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　　  聽爹的口氣，就好像一個物慾橫流、弱肉強食、人人只會為爭得更多的個人物質利益而活著、沒有信仰、熱愛真理探索真理變成笑話的時代已經到來或正在到來，將覆蓋全世界和全人類，因為這代表了人類社會的進步。

　　  他給我闡述歷史上那些少得可憐的進行獨立思考和探求真理的人，也和一般人一樣，即使不為自己的發現能改變自己的處境，也為了後人能夠學習、研究、批判、發展他們的學說和發現，可是，人的世界實際就是沒有真理的世界，人的世界不過就是統治者即真理、強權即真理的世界，因此，在人的這個世界中，那些進行獨立思考的人的願望統統得不到實現。他說，“到頭來，他們不是被抄家就是被殺頭，他們一廂情願的探索到結果統統被消滅了，而且還連累了無數無辜的人，他們自己的親人、親戚、朋友不說，一般的與他們素昧平生的老百姓也被他們連累不少，抓的抓、殺的殺，受盡了各種刑法，連不懂事的孩子也不例外。你說，他們這些探索和發現到底還有什麼意義？不是客觀上把這個世界變得更加苦難了嗎？而他們那些他們自以為是的發現還一個字也沒有傳下來。統治者對他們眼中的異端邪說永遠都是那麼敏感，一有風吹草動就會行動起來，絕對要把他們眼中的異端邪說消滅乾淨，一丁點兒也不會允許留下，寧肯錯殺一千也絕不漏掉一個，冤枉無數的人、製造無數的冤假錯案，打著的旗號響噹噹的，為了天下太平，為了社稷安康，為了大多數人利益。”  

　　  爹對我講道：

　　  “凡是傳下來的思想、觀點，都是對統治者的統治，對統治者加強自己的權力和魚肉百姓有用的，管它是孔夫子的還是李夫子的。為此，統治者還製造虛假的歷史事實和歷史人物，把歷史上有的東西說成是沒有的，沒有的說成是有的，假的說成是真的，真的說成是假的，假假真真，真真假假，反正是為了他們能更好地魚肉百姓，讓百姓服服帖帖甘心情願為他們當牛做馬。

　　  “不過，這些實質上也沒有什麼不對，因為在人的世界裡強權本身就是真理，□□說‘槍桿子裡面出政權’，就是在說強權就是真理，老百姓要的也是強權而不是真理，因為強權能讓他們有吃的喝的，老百姓只重實際利益，不管啥子真理不真理。所以，歷史上那些進行獨立思考和探索的人，老百姓也反對他們，輕視他們，他們一旦出現，不用統治者號召，老百姓也會自發地團結起來與他們作對，把他們趕盡殺絕。

　　  “他們怎麼可能與統治者、天下百姓作對？老百姓要他們那些真理來幹什麼？他們手中無強權，並不能帶來老百姓想要的，他們發現的都是個人主觀隨心所欲的想像，他們設計構想的都是空中樓閣、紙上談兵，而老百姓要的是那些實實在在的東西，要的是有吃有穿、平平安安過日子，而這些又只有強權者、統治者才能給老百姓，因為強權者、統治者才支配著那些實實在在的東西，實實在在的東西永遠都在強權者、統治者手中，儘管強權者、統治者給老百姓的永遠都是那麼少，那麼微不足道，但是，這些東西難道能由那些連自己個人的命運都支配不了、自己的家人都保護不了進行獨立思考和真理探索的人帶來嗎？他們被押上刑台殺頭，他們被定為千古罪人，為了不讓他們看、說、寫，挖去他們的眼睛，拔出他們的舌頭，砍斷他們的雙手，對老百姓就是最好的教育。  

　　  “因此，歷史發展到今天，已再沒有一個人進行獨立思考和真理探索了，就是人類社會最大的進步。沒有人再去做什麼獨立思考、真理探索的傻瓜了，因為做那樣的傻瓜對自己、別人、社會都不會有什麼好處。人人都相信強權，人人都嚮往強權，人人都崇拜強權，人人都只圖在當權者的位置上呼風喚雨、威風八面，手中沒權的也過一天算一天，當個安分守己的順民、良民、好百姓、好群眾。你看看我們生活中有什麼不是強權者和統治者給的？我們吃的、穿的、用的、住的，都是他們給的，沒有他們我們就一無所有了，你張小禹也只有在冰天雪地里給凍死、餓死。”

　　  人們的說法和爹如出一轍。照他們所說，如今天下所有的書記載的都是有益於統治者統治百姓、坐穩江山的東西，凡與此有出入與衝突的地方都被抹去了，從這個地球上永遠消失了。他們說：“剩下的只有如何統治人、整人、騙人的東西。而就是這些東西你也看不到，要等你將來起碼是個縣級幹部才看得到。你能看到都是對統治者的歌功頌德。不信，給你足夠的時間，查遍我們世界的所有圖書館，保准你只能查到我們說的這些東西。你實際上還算不上個啥子，因為如果你寫的這些作文出自一個成年人手裡，那早已是會引起領導幹部的高度重視了，一引起領導幹部的高度重視，那你這些作文再有價值也會這個地球上永遠消失了，而且，消失的還有可能包括你個人，除非你被洗腦，變成和我們一樣的。我們作為鄉親來幫你，給你說這些，實在是為了你好。”  

　　  人們不僅這樣說教我，還顯然越來越對我在幸災樂禍了。他們總是這樣的，讓人感到，他們對我這樣群起而攻之，教育我，開導我，對我進行地毯似轟炸，就只不過是為了到頭來對我幸災樂禍。

　　  他們給我講歷史上的“八股文”。他們詳解八股文之“八股”為何物，確實給我留下了極其嚴酷、恐怖的印象，想想自己如果只有照著那樣寫作，和殺了我並無異同。他們說，那時候，八股文的“八股”是和功名利祿、升官發財，包括所謂真理的發言權、闡述權，甚至於最起碼的生存權聯繫在一起的，任憑誰要超越“八股”都只會一無所為，一無所是。他們說，要寫出你的發現，要講述你個人獨立的觀點和思想，要傳播真理，你首先就得掌握髮言權，沒有發言權，你說什麼都等於零，而你只有寫“八股文”你才能掌握這個權力，但是，八股文的“八股”就有這麼奇妙，你只要寫它，你就不可能在裡面表達一點點你自己個人的思想和觀點，表達出來的都是統治者需要你表達的，都是統治者的思想和觀點。

　　  他們說，今天反對舊時代的八股文，實際是為推行、確立新的八股文，今天天下所有寫文章的人的文章，都比八股文還八股。在今天，要超出比舊八股還八股的新八股文所要求和規定的，要超出新八股，甚至連悄悄在什麼私人日記里寫上幾行字都不可能了。因為，就連私人日記也隨時可能被抄出來見天日，這樣做根本就不需要理由，而日記里這幾行不合新八股的字也會叫你輕則變為喪家之犬，蹲大牢進牛棚，重則人頭落地，最起碼也要被洗腦。

　　  他們反覆向我強調“洗腦”，表明它實際上比坐牢、蹲牛棚、人頭落地、死無葬身之地還要殘酷和精緻，它能夠使一切酷刑和死亡都達不到的那種地方也不留給你。

　　  是的，他們給我講坐牢、蹲牛棚、人頭落地、死無葬身之地，講種種酷刑，我聽得毛骨悚然，但是，我感覺得到，這些東西，包括死亡，並不可消除人的一種本質性的東西，並不可能使人不成其為人，在這些東西面前，包括在死亡面前，人的這東西是永恆的、不滅的、不可被動搖的。他們好像看出了我的心思，想要我明白，在這些酷刑之外還一種叫做“洗腦”的東西，時代發展到今天，它已經發展到了登峰造極的地步，它能無孔不入，把其他任何方法，包括一切酷刑，包括死亡都不能消除的東西也乾淨、徹底地消滅。在“洗腦”面前，任何人想要保住自己最後一點東西，保住自己作為人的再少、再起碼的一點東西，保住自己作為人無論多麼微不足道的體面尊嚴都是不可能的，它絕對能使任何人的大腦都成絕對的空白，讓人放進任何他們想要放進去的東西，使任何人再堅強的意志最後都變異成為動物和木偶人的意志。