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正當眾人不知如何取捨之時,一名衣衫襤褸的苦行僧突然從人群中站了出來,而這之前,幾乎沒有人注意到他。
只見他用一件袈裟裹住了頭臉,一瘸一拐地走到了大廳中央,向兩名候選人問了一個問題:
“何謂佛?”
之後他便一瘸一拐走回了人群。
一時之間,慧仁和慧智好像都被這問題難倒了,雙雙陷入了沉思中。
何謂佛?
思考的時間很快就過去了,慧仁第一個回答,只見他盤坐在蒲團上,良久,終於伸出了一個手指,告訴眾人:
“這就是佛。”
眾人頓時大悟,紛紛讚美慧仁的智慧。原來在他看來佛就是唯一。
接著便輪到了慧智,只見他坐在蒲團上,也向眾人伸出了一個手指。
那些佛道中人及圍觀的人們都放聲大笑,嘲笑這個慧智怎麼在這個關鍵時候還拾人牙慧,心想這方丈之職非慧仁莫屬了。
可就在這時,慧智從懷中摸出一把小刀,“咔嚓”一聲,砍下了那隻手指。接著,他對著眾人說道:
“這才是佛。”
眾人不解,要慧智解釋清楚。
慧智伸出傷殘的食指,緩緩地問道:“這是什麼?”
“食指。”眾人說。
於是慧智便微笑著答道:“這裡原本是我的食指,可現在它沒有了,大家依然叫這個食指原來所在的地方為食指,就像佛一樣。”
看見眾人已經若有所悟,他又繼續說道:“這才是佛,佛是無元,是精神無窮而且無形的。”
眾人都被他的一席話說得大徹大悟,當即宣布方丈的職位就由慧智來擔任。
可就在眾人為慧智的答案歡欣鼓舞時,慧仁心中卻有一絲疑惑:難道無形就是佛?既然無形又如何大慈大悲賜福天下呢?
但這樣的疑慮卻並未得到人們的理解,人們只當他是心中嫉妒,不滿同門師弟的勝出,便不把這當作一回事了。
可慧仁偏偏是個打破砂鍋問到底的人。解鈴還須繫鈴人,於是慧仁下定決心去尋找那個提出問題的蒙著頭的跛腳苦行僧,要與他一同討論出何謂佛的真諦。
慧仁就這樣離開了玉佛寺和古城,雲遊天下。
如今一晃已經二十年過去了……
“二十年了,您找到那個苦行僧了嗎?”克拉莉聽慧仁說完,急不可耐地問道。
“沒有……”慧仁接過梨裳遞來的一碗水,一飲而盡。
之後,他開始講述那二十年的故事:
二十年來,慧仁走遍了全國各地也沒有找到這個苦行僧,更沒有悟出何謂佛這個問題。於是他開始想,是不是有什麼東西從一開始就被自己忽略了呢?
他天天面壁苦思冥想,希望佛祖能在黑夜裡給自己點起一盞明燈。就這樣一天又一天,一月又一月,整整兩年過去了,慧仁才想起一個自始至終就被忽略了的問題。
老方丈之所以把一生所學毫無保留地傳授給慧仁和慧智兩人,是希望他們能相互輔佐,以己之長補彼之短,一同造福天下蒼生。
但是慧仁卻把這最寶貴的二十年都花在了研究何謂佛的問題上,縱使走遍萬水千山,猜透其中的奧妙,於天下的黎民蒼生又有何益呢?
慧仁懊惱地想,以為自己聰明一世,其實卻如此的糊塗,真是愧對先師的栽培啊。悟出了這個道理,慧仁便即刻返程,花了半年多的時間才重新回到古城。可是當慧仁回到這裡的時候,卻發現一切都不一樣了。
首先便是乾旱。
雖然早已知道乾旱的事,但慧仁並不知道古城竟然已經旱成了這樣,真是民不聊生啊……
老方丈在世時,曾教授過他們開渠灌溉的方法,所以慧仁相信師弟一定也會把這些方法傳授給人們,引導人們共抗旱災。於是慧仁滿懷希望地前往古城皇宮,打算面見慧智師弟,邀他共同出力,採用先師的方法,渡過難關,重現古城的輝煌。
可後來發生的事情就讓慧仁覺得越來越不太對勁了。
慧仁發現人們的態度和二十年離開之時已經大不相同了。
從前的人們總是樂觀豁達,淳樸善良,心中沒有什麼邪念。但現在呢?也許是旱災的原因吧,人們好像一下子都失去了希望,除了求神拜佛之外就再也不會做其他事了。更讓人無法接受的是,玉佛寺居然趁此機會大發國難財。
慧仁來到玉佛寺,找到慧智的一個徒弟,質問他們為什麼辜負師祖的希望,那和尚卻取來一塊磚,在地上磨。
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第6節、磨磚豈能成鏡
慧仁問他:“做什麼?”
和尚回答:“做鏡子。”
慧仁不解,又問:“磨磚豈能成鏡?”
那和尚看著慧仁冷冷一笑:“磨磚即不能成鏡,坐禪又豈能成佛?”
“玉佛寺交到這樣一個人的手中,怎麼能將佛法發揚光大!我的師弟在如何教授徒弟呀!”慧仁擦了擦眼角的淚水,半天說不出話來。
聽故事的幾個人也都唏噓不已,靜靜地看著慧仁。
過了半天,慧仁從悲苦的回憶中清醒過來,他接著說下面的故事。
慧仁回到玉佛寺之後,發現一件更加奇怪的事。就是玉佛已經不在原先安放的玉佛殿內了,原先擺放玉佛的地方放著一尊巨大的石佛,朝拜的善男信女們將他們辛辛苦苦攢下的香火錢交給寺內僧人,而這些僧人給他們一些發光的符紙,說那是被玉佛的光芒照耀過的符紙。但是一段時間之後,符紙上的光芒就會褪去,人們便又要重新去買。慧仁不明白玉佛的光澤怎麼能讓符紙發亮,這亮光又如何能褪去?