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　　  我深深吸了一口氣，在黑暗中細細打量著眼前的一切。

　　  羅經陽宅?

　　  我看著眼前的一幕，不由心中一驚。

　　  因為此刻，我運轉內景法門，自然一掃無遺。

　　  只見從天池沿著正子午線，此處房屋莫不是按照太易盤的模式布置的，周天三百六十度，按照五行生剋建造這複雜的建築。

　　  此刻我一眼望去，此地就宛如一個碩大的羅盤，擺置在此地一般。

　　  但是除了剛才傳來的厲嘯，此刻此地卻是一片安靜，與剛才的吵鬧閉起來，完全是悄無人聲。

　　  “這兒會是一處什麼樣的存在?”

　　  我的心中大驚。

　　  因為確切的說，到了此地，我連一絲一毫的生機都沒有感覺到。

　　  以前我說過，我對符咒這種東西不是很感興趣，但是堆奇門要義卻是翻來覆去的讀了很多遍，而這卜卦陽宅之法，莫不是出自其中，所以我也熟悉的很。

　　  “走，咱們進去看看。”

　　  我拉著花生一步，一步的朝著此處進發。

　　  我們走的很慢，走了半天，此處一切如常，沒有絲毫的生命跡象的出現，除了黑暗，便是黑暗。

　　  不過當我一踏入這座陽宅的時候，陡然感覺到了此處的不同尋常，因為我們一踏入第一道通道，便發現，四面八方似乎陡然之間被密密麻麻的房間包裹了。

　　  看來此地不僅是按照太易盤布置，而且其中更是設置了奇門遁甲，按照陽遁陰遁之法，使得此地宛如一座巨大的陣法。

　　  一跨入此處，我便心中感覺不舒服，要想退出，依然沒可能，不由從褡褳之中取出太易盤，卻是駭然發現，此處，易盤金針晃動不已，赫然，一旦跨如此地，其中生死之禁便已打開，即便是易盤依然失去效用，因為，按照陰遁陽遁之法布置的奇門之法，必然打亂了其中的天地原有磁場，使得此地形成了數種或者更多的磁場的疊加。

　　  我趕緊從懷中取出《奇門要義》一看。

　　  這一看之下，卻使得的心中大駭。

　　  十八冥丁羅生法陣?

　　  當我不停地翻越過程之中，卻是被眼前的一段話驚呆了。

　　  在眾閣教，有一種未成文的山葬陣法，叫十八脈，是一種以猴子、猩猩等靈獸為祀物的靈陣，在盛行開山為墓的唐代頗為流行，其原理，是以異術為主、機關為輔，異術侵闖陵者之身，機關護陵槨之固，整個十八脈，要分成十八個脈眼，同護墓主安寧，但這種以動物為主的葬地陣法最大的缺點就是有效期短，多則百年，少則十數年，即告失效。此種陣法並無定數，小到鼠犬、大到虎豹，甚至是活人，都可為之脈眼。所以到了唐朝後期，有一些見利忘義的能人開始嘗試用童子來代替靈獸，以此加強陣法的威力，並延長有效期限，用童子布的“十八脈”，便是所謂的“十八冥丁”，由於此種做法有違天道，所以自“十八冥丁”誕生之日起，便被眾閣歷代掌教所明令禁止使用，甚至連“十八脈”也一起被禁止了，而此法便逐漸消失於時間。

　　  而到了宋代，有茅山異徒，以奇門為機，異術相輔，機關相成，創立了一門“十八冥丁羅生法陣”的玩意，這種陣法，不僅能夠鎮壓邪厲，也可以誅殺萬物。

　　  而我讀著這一段話，在看著眼前的布置，越來越覺得眼前的一幕，異常的像這玩意，心中不由一陣寒意升起。

　　  按照我的推斷，要想離開此地，必須要走出這片羅經陽宅，但是沒想到，踏入此地，才發現此地的兇險，這哪兒是羅經陽宅，其中竟然隱藏著這麼兇險的玩意。

　　  想到此處，我不由冷汗簌簌而下。

　　  要想走出此地，看來不僅要破解者羅經陽宅，而且要面對那十八冥丁，儘管不知是否一切是真，但是看來此行很是兇險。

　　  我也不知道這羅經陽宅有多少圈，而每兩層只見，便看見一座雕塑，而此刻，我細細看去，卻是發現，此地磁場理氣逆亂，不辨東西，難分八卦。

　　  在聞聽四周陰風陣陣，氣流撕裂之聲，心中不由一抽。

　　  按照《奇門要義》所言，一旦進入十八冥丁羅生法陣，陣法生死禁門必然大開，到時候如果三個時辰走不出去，必然成為其中冥丁，永遠再也走不出其中。

　　  極目望去，四周密密麻麻全是橫橫豎豎，卻是不知道腳步該邁向何方?

　　  第十一章 生死之禁

　　  我細細運轉內經圖，去體悟四周氣場的變化。

　　  不過讓我感到震駭的是，這組成羅經陽宅的自乾到泰八位：‘一貪’、‘六武’、‘七破’、‘二巨’、‘八輔’、‘三祿’、‘四文’、‘九弼’業已混亂難辨。

　　  而且一旦身入其中，便會發現，此中竟然玄妙至斯，現在即便是沒有十八冥丁的出現，憑著建築以及山峰造勢，依然將這一方天地理氣打亂，流動縱橫，我從其中能夠感受到，即便是這氣場，恐怕也當殺人。

　　  我瘋狂的翻著手中《奇門要義》，希望從其中找出破解之法，但是翻轉了半天，依然沒有結果。

　　  “天地玄黃令?”

　　  突然我發現在那十八冥丁羅生法陣之下注釋的一行小字。

　　  “天地有正氣，浩然乾坤存，逆亂陰陽門，當破羅生經?”