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人類和妖物的起源,雖說有爭議,但起碼是遵循著,雞生蛋,蛋生雞這類規則的。
只是討論不清楚,是先有雞還是先有蛋而已。
但怪物不同,因為怪物的誕生,是一種從無到有的過程。
這種“無”指的則是沒有自主的行動力的事物。
像平時放在床上的娃娃,穿在身上的衣服,不會跑也不會跳的樹木,這些都屬於沒有自主行動力的事物。
就是說,單靠它們自己,是無法移動的。
但是如果它們變成了怪物,那麼它們就會擁有移動能力。
人類劃分怪物,憑的就是這一點。
所以任何不動的東西,都可以看做是怪物的前身,至於好端端的一棵樹,一個背包,一件衣服,甚至是木偶,為什麼會變成怪物,擁有自主行動力。
這個問題一直是天師界的教授專家們,沒有找到答案的問題。
而對於魔物的劃分,其實同對怪物的劃分差不多。
只是判斷的依據不同。
怪物是由實物誕生的。
說白了就是物質,看得到,摸得著。
但是魔物,則是有意識,意念誕生的,並且往往是多種念頭的集合。
像人們常說,這個人走火入魔了,說的便是這個人生出了魔念,以至於從人變成了魔。
這類魔,在學術上說,被稱之為心魔,邪魔。
通常以寄生的方式存在。
它們能夠寄宿在鬼物身上,人類身上,妖物身上,從而使他們變成魔物。
另外一類魔,便是能夠散發出魔氣的怪。
這類怪的身上,會散發出一種,令花草枯萎,令大地污染,令天空暗淡的氣體。
氣體對於各種生靈都有著巨大的影響。
能夠使人變得狂躁,甚至是發瘋。
儘管人類對於妖魔鬼怪,有著明確的分類,但是幾乎沒有多少人在意這個。
事實上對於大部分天師來說,根本就不存在所謂的妖魔鬼怪,因為他們眼裡,這些通通都是邪祟。
僅僅知道這個詞就夠了,哪裡還需要了解那麼多。
夏峰之所以會了解的這麼清楚,主要還是因為選擇法器。
對付什麼邪祟,就要使用什麼法器,而不像是很多天師,翻來覆去,手上無非也就一把法器。
自然也就沒什麼選擇。
幹掉一隻獨眼怪,收穫了700經驗值,夏峰心裏面美滋滋,儘管解決邪祟的過程,並非那麼太順利。
“你先回冥府休息吧,我繼續走走看看,有需要會喊你的。”
夏峰將老妖精再度移回冥府,隨後他將昏迷的辰宏,搬到了木屋裡。
待從對方的行李包里,找到兩個能夠自行加熱的水袋後,他便直接塞進了辰宏的衣服里。
這遺蹟的陣法,經過這麼久時間,肯定本身就出了問題,所以才會被那獨眼怪闖入。
至於再往裡,怕是也沒什麼屏障了。
夏峰來這一趟,自然不會空手回去。
想要再往裡深入深入,看看這遺蹟里,是否有老薛等人說的那樣,真有著上古天師留下的咒符,或是法器之類的東西。
第六百二十三章 半截菸頭
夏峰一路前行,直到走到盡頭處的時候,出現了一個拐口。
拐過來,路則變得有些傾斜,倒像是通往山頂的路。
他朝著上面望了望,但看到的就只有一些像是被猛獸撞斷的樹木,以及覆蓋著的皚皚白雪。
繼續往前走,穿過一些折斷的樹木,並在過程中留意著雪面上的腳印。
他心裏面漸漸確定,那獨眼獸之前應該都是呆在這山上。
破幻符貼在他的額頭上,有些冰涼的滲透感,但是並沒有燃燒。
可見,他這一路走來,並未遇到幻境之類的阻礙。
至於陣法的話,他也有十分留意,同樣沒有發現任何痕跡。
往山上走,走了差不多有15分鐘,夏峰的腳步不由停了下來。
因為在樹木的包裹中,出現了一片人為創建的圓形區域。
樹木猶如防護圍欄一樣,將這塊區域獨立出來。
在這個圓形區域的圓心位置,存在著一座祭台。
夏峰將老妖精從冥府里叫了出來,老妖精出來後,便驚呼道:
“聚靈陣。”
“這像祭台一樣的東西就是聚靈陣嗎?”
夏峰並沒有發現陣旗,有些不確定的問道。
“好像也不是。”
老妖精又盯著那祭台看了看,隨後變得更加不確定了:
“聚靈陣我也只是聽說,並沒有見過。
但是這裡的靈氣的確比外界濃郁一些。”
夏峰點了點頭,覺得老妖精並不能告訴他想要知道的,於是擺了擺手又將它送回了冥府。
在祭台的前端位置,有一處被毀壞的痕跡。
從痕跡上看,之前這裡應該是立著石碑之類的東西。
有破壞的痕跡,但並沒有毀壞的痕跡,應該是將整塊石碑拿走了。
獨眼怪顯然不會對一塊石碑感興趣,所以他猜測十有八九是在他們之前進來的人拿走的。
從側面也預見了一件事,那就是這遺蹟里很可能狗屁都沒有。
這遺蹟里的防禦陣法,或許也不是被獨眼怪破壞的,而是被什麼人給破開的。