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第182頁

  

    爹說“大智若愚、大巧若拙”、“難得糊塗”,有人爭辯道,說的是“愚”、“拙”、“糊塗”,和天生“聰明”有什麼關係呢?

    爹笑道:

    “這你們就沒有弄懂了。難得糊塗,是說由聰明而入糊塗,是裝糊塗,是表麵糊塗而心裡明白,完全不是我們一般所說的那種糊塗;大智若愚同樣是說,由智而入愚,愚,是表面的愚,裝出來給人看的愚,裡面卻是大智慧、大聰明、大精明,一點也不是我們一般所說的那種愚蠢、愚昧。總之,這種糊塗和愚拙——不能叫做愚蠢、愚昧,而是愚拙——都只有天生絕頂聰明的人才有可能做到的。

    “請注意,我說的是絕頂的聰明,並不是一般的聰明。說實在的,你我這些都是做不到的,我有文化,卻沒有這種絕頂的聰明,是我官場失利,只夠格如現在這樣活著的主要原因;你們身上沒有這種絕頂的聰明,也是你們只有像你們現在這樣過著的主要原因。當然,我並沒有說你們現在這樣過著是不好的,只是在說你們沒有這種絕頂的聰明,又加上沒有文化,在分工的不同中,只能得到這樣的分工,雖然從理論上說,在我們世界中,無論從事哪一行,都只是分工的不同。

    “而在他身上表露出來的聰明就是這樣的聰明,絕頂的聰明。他因為還小,表露它是自然的,不自覺的,所以,對它到底是哪一種聰明,就是說,是不是這種絕頂的聰明,它的可塑性有多大,可以塑造成什麼,更能夠觀察清楚,看得明白。我到現在都還沒有動他,就是為了讓他充分表露,也可以說,充分暴露。

    “這裡你們可能會問,已經可以肯定他是絕頂聰明的,卻為什麼還要讓他充分暴露呢?這是因為,你們也應該想得到,絕頂的聰明雖然是在官場中混的必備的條件,卻不等於說這種聰明本身就是這樣的條件,而是必須對這種聰明加以改造、變形,使它成為一種特定的‘聰明’,使它成為只用於特定的方向和事情上的‘聰明’。這也就解開了你們說他那種聰明是□□那種聰明,可我卻說你們說的有道理,但是事情卻又遠不是這樣簡單的迷底。

    “絕頂的聰明,就好像是某種原材料,我們可以把它做成有用的,甚至有大用的,我們不可或缺的東西,同時,它也可能被壞人用來達到險惡的,反黨反社會反人民的目的。絕頂聰明本身無所謂好壞,只看我們怎樣用它,把它用在什麼方向和事情上,□□們的錯誤在於他們把他們的聰明用錯了方向和地方,而不在於他們的聰明本身。誰沒有這種聰明,就如同原材料也沒有,雖然可以認為不會犯錯誤,更不會成為國家和人民的罪人,卻也什麼都做不出來,只能是白板一塊,所謂白板一塊就是說它是什麼、不是什麼都要聽別人的,只能聽別人的,也可以說就是聽那些有這種絕頂的聰明而又把它用對了方向和地方的人的。雖然看起來他所表露出來的像是□□那種聰明,但是,他還小,這種聰明在他身上完全不能說是定型的,只能說是他充分具備我所說的那種原材料,一切只看我們如何來塑造它。所以,我還要讓他充分暴露,暫時不會動他……”

    說實在的,也許是由於爹總是故意對人們把事情說得神乎其神,到這時為止,我都沒有意識到爹說的竟然就是我。在這一點上可以說我把一個孩子的特點表現得最充分,最可愛。

    我感覺到爹說的是存在於我們家的一個人,但是,“他”又不只是一個人,甚至根本就不是一個人,只是一個什麼“東西”,它只是有人的外表和行為習慣而已,相當於爹所說的機器人,只不過個東西是神奇的,有用處的,它可以幫助我們家脫離苦海,至少是改變現狀。

    我懷著如此的好奇在家裡到處找這個似乎是某種“生命”卻又只不過是某種神奇的、相當於爹所說的機器人的“東西”。爹到底把這個“東西”,這個“機器人”藏在哪裡呢?當聽到爹說“讓他充分暴露”時,這種好奇心就更加強烈了。似乎是這個“東西”現在雖然自由自在,並不知道它(他?)對於我們家的作用,但是,它的活動範圍只限於我們家,完全想不到除了我們家那個狹小的天地還有更廣大,哦,無限廣大的世界,真的就如同爹所說的機器人一樣,更重要的是,似乎是只要爹開始對它如此這般,它就會比一個隨便什麼東西更能夠服從爹的意志和意願,包括服從我們一家人的隨便什麼意志和意願,簡直是想讓它幹什麼它就會幹什麼,想讓它為我們達到什麼目的它就能夠為我們達到什麼目的,完全沒有也不可能有它自己的感覺、思想、行為、意志、夢想、追求等等。

    我當然沒有在家裡找到這個“東西”,也知道自己找不到,不過,我卻想好了,如果爹終於把這個“東西”帶出來開始為我們家服務時,為改變我們家的命運而做那些只有它才做得到的事情時,我一定要對它有對一個“生命”甚至於“人”的尊重,和它成為朋友,成為兄弟,不會像爹那樣只把它看成一個東西、一個機器人而已,並且讓“他”意識到除了我們家外還有廣大無邊的世界和天地,那才是真正的世界和天地,“他”的活動範圍不應該只限於我們家,他應該去了解、認識、探索這個世界,而不只是做那些改變我們家的命運的事情,不但不能只是如此,而且應該反思他為我們家做這些事情的正當性,他只是我們家用來達到目的的工具的正當性,一句話,“他”應該成為“他自己”,做真正的“他自己”。

    我這樣想是因為,聽爹說來,“他”似乎也是和我們一樣的,是一個“生命”甚至於“人”,而只要是這樣的,我們有什麼權力不把“他”作為他本身,作為“生命”和“人”來尊重呢?“他”為什麼不應該、不可以、不能夠成為他自己,做真正的生命,真正的他自己,真正的人呢?說真的,我一度在家裡除了好奇,更多的還是焦慮和關切地找“他”,隱約中就有一個目的,就是找到“他”後讓他明白他實際所是,真正所是,最大可能所是,然後幫助他儘快逃離我們家,似乎是他現在還稀里糊塗的,以後和機器人一樣完全聽從、服從爹的意志和意願時就會更稀里糊塗了,不曉得自己是生命,甚至是人,因此,我有責任讓他明白他實際所是,真正所是,真正可能所是,從而讓他去過他自己的生活,選擇他自己的生活。

    不過,既然說到了這裡,就還得說,我可能並不只是這麼“可愛”的,當我終於明白爹所說的並不是一個那樣奇怪的“東西”而是我時,如果說我體驗到了某種“震驚”,主要還是對自己的震驚,震驚自己其實一開始就知道事實真相,知道爹說的那個“它”就是我,但我欺騙自己!我不敢面對現實,才想像出了那樣一個神奇的“東西”,並老老實實地在家裡找“他”,以及諸如此類!我不能原諒自己和饒恕自己。

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    爹說“大智若愚、大巧若拙”、“難得糊塗”,有人爭辯道,說的是“愚”、“拙”、“糊塗”,和天生“聰明”有什麼關係呢?

    爹笑道:

    “這你們就沒有弄懂了。難得糊塗,是說由聰明而入糊塗,是裝糊塗,是表麵糊塗而心裡明白,完全不是我們一般所說的那種糊塗;大智若愚同樣是說,由智而入愚,愚,是表面的愚,裝出來給人看的愚,裡面卻是大智慧、大聰明、大精明,一點也不是我們一般所說的那種愚蠢、愚昧。總之,這種糊塗和愚拙——不能叫做愚蠢、愚昧,而是愚拙——都只有天生絕頂聰明的人才有可能做到的。

    “請注意,我說的是絕頂的聰明,並不是一般的聰明。說實在的,你我這些都是做不到的,我有文化,卻沒有這種絕頂的聰明,是我官場失利,只夠格如現在這樣活著的主要原因;你們身上沒有這種絕頂的聰明,也是你們只有像你們現在這樣過著的主要原因。當然,我並沒有說你們現在這樣過著是不好的,只是在說你們沒有這種絕頂的聰明,又加上沒有文化,在分工的不同中,只能得到這樣的分工,雖然從理論上說,在我們世界中,無論從事哪一行,都只是分工的不同。

    “而在他身上表露出來的聰明就是這樣的聰明,絕頂的聰明。他因為還小,表露它是自然的,不自覺的,所以,對它到底是哪一種聰明,就是說,是不是這種絕頂的聰明,它的可塑性有多大,可以塑造成什麼,更能夠觀察清楚,看得明白。我到現在都還沒有動他,就是為了讓他充分表露,也可以說,充分暴露。

    “這裡你們可能會問,已經可以肯定他是絕頂聰明的,卻為什麼還要讓他充分暴露呢?這是因為,你們也應該想得到,絕頂的聰明雖然是在官場中混的必備的條件,卻不等於說這種聰明本身就是這樣的條件,而是必須對這種聰明加以改造、變形,使它成為一種特定的‘聰明’,使它成為只用於特定的方向和事情上的‘聰明’。這也就解開了你們說他那種聰明是□□那種聰明,可我卻說你們說的有道理,但是事情卻又遠不是這樣簡單的迷底。

    “絕頂的聰明,就好像是某種原材料,我們可以把它做成有用的,甚至有大用的,我們不可或缺的東西,同時,它也可能被壞人用來達到險惡的,反黨反社會反人民的目的。絕頂聰明本身無所謂好壞,只看我們怎樣用它,把它用在什麼方向和事情上,□□們的錯誤在於他們把他們的聰明用錯了方向和地方,而不在於他們的聰明本身。誰沒有這種聰明,就如同原材料也沒有,雖然可以認為不會犯錯誤,更不會成為國家和人民的罪人,卻也什麼都做不出來,只能是白板一塊,所謂白板一塊就是說它是什麼、不是什麼都要聽別人的,只能聽別人的,也可以說就是聽那些有這種絕頂的聰明而又把它用對了方向和地方的人的。雖然看起來他所表露出來的像是□□那種聰明,但是,他還小,這種聰明在他身上完全不能說是定型的,只能說是他充分具備我所說的那種原材料,一切只看我們如何來塑造它。所以,我還要讓他充分暴露,暫時不會動他……”

    說實在的,也許是由於爹總是故意對人們把事情說得神乎其神,到這時為止,我都沒有意識到爹說的竟然就是我。在這一點上可以說我把一個孩子的特點表現得最充分,最可愛。

    我感覺到爹說的是存在於我們家的一個人,但是,“他”又不只是一個人,甚至根本就不是一個人,只是一個什麼“東西”,它只是有人的外表和行為習慣而已,相當於爹所說的機器人,只不過個東西是神奇的,有用處的,它可以幫助我們家脫離苦海,至少是改變現狀。

    我懷著如此的好奇在家裡到處找這個似乎是某種“生命”卻又只不過是某種神奇的、相當於爹所說的機器人的“東西”。爹到底把這個“東西”,這個“機器人”藏在哪裡呢?當聽到爹說“讓他充分暴露”時,這種好奇心就更加強烈了。似乎是這個“東西”現在雖然自由自在,並不知道它(他?)對於我們家的作用,但是,它的活動範圍只限於我們家,完全想不到除了我們家那個狹小的天地還有更廣大,哦,無限廣大的世界,真的就如同爹所說的機器人一樣,更重要的是,似乎是只要爹開始對它如此這般,它就會比一個隨便什麼東西更能夠服從爹的意志和意願,包括服從我們一家人的隨便什麼意志和意願,簡直是想讓它幹什麼它就會幹什麼,想讓它為我們達到什麼目的它就能夠為我們達到什麼目的,完全沒有也不可能有它自己的感覺、思想、行為、意志、夢想、追求等等。

    我當然沒有在家裡找到這個“東西”,也知道自己找不到,不過,我卻想好了,如果爹終於把這個“東西”帶出來開始為我們家服務時,為改變我們家的命運而做那些只有它才做得到的事情時,我一定要對它有對一個“生命”甚至於“人”的尊重,和它成為朋友,成為兄弟,不會像爹那樣只把它看成一個東西、一個機器人而已,並且讓“他”意識到除了我們家外還有廣大無邊的世界和天地,那才是真正的世界和天地,“他”的活動範圍不應該只限於我們家,他應該去了解、認識、探索這個世界,而不只是做那些改變我們家的命運的事情,不但不能只是如此,而且應該反思他為我們家做這些事情的正當性,他只是我們家用來達到目的的工具的正當性,一句話,“他”應該成為“他自己”,做真正的“他自己”。

    我這樣想是因為,聽爹說來,“他”似乎也是和我們一樣的,是一個“生命”甚至於“人”,而只要是這樣的,我們有什麼權力不把“他”作為他本身,作為“生命”和“人”來尊重呢?“他”為什麼不應該、不可以、不能夠成為他自己,做真正的生命,真正的他自己,真正的人呢?說真的,我一度在家裡除了好奇,更多的還是焦慮和關切地找“他”,隱約中就有一個目的,就是找到“他”後讓他明白他實際所是,真正所是,最大可能所是,然後幫助他儘快逃離我們家,似乎是他現在還稀里糊塗的,以後和機器人一樣完全聽從、服從爹的意志和意願時就會更稀里糊塗了,不曉得自己是生命,甚至是人,因此,我有責任讓他明白他實際所是,真正所是,真正可能所是,從而讓他去過他自己的生活,選擇他自己的生活。

    不過,既然說到了這裡,就還得說,我可能並不只是這麼“可愛”的,當我終於明白爹所說的並不是一個那樣奇怪的“東西”而是我時,如果說我體驗到了某種“震驚”,主要還是對自己的震驚,震驚自己其實一開始就知道事實真相,知道爹說的那個“它”就是我,但我欺騙自己!我不敢面對現實,才想像出了那樣一個神奇的“東西”,並老老實實地在家裡找“他”,以及諸如此類!我不能原諒自己和饒恕自己。

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