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　　  換句話可以這樣說，龍魂文字是人文始祖伏羲發明出最早最為完整的一套文字，倉頡應該是從其中吸取了大量的精髓，然後把這些文字簡化了，並且刻在了獸骨上，所以才有了甲骨文，接下來一直演化成了現在的簡體文字。

　　  蒼狼問我：“張小爺，我怎麼看棺材上面好像都是字啊?”

　　  我想不到蒼狼也能看出苗頭，便點頭說：“如果我看的不錯的話，那應該是夏篆，也就是現在所說的甲骨文。”

　　  胖子質疑道：“不對吧?甲骨文那是刻在骨頭上的，胖爺念得書不多，但你也不能如此玩弄胖爺的智商吧?”

　　  我只能解釋道：“甲骨文這種文字是因為現在出土發現刻在骨頭上，才有了這麼一個名字，如果當時刻在石頭上，說不定就要石頭文了!”

　　  胖子“哦”了一聲，好像是恍然大悟了，說：“那胖爺知道了，這就叫棺材文對吧?”

　　  我算是被胖子打敗了，就去問霍羽他們，有誰認識甲骨文沒有，可結果他們都看著我，顯然是一問三不知。

　　  琦夜說：“小哥，如果你都不認識，那我們就更不認識了。”  

　　  我無奈地嘆了口氣，這時候胖子他們已經開始把其他七扇門相繼打開，結果都是一樣，每扇門背後都有一口豎立著的棺材，我甚至有一種看到國外那些科幻恐怖大片的感覺，怎麼看都覺得棺材裡邊應該有一具木乃伊才對。

　　  我的目光不由地看向了古月，她作為一部活著的古代史書，要不是因為她失憶了，估計我們會知道更多關於古代很多事情的真相，現在都是碰運氣，也許這也是呂天術為什麼讓她和我們一起倒斗的原因。

　　  古月見我又看她，就立馬明白我的意思了，說：“你是讓我解讀上面的文字嗎?”

　　  我撓著頭有些不好意思，說：“古月，你是古回國的人，身處崑崙地區，這些字是夏朝的文字，是我們華夏中原的字，你應該不認識吧?”

　　  不知道我當時說這話那副嘴臉有那麼的虛偽，其實我打心眼裡是想要讓古月解讀出來的，可是擔心她的大腦受不了，在理性和人性的徘徊之間，最後我還是選擇了理性的問了出來。

　　  古月看著八口棺材上的文字，差不多十多分支之後，她才說道：“這上面講訴了八件事情，是關於整個夏朝的興衰以及這個皇陵中的所有事情。”  

　　  一聽這個，我們立馬就豎起了耳朵，這顯然是非常有門啊!

　　  我從未聽古月說過這麼長的一段話，由於設計到很多的事情，我只能依照現在的記憶，將古月說的大體闡述一下，這八個棺材講訴的大體就是這麼幾件事情：

　　  第一件，也是最為重要的一件，那就是墓主人的來歷，不出意料的是夏朝的帝王，他的名字叫做“桀”，又名夏桀、癸、履癸，商湯把他諡號桀(兇猛的意思)，他是夏朝的第十六代君王，也是末代皇帝，履癸文武雙全，赤手可以把鐵青銅鉤拉直，可見這個人的厲害由此可見。

　　  但是歷史對桀的評價很差，一部分因為他是亡國的帝王，還有他是一個荒淫無度，暴虐無道的國主。

　　  桀的生卒年不詳，在商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅了桀的黨羽韋國、顧國，擊敗了昆吾國，然後直逼夏的重鎮鳴條(今山西省安邑縣西)。

　　  後又被湯追上俘獲，放逐在此。夏桀在位52年，國亡，被放逐而餓死，為歷史上著名的暴君。

　　  亡國的君王一般都有這麼三點：第一點殘暴;第二點不務正業，貪圖美色;第三點就是平庸無才，用奸臣。

　　  而桀幾乎將這三點全部占據，他的殘暴絲毫不遜色焚書坑儒的秦始皇，他用佞臣，排斥忠良，重用一個叫趙梁的小人。  

　　  趙梁專投桀所好，教他如何享樂，如何勒索、殘殺百姓。

　　  夏桀繼位後的第十七餘年，有人引見伊尹給夏桀，伊尹以堯、舜的仁政來勸說桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下，桀聽不進去，伊尹只得離去。

　　  趙姓人在歷史上有著很不好的名聲，除了趙梁之外，還有顛覆秦朝的趙高，那又不得不提一個姓氏施氏，這個姓氏專門出美女，而且也要涉及到一個消失的國度，那就是施國的妹喜，而西施也是這個小國家的美女。

　　  妺喜原是有施國敗降的貢品，專為傾覆國而來的，因此她變著花樣來使夏桀浪費民力財力，使民怒沸騰。但夏桀對他的要求百依百順，樣樣照辦。

　　  夏桀怕妺喜思念家鄉，就按照有施國的房屋樣式，建造一些新民舍與妺喜參觀欣賞，以消除妺喜思鄉之苦。

　　  按著妺喜的要求，派人挨家挨戶挑選三千美女到傾宮歌舞，又派人督做三千剌繡舞衣，人民交不出繡衣的，被嚴刑挎掠，弄得人民叫苦連天，家家怨恨。

　　  那妺喜還說：“裂帛的聲音，清脆無比，十分悅耳”。夏桀便命令每天要人民進貢一百匹帛，叫力大的宮女天天撕裂給妺喜聽。

　　  夏桀為了滿足其奢侈的享受，無休止地徵發夏民，強迫他們無償勞役，拼命宰割人民，榨乾了百姓的血汗，人民對他的暴政已達到忍無可忍的程度，因此都憤怒地說：“時日曷喪，予及女偕亡!”《史記殷本記》。

　　  後商湯起兵，夏桀挾妺喜同舟渡江，逃到南巢(今安徽省巢東南)之山一道死去。