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當古月說她是女魃的時候，我不知道這是不是她真正的身份，現在因為我深陷幻境當中，一切的東西都是由心底的深處表現出來的，或許即便我怎麼極力告訴自己古月是個正常人，但內心深處卻永遠轉不過這個彎來。
古月又問我：“現在是哪一年?”
我看了看手錶，把上面的年月日說給她聽，雖然我無法阻止眼前的幻覺，但是幻覺只會對有思想的生物起到作用，卻不會影響到這種機械東西，所以手錶還是沒有受到影響，依舊是我們被七個粽子所困的那段時間。
很久之後，古月嘆了口氣，說：“看來苦苦支撐了那麼多年也是徒勞，古回國還是沒有逃脫宿命的安排，還是淪陷了。”
我聽著她說的話開始考慮起來，因為古月的話裡有話，她的意思好像是說古回國遇到了什麼大災難，之前我以為是那種黃皮子，但後來仔細想過覺得不是，就以古月的身手來看，絕對不是幾隻黃皮子能破壞古回國的，雖然黃皮子的數量夠多，但我知道當時古回國是有大股軍隊的。
在進入古回國遺址當中的時候，看到裡邊滿街道都是很厚的人類和黃皮子的骸骨，其中雖然有搏鬥的痕跡，但也不是大規模的，照現在看來很有可能是天災，只有天災降下才會發生那樣的事情。
想像一下，古回國從地上搬到地下，可能就是經歷了一次巨大的天災，再聯繫到瑪雅人忽然消失在事件，兩者說不定有什麼必然的聯繫，可是那種災難不是區域性的，而是全世界每個角落都在發生。
可是即便是古回國的人也不可能長時間在地下生存，在一段時間見不到太陽，人體的自身免疫就會急劇下降，那時候很小的病也可能要了一個人的命，整個地下古回國陷入了極度的恐慌當中。
當然，這種恐慌不僅僅是因為病死，更可能是屍體發生了異變，就像是我們當時在古回國看到頭頂上那一片屍體星空，其中不乏有變成粽子的，但是漂浮起來不是粽子的能力範圍，再聯繫到這裡的漂浮珠的，那麼一切就解釋通了。
古回國人無法處理屍體，他們就用漂浮珠把屍體送到了頭頂，覺得這樣就不會讓死人占據她們的空間，或者還有其他真實的原因，但這一切都是源於那種大災難。
如此說來，加上古回國遺址當中存在的超現代化的東西雕刻，是不是古回國這個國家的人，之所以神秘，那是因為她們也就是世界上一直存在著無限可能的瑪雅人呢?
想到了這裡，我忍不住地看向了這個古月，她既然稱自己為女魃，那說明她還記得一些事情，或許從她的口中能夠知道一些事情。
第六百五十三章 刨根問底
強行鎮定了之後，我把自己的問題總結了一下，最後得出了一些問題，然後一一向古月進行詢問，她有時候會說一些什麼，有時候又陷入長時間的沉默，總而言之通過她的回答，我確實知道了一些不清楚或者模糊的事情。
我問古月：“古回國起源於哪一年?”
古月說：“在我們國家的歷史當中，是起源於三皇五帝時代，很早就有了我們這個國家。”
我暗暗點頭，在這裡三皇五帝並不是指這八個人，而是說的一個歷史時期，在中國歷史上又稱之為上古時代、遠古時代或者神話時代。
在歷史上有著不少記錄三皇五帝的史書，更多的事一些神話故事，這八個人並非真正的的帝王，僅僅是原始社會中後期出現為人類作出了卓越貢獻的部落首領或者部落聯盟首領，後人追尊他們為“皇”和“帝”，而人民則是把他們敬為神靈，以各種美麗的神話來宣揚他們的偉大業績。
歷史確確實實有這些人，近現代考古發現了大量與這一時期相對於的遺址，其中包括龍山文化遺址和神農架等等，完全證明三皇五帝並非是神，而是實在存在的人。
我問古月：“那你們是三皇五帝哪一位的後裔?”
古月想了想說：“是軒轅黃帝。”
我覺得她應該說的是真話，因為在一些典籍中曾經提到過，西王母可能是黃帝之女，也有說是黃帝之妹，而歷史上說西王母在中國的西部地區有個西王母國的一個部落首領，而且可能不止一位西王母而是好幾代西王母，典型延續了母氏族社會的傳統。
那麼在逐鹿之戰當中，黃帝一邀請西王母就能得到這位西域女王的幫忙，我想兩人之間不存在一定的關係的話，就以人性而言，西王母憑什麼千里迢迢派旱魃天女到中原幫忙，如果是利益需要商議，但要是有親屬關係，那麼就完全說得通了。
現在父母子女兄弟姐妹的關係變得淡薄起來，但是在古代特別的重要，單單是“血濃於水”這四個人便可以很好地詮釋了古人眼中的親屬關係，而且越是靠近原始野性時代，家族觀念就更加的強烈。
我做一個不恰當的比喻，如果黃帝和西王母是兄妹，他們兩個人比做兩隻獅子，在父母把他們養育成人之後，黃帝這隻雄獅代替了他父親的位置成為了新的獅王。
而西王母嫁給了另外一群獅子的獅王遠走到了西域，當時西王母所在的這群獅子當中，以西王母最為兇猛，漸漸成為了這群獅子的獅王，繼續著母氏族社會的傳統。
有一天，獅王黃帝遇到了困難，需要找人去幫忙，他第一個想到的就是周邊的盟友，第二個馬上就會想到這個獅王妹妹西王母，便派人遠赴西域求得幫手，也就有了旱魃等這些獅子的幫忙。