家傳播最為廣泛，後人創立了道教，但與道家思想不能混為一談。當初儒家和道家的思想家是希望人們明理，而不是為了招攬信徒，而且在周朝的時候，中國人是新神的，但統治者和思想家們發現，神並不是王權的庇佑者。准守天定的規律才是唯一正確的事情，所以他們不把蒼天神話。”

　　  “彭教授，找您這麼一說，我真想學習傳統文化，您幫我推薦一些書目吧。”

　　  “四書當然是要讀的，不過我覺得學習傳統文化更要尊重我們的歷史，我推薦你們讀一讀錢穆先生的《中國人史綱》，只有我們對自己的歷史尤里認同和溫情，學習自己的文化才能用心。”

　　  墨軒說：“彭教授，我生在台灣，我們的國文老師說中華經典的高峰並不在四書啊。”

　　  “《易經》、《老子》和《莊子》因為其內容十分高深，確實是世界上公認的三大奇書，至今關於他們的解釋依舊存在極大的分歧，如果你們有時間讀一讀也是很有好處的。雖然部分內容不好理解，但其中一些公認的哲學思想會讓你們受益匪淺。”  

　　  墨軒說：“在台灣如果沒有台獨分子搗亂，傳統文化的傳承曾經還是不錯的，沒想到大陸現在是這樣一種局面。”

　　  彭教授說：“不要灰心，我們都肩負著弘揚傳統文化的責任，自古以來文化的復興首先都是精英先行，廣大群眾必定是後知後覺，大家共同努力，我相信我們傳統文化的春天不會太遠了，等到中華文化復興之後，中華民族的偉大復興也就為期不遠了。”

　　  墨軒說：“是啊，一個國家要想興盛，一定是在文化上占據制高點的，野蠻的武力能夠逞一時之凶，但最終不能長久。”

　　  彭教授說：“應該看到，我們國家發展到今天，經濟實力與人們的幸福指數不成正比，這就是因為人文關懷缺失的原因。”

　　  我說：“人民群眾感覺到不公平。”

　　  “現在流行一種說法，說中國人得了一種病，叫全民不高興，從公平正義角度上看，的確存在問題，現在中央政府大力反腐敗，這個問題不久就可以得到解決。但我認為人民的幸福指數不高關鍵還在於人文關懷的缺失，因為關注經濟發展，我們違背了社會發展規律的行為很多，計劃生育政策就是一條，開始鼓勵生，人口膨脹;後來不讓生，現在人口結構老齡化，不尊重規律是不行的。”  

　　  “對呀，我們的傳統文化就是治理社會的思想，可是現在讓人們短時間來認同傳統文化的確很難。”

　　  “是的，人們贊不贊成得靠實踐，現在很多民間興辦傳統文化的組織以家庭教育為出發點，讓很多家長看到了傳統文化的力量，這是一個非常有益的嘗試。”

　　  “彭教授，那我們以後怎麼做，你快告訴我，我也要為傳統文化盡一份力量。”

　　  滄海說：“海棠，之前我說過，現在我們的任務已經完成了，咱們的特攻隊就要解散了，如果你們願意，可以跟著教授一起弘揚傳統文化。”

　　  “真的嗎?”

　　  彭教授說：“當然可以，不過這個可沒有錢賺啊。我們之前搞了一些實業也是為了發展國學籌集資金，後來李不言發現了敵人的陰謀，我們為國家挺身而出責無旁貸。經過這些日子，我們更加感覺到修煉內功更加重要。想當年，清政府的GDP世界第一，跟今天的美國一樣，但因為自身不夠強大，被列強瓜分，割地賠款，喪權辱國。歷史不能忘記，也不應該被重演，我們要振興中華要走的路還很遠，現在關鍵的一步就是能否弘揚我們的文化。”

　　  “教授，您就下命令吧，我們跟您一起干。”

　　  “年輕人有這種熱情當然好，但不要一時衝動，你們回去再好好想一想，學習傳統文化讓人幸福，但弘揚之路卻很辛苦。如果你們考慮清楚了，我歡迎你們來找我。”