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吳周聽到這些，立即有了茅塞頓開的感覺，怪不得這麼久了依然沒有任何能夠突破的跡象，原來自己的感悟方向出現了錯誤。吳周這話如果說出來，絕對會被老道士罵死，一年之內就依靠自己的努力進入能與鬼神溝通的能力，這簡直是妖怪。吳周想通了這一切，驚喜的站起來，向老道士磕了個頭，表示感謝。“多謝大師指點，小子無禮，至今仍然不知大師的名號。”
“貧道咒魂老人，因我修習的是咒術的緣故，老一輩的就如此稱呼我，至於道號，到我這一層次早已不必放在口中了。小子，你叫什麼名字，我現在也還不知道你的名字，還有就是你的師父是誰，說出來說不定我也認識。”老道士對於吳周如此的領悟力非常的開心，吳周有如此的悟性，消滅那塊妖石的希望更大了。
113.第四卷 水嶺風波-第112章 溝通
“我叫吳周，我的師父是一個只會畫符念咒的無名老人，沒有攝神御鬼之能，還不足大師認識。”吳周非常慚愧的說出王春林的本事低微，這咒魂老人生前應該和玲瓏子差不多，王春林在他的面前什麼都不是，吳周還是不提也罷，但是這不表示吳周不尊敬王春林，相反，吳周對王春林那是充滿了崇拜之意，就憑王春林低微的法力，不知道救了多少老百姓，這份功德雖沒有記載於書中，但是不可能會被社會給湮滅，老百姓心中有一桿秤，還有一個帳本，記錄了身邊的罪惡與正義。
“我真是妒忌你的師父，收了天賦如此之好的徒弟，怪不得你對攝神御鬼的理解有如此的偏差。我也不費話了，我們得抓緊時間，讓你儘快進入攝神御鬼之境，吳周，聽我的號令，不要問為什麼。”咒魂老人面色一正，不再追究吳周的師承問題了，“閉上雙眼，放鬆你的精神，我將用我的精神力，讓你直接去感悟攝神御鬼的境界。”
吳周立即照做，不敢有任何的異動，神念就如一張雪白的紙張，等待咒魂老人用自己的精神力去繪畫描訴何為攝神御鬼。一股暖流就像春天的風，緩緩地進入吳周的神識之中，吳周的腦中看是出現一片模模糊糊的畫面，各種畫面很快就湮滅了，但是無論如何吳周都看不清楚任何一個畫面上的情景，為了看清這些畫面上到底是什麼，吳周不得不加大精神力，精神力探測的能力比眼睛更加的精確。這一下，吳周似乎看得清晰多了，就像放電影時，將焦距調整了，丹還是沒有完全對好焦距，畫面很亂，吳周還是不能看清楚畫面上所有東西的真正面容，只能從大概的輪廓上猜出什麼什麼。
吳周心急，這到底是為什麼。我為什麼就是看不清，咒魂前輩為了讓我領悟著攝神御鬼，攝神御鬼，到底什麼是鬼，什麼是神，何以為攝，何以為御。吳周對此一無所知，王春林沒有進入這個境界，根本不可能教給吳周什麼，王春林的師父也不曾教給王春林這個便宜徒弟，他也許知道王春林這一輩子的成就都不可能進入攝神御鬼之境的，為了讓王春林能夠在通靈借物境界達到登峰造極的程度，能夠對付一般的鬼怪而完好無損就夠了。吳周的師祖放棄了對攝神御鬼之境的講解，讓王春林能夠不為力量所迷惑，甚至為了達到攝神御鬼而做出人神共憤的事。沒想到這一舉措，讓他的徒孫吳周吃了不少苦，浪費了不少時間在原地踏步。
吳周細細的回憶著咒魂老人所說的一字一句對於攝神御鬼的講解，“巫師最大的能力就是溝通鬼神……他們的行為就是真正攝神御鬼的最直接的最簡單的描訴……攝神御鬼並不只是讓鬼神為你幹活，而是溝通交流，然鬼神能夠接納你，願意幫助你，是幫助，而不是奴役……
對，溝通，攝神御鬼的精髓就在於溝通，而非奴役。何為溝通，如何溝通。吳周本來依稀想到了關鍵，但是很快又發現自己所領悟得知識發現攝神御鬼境界的大門而已，後面還有一段路要走，進入了大門才算真正踏上攝神御鬼之路。溝通，吳周看著腦海中不停出現的紛亂複雜的畫面，陷入了沉思，到底怎麼樣才能夠溝通，難道是找一個鬼或者所謂的神來說話，這就叫溝通交流，“蠢貨。”腦海中傳來一聲罵聲，吳周知道咒魂老人知道了自己的見解的錯誤，用罵來警告提醒自己。
吳周不再想著在人類生活中的溝通，人類生活中的溝通不就是說說話，打打牌，一起看看電影之類的。鬼神屬於異類，與其溝通，當然不能以常理來揣測，異類是如何溝通的，吳周想著不同國家不同語言之人的溝通方式，還有人與動物之間的溝通方式。吳周又想了想那些曾經聽過的名言名句，自然都是與溝通有關的。
曾經有一位藝術家說過：“音樂無國界!”
何懷宏說過：“可怕的還不是孤獨和寂寞，而是你不得不同你不願意交往的人打交道。”
金纓：“人好剛，我以柔勝之;人用術，我以誠感之;人使氣，我以理屈之。”
羅蘭：“美好的東西時常是由於它是真誠的。”
吳周又想起了一位研究猩猩的女科學家珍尼·古道爾，為了研究非洲猩猩和他們生活了30年，最初的時候，猩猩看到她就跑，珍妮於是開始吃猩猩的食物，模仿猩猩的行為，漸漸地得到猩猩種群的認可，她才能零距離的研究猩猩的生活習慣。除了珍尼·古道爾，其他的科學家研究他們所喜歡的動物時也經常採用親近的方式，想方設法得到野生動物的認可。