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　　  不可能，絕對不可能，因為我立即想起，黃班長搜過他的身，再說他那身板上就掛著一件背心，一條褲子，赤手空胳膊的哪裡有可能藏著刀。

　　  除去這些之外，山民就還只剩一口背簍。背簍里有什麼呢，我仔細回想著。

　　  瞬間，腦袋裡的畫面一閃，我立即想起，那背簍里什麼都沒有，但有一把柴刀。

　　  我接著又想起，事故發生後，受傷的劉思革憤怒的踢了一腳背簍，那把柴刀還從背簍里掉了出來。這說明，柴刀一直擱在背簍裡頭，沒有掉出來。至少在山民逃跑之前沒有。

　　  想到這裡，事情似乎有了合理解釋。

　　  山民是趁著我們“民主決議”的時候，悄悄將反捆的手伸進背簍里，然後像很多電影兒裡頭的那樣，不停用柴刀磨割繩子。最後繩子全被磨短，山民在生死關頭一擊必勝，撿回了一條命。

　　  我細盯著手裡這段繩芯飛舞的繩子，儘管它們看起來是一道快刀割斷的，但我也不能百分百否定繩子是被慢慢磨割掉的。畢竟我沒實踐過，不敢貿然定論。

　　  這樣一說，劉思革的說辭倒還勉強講得過去。但同時我又想到，這其實是不可能的。因為清晰的記憶告訴我，山民被我們逮住後，一直都蹲靠在一顆甘蔗樹上。而那口背簍，也是遠遠的放在一邊。他當時的手被反綁著，如果要讓手夠到背簍里的柴刀，必定會被我們發現。  

　　  對，絕對不可能，想著我搖了搖頭。捏緊手頭的繩團，我心頭一沉，果然這件事不如劉思革講的那樣簡單。他十有八九撒了謊。

　　  因為之前撤離得很急，我們來不及去檢查“案發現場”，事件的經過只能由劉思革的嘴巴來讓我們知曉。可手裡的這團繩段一出現，再簡單一推敲，“山民事件”有太多不對勁兒的地方了。

　　  此時，我基本已經相信了王軍英的結論。

　　  因為，如果山民不是用柴刀磨割開的繩子，那只能回到最初的猜想——山民是在雙手被反捆的情況下打倒劉思革的。

　　  並且王軍英不是在“行刑處”撿到的這團繩子，倒也應證了上面那條。山民在打倒劉思革的時候，根本沒有掙開繩子，他的手還被捆著，否則繩子不會掉落得那麼遠。

　　  可是，劉思革好歹是受過訓練，並且選拔進這個隊伍的偵察兵戰士。我怎麼都不會相信，有誰能在雙手被反捆的情況下，從他手裡搶過刀。這比起母豬上樹，我顯然更願意相信後者。

　　  分析到這裡，已經可以得出結論了。

　　  手中這團繩子帶來的線索，將這段“山民事件”變得無比清晰。事情並不是劉思革說的那樣簡單，這一串線索帶下來，能直直的帶入王軍英的結論中去。  

　　  我展開手裡的繩子，還是不敢相信。或者說不願意相信。

　　  “他沒說實話，人沒跑，是他放跑的。”這時，王軍英適時的低聲冒了一句。

　　  轉過頭，我楞看著王軍英，喉嚨像是被驚人的真相噎了住，不知如何接話。

　　  我默聲的握緊了手中的繩子，捏了一陣，還給了王軍英。

　　  剛想說句什麼，就聽見樹下的雜叢里一陣響動。

　　  低頭一看，就見黃班長抬頭望著我倆，他比劃著名手勢，示意我們可以撤崗了。

　　  王軍英看了一眼樹底，然後揣好繩子，他歪過頭，幾乎沒動嘴唇對我說道：“這件事情，就你知我知，千萬不要捅出去，捅出去沒好處。”

　　  “黃班長那裡，也先掖著，再觀察觀察。”說著王軍英就蹲起身，準備下樹。我無神的點點頭，也跟著一塊兒下了樹。

　　  劉思革這老小子，竟然主動放走了山民?

　　  下樹的過程中，我自然停不住繼續念想著這件事。腦袋裡，回放的儘是幾小時前，我們抓住山民、商討生死的畫面。

　　  劉思革當時是主動提出自己來解決山民的，這一點我記得十分清楚。但之前的結論已經足夠驚人了，再讓“主動邀功”這條線索一攪，整件事情又更加匪夷所思了。

　　  試想，要我猜出一個劉思革放走山民的理由，那我只能想到一個，也就是他準備滅口的那一刻，憐憫心起，才放走了山民。

　　  這個是人之常情，畢竟不是每個軍人都是殺人機器，也不是每個殺人機器都能把白晃晃的刀子扎進一個手無寸鐵的山民的皮肉里。我能理解。

　　  況且，劉思革也只是一個毫無實戰經驗的戰士而已。

　　  這樣一說，倒也還說得通。可就是因為劉思革那“主動邀功”、“毛遂自薦”的清晰記憶，又把整件事攪成了一鍋亂湯，費人腦汁。

　　  他既然明白自己心慈手軟，下不去殺手，那為什麼又要主動邀功，把自己說成是一個心狠手辣的劊子手?當時那情況，如果不是劉思革毛遂自薦，黃班長肯定會安排我，或者王軍英去處理。這一點大家心裡都明白。

　　  琢磨來琢磨去，我又猜想到了另一種可能。

　　  劉思革這老小子完完全全是故意的，他從一開始，就沒想滅那山民的口。所有的一切，不過是他策劃的苦肉計，而苦肉計的目的，為的就是放掉那山民。

　　  返回營地的過程中，我不停問自己，那劉思革這樣做的目的，又是什麼呢?他為什麼要費盡心思導出一台苦肉計，去放走一個與自己毫無相干、非親非故的敵國山民。