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裡邊是個老鐵匠，生意非常的慘澹，不過老鐵匠卻吃的油光滿面的，一問才知道，他幾乎不怎麼動手，來這裡打造東西的幾乎都像是我這種人，只不過是借他的鐵錘爐灶用一用，給了他二百塊錢，這其中也有材料費。
材料是精鐵，老鐵匠還給我一點鋼料，說這東西添加進去可以增加器皿的柔韌性，畢竟純鐵打的東西太重，而且很容易折斷，我聽從了他的建議，先把鐵燒成了鐵水，然後把蜈蚣固定成一個鉤子的形狀，然後把鐵水澆築上去，再澆了鋼水，等到冷卻了之後，再一錘子一錘子的砸，直到把裡邊的廢鐵砸出，再重新做了形狀……
卸嶺甲就這樣做成了，大概花費了我大半天的時間，用一根紅繩栓住鉤子的尾巴，往自己的脖子上一掛，幾乎就和胖子脖子上的摸金符差不多，而且我這卸嶺甲比他的摸金符更多了一層實際性的作用，那就是可以在需要的時候當成鉤子用。
根據《風水玄靈道術》上關於講卸嶺甲的一章說，用鐵水澆灌活蜈蚣可以將其的毒素逼出體外，這樣就蘊含在了卸嶺甲上，這樣肯定就有了毒，人佩戴上沒有好處，可是下斗會和一些屍氣等氣體有接觸，這東西能起到以毒攻毒的作用。
我們坐在快餐店裡吃飯，他喝啤酒我喝茶，為了倒斗發財我真的忌了菸酒，再提我那次的遭遇，我很明確地告訴胖子世界沒鬼，大概是我的幻覺，胖子說鬼是沒有，可能有屍。
我點了點頭，粽子這種東西用科學也能解釋，就是人死後而僵，沒有了免疫力，屍體上會有細菌、病毒的入侵，這可就好像人的細胞一樣，可以控制屍體做簡單的動作，比如跳躍，咬食等。
胖子拿出了清單，讓我看看還缺不缺少什麼東西，這時候他才實話告訴我，其實他這個摸金校尉也是實習期，光用專業知識，一次斗都沒下過，所以難免有些擔心和興奮，生怕遺漏了什麼。
第六章 萬事俱備
我看著清單上有保險燈、塑膠手套、棉口罩，火摺子、蠟燭、繩索、軍用水壺，還有一把洛陽鏟，一把工兵鏟，對於洛陽鏟我們卸嶺一派是不怎麼用的，甚至可以說不屑使用，畢竟土壤的濕度不同，效果有時候就會出現極大的偏差。
當然有總比沒有強，關鍵的時候還可以當武器掄起來了使用，力道把握的好，胳膊粗的樹枝都能一削為二，唯獨我希望有的防毒面具沒買到，原因可能是太貴了，如果碰到有毒氣體，只好用棉口罩浸水代替了。
就是這些東西，足足花了胖子小兩千，我和他一人一半，而此時我只剩下三百塊錢，我們還缺少就是武器，有把槍在手可就大大增加的生存率，可惜這邊買到也無法帶過去，畢竟我們還有坐火車去雲南。
但卻有兩個我無法理解的東西，那是兩個嶄新的日記本，我問胖子買這個幹什麼，難道練書法?胖子說這是用來記筆記用的，他們摸金派都會有一本自己的筆記，以供後人來觀摩。
這是第一次我感覺到了兩個派系出現了不同，不過我也尊敬人家摸金派的規矩，就像是自己遵守卸嶺派的一樣，我們卸嶺派有個規矩就是不和蒙人做朋友，大概是卸嶺派和蒙人因為成吉思汗陵墓出現過巨大的摩擦，導致了這條行規。
一路輕車熟路，事過一年我們第二次坐在了明瑪的家裡，明瑪已經嫁了人，是大寨村一個青年獵人，只不過他外出打工，一年回家不超過一次，一次回家不超過半個月。
聽說我們來了，明瑪的老爹過來和我們喝酒，說實話是跟胖子喝，我在一旁喝著剛剛採摘不久的野山茶，我們也和玉清貴德打聽一下那太后墓的具體位置。
胖子比我會聊天，幾杯酒下了肚就扯東扯西起來，我們兩個就像是說相聲的，他是逗哏，我是捧哏，起初一唱一和“表演”像那麼回事，當酒過三巡胖子就直奔主題，問玉清貴德關於山中大墓的事情。
玉清德貴一笑之後，便讓我們不要再問了，他已經知道我們這次來是幹什麼的：“你們也不用瞞老漢，我知道你們想問什麼，喝完這杯酒我告訴你!”他指了指胖子面前那一杯，同樣也給我倒了一杯。
我們兩個面面相覷，尤其是我已經忌酒一年多，可這酒不喝也得喝，二話不說和玉清德貴一碰杯，幹了。
雲南盜墓歷史可以說是源遠流長，在這裡倒斗不是什麼見不得光的職業，相反在玉清德貴年輕的時候，這屬於他們那一代人的副業，白天為農，晚上便是盜墓賊，當時雲南根本沒有現在開化，就是連蠟燭都沒有見過，用的只是油燈。
靠山吃山靠水吃水，沿海吃魚，內地吃糧是一個道理，這是人類發展史上的一個自然規律，那個年代的古墓多的數不清，大家甚至毫不忌諱出去倒斗都是結伴而行，沒有什麼組織也沒有什麼門派，只是貧困的人用來吃飽飯的門路，也是因為太不專業，在陵墓中遇到機關陷阱那是死傷自然無數。
說著他掀開衣服讓我們他的後背，我和胖子湊過去一看，頓時倒吸了一口涼氣，那蒼老的後背上十分的猙獰，顯然那是被強酸之類腐蝕過的皮膚，他告訴我們這是他一次命懸一線倒斗，那一次去了六個人，回來只有他和一個人。
可生活所迫，他不得不繼續，但再多的陵墓也有被盜光的那一天，漸漸陵墓越來越難找，直到他四十五歲的那一年，所有人再也找不到可盜的陵墓，無奈只好重新把重點放在種田和打獵上。