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　　  相傳，天眼石原本是天神的寶物，因為可以窺察到天神的一些不雅作風，所以被貶降人間，至今為止西藏人認為這是“天降之石”，在藏教中封為七寶之一。

　　  天眼石的材料是蠶絲瑪瑙，一眼兩眼比較常見，三眼以上的就非常的罕見，最多可以有九眼甚至十眼，那都是天價之物，而胖子摸到的這顆乃是一個八眼天珠。

　　  這東西的起源可以追溯到公元前三千年到一千五百年，當時的是佛教利用各種藥物浸泡出來的，並用巫術咒語的圖騰意念，符畫於石材上，藉以獲得諸佛眾神的加持與護佑。

　　  在唐朝貞觀十五年，文成公主下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時，帶了一尊從印度請來的神佛作為公主的陪嫁，最後這尊佛教坐落在西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內後，而這尊佛像被西藏人民鑲上了百餘顆各式各樣的天珠，也就是天眼石，其中三顆九眼天珠以及三眼天珠、兩眼天珠、寶瓶天珠、虎紋天珠和其它帶著眼的天珠。

　　  由此可以推斷，這顆八眼天珠，應該是在唐朝以後出現在華夏海域的，也就是說可能和我們要倒的這個沉船葬有某種聯繫，其實要說到信奉佛教，那就是從唐朝開始，加上玄奘西遊，便是到達了一個鼎盛的時期。

　　  在唐朝被滅之後，那就是元朝，而佛教這時候又陷入了一個空虛的過渡期。

　　  再度鼎盛是時間段是在清朝，但也不得中期間隔的明朝和明太祖朱元璋。

　　  朱元璋其實也是非常推崇道家煉丹之術，也算是歷史上一個煉丹求仙的皇帝之一，畢竟每朝每代的皇帝都是這樣，而且越是開國皇帝越變本加厲，像秦始皇、漢武帝等等。

　　  不過，朱元璋並沒有給道教開後門，對於佛教也不歧視，所以在道家百花齊放的同時，佛教也偶爾出現露個面。在明代發生了一件大事，影響到了我們現代人，那就是小說家吳承恩老爺子創作了中國古代

　　  第一部浪漫主義的長篇神怪小說《西遊記》。

　　  從表面來看這部書是一個懲惡揚善勵志的取西經故事，實則卻是一部諷刺了唐代佛道兩家的明爭暗鬥，其實看小說的人都知道，每個作者寫的都是作者本人活著的那個時代，所以吳承恩老爺子就是藉助唐朝來諷刺明朝的當時的狀況。

　　  我們再回到這一顆八眼天珠上，這顆天珠並非是用藥物浸泡出來的，而是貨真價實的純天然天珠，加上是從硨榘中拿了出來的，磨得一共開了八個天眼，所以這價格不能說天價，但也不是用價值不菲就能形容的。

　　  胖子聽完了我的一席話，那一雙笑眯眯的金錢眼，已經成了一條縫，忙把八眼天珠塞進直接的兜里，說：“小哥，胖爺應該算是旗開得勝吧?”

　　  我點了點頭說：“不知道八眼天珠和沉船葬有沒有關係，如果這是硨榘無意間吞掉墓葬中的這顆天珠，那這個沉船葬怕是會成為我們倒斗以來，價值最高的一個斗。”

　　  胖子說：“我操，不會吧?說不定這顆八眼天珠就是鎮墓之寶呢!”

　　  我說：“這個可能性極低，天珠一般都是鑲嵌在佛像上的。也就是說這最多也就是冥門上矗立佛像身上的，真正的寶貝都在棺槨裡邊，所以我才斷定這個斗的非比尋常。”

　　  胖子想了想說：“照你丫的這麼一說，好像還真的有那麼點道理。不過，胖爺保留自己的觀點，我覺得不可能再比之前那些皇陵裡邊的冥器更加貴重了。”

　　  我聳了聳肩，說：“那可是你說的，小爺覺得這個斗不是唐朝的就是明朝的，後者的可能性大一些，畢竟造船業在明朝才開始大規模興起的，比如說歷史上赫赫有名的’鄭和下西洋‘。”

　　  身後傳來了腳步聲，旋即就響起了壁咚的聲音：“兩位爺，你們在幹什麼呢?”

　　  胖子即便將八眼天珠收了起來，但還是有些做賊心虛地罵道：“我們哥倆幹什麼管你丫的毛事啊?滾一邊去，胖爺看到你就覺得反胃。”

　　  我原本以為這樣說話，壁咚肯定應該生氣了，沒想到他掩嘴一笑說：“胖哥，你真男人。”

　　  聽著這一聲，加上他的模樣，我差點就給壁咚跪了，這傢伙比女人還女人，而且渾身上下洋溢著一股賤賤的感覺，讓我渾身不舒服。

　　  乾咳了一聲，說道：“那個……壁咚啊，怎麼說你都是我師傅收下的一個掌柜，你這樣怎麼讓夥計們安心跟著你呢?”

　　  壁咚被我說的一愣，旋即就說道：“張小爺你不知道，我鋪子裡邊有三大不收。”

　　  胖子頗為好奇問：“哪三大不收?”

　　  壁咚說：“未成年不收，女人不收，不是同道中人不收。”

　　  我和胖子相視一眼，感覺真是世界之大無奇不用，不過近年裡的同志越來越多，倒是也不算是什麼稀罕，這要是放在剛剛解放初期，我估計這傢伙可能要被浸豬籠。

　　  人各有志，我也不再說什麼，畢竟那是人家的特殊愛好，雖說我是無法接受，看到他就渾身難受，但覺得也是應該尊重的，畢竟每個人生活的方式不同，有時候單純的做男人，其實真的很累。

　　  我說：“那你在我面前能不能別這樣，我希望你尊重我是一個正常的男人，沒有什麼特殊嗜好。”

　　  胖子也點頭說：“沒錯，你丫的可別在我們哥倆面前來這一套，胖爺渾身難受。”