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　　  第五十六章 一尿破萬法

　　  “你到底是誰?”

　　  對於我憤怒的吼聲對方似乎毫無反應，就好像他宛如是那黑夜之中的一部分一般，靜靜地站在那兒，一動不動。

　　  “大哥，現在咋辦?”

　　  我此時心裡也有幾分焦急，我不清楚對方究竟是什麼人，這樣做的目的是為什麼，而且眼前詭異的一幕，讓我似乎記起了道家一門失傳的法門——咫尺天涯。

　　  這門法術要求施術者修為很高，而且不是一般的高，因為這門道法不僅要把握對手的心裡，而且要對那人周圍氣場把握的絲毫不差，這就好像，他了解了我們，然後掌握了我們周圍的空間，根據周圍的氣場，影響我們的氣場，儘管看似我們在無休止的行走，其實，我們一直是在原地踏步，不管我們如何示威，如果破不了這道法，永遠別想走出一步。

　　  但是這法門我只是在傳記別傳之中看過，但是那裡面既沒有對其真實操作的描寫，也沒有對其道法理解的描述，要想破去，很沒可能，基本上沒有可能。

　　  “大哥，要不咱們衝過去殺了那貨?”花生撓著頭說道。

　　  “你個憨貨，能衝過去倒是好了。”我有些無語的冷哼道。

　　  這道法是用周圍氣場影響我們自身氣場而起作用，如果我們打亂自身氣場，那麼是否可以走得出去?

　　  想到此處，我眉頭不由微蹙，想起這其中關鍵所在，看來必然要走凝神入氣穴這一步。

　　  凝神入氣穴，氣隨天地動，自然場融與外，內外相合，自然能夠擺脫外界氣場的干擾。

　　  我們的氣場主要是通過周身五行臟腑所化，而修道的目的，是水火既濟，心腎相交，靠壬丁化合木為其內在氣化。心為丁火，膀胱為壬水，腎，左為壬右為癸，男子帶脈由左轉，女子帶脈由右轉。腎壬與膀胱通，膀胱主內，膀胱為腎之內陽。膀胱為壬，是與心丁化合，呂祖講“降心為不為”，是將心氣隨心息相依下降到膀胱，產生壬丁化合，壬丁，本來就有同路，向上是腎水蒸發，與心氣相合，會入肝中，化肝氣，這是後天氣機秉先天氣化。這就是凝神入氣穴的所在。

　　  只要凝神入氣穴，便可以化解自身氣場，溶於周天氣場，氣隨天地而變化，自然不受任何影響。

　　  凝神下來與膀胱會，是丁火下來，丁火為心是離卦。離中藏己，己是離中虛孔，己也下來了那麼離就加借為爐火安在膀胱了。正太上所謂，“虛其心，實其腹”之理是也。壬丁化合為木，木為性，其本義牽龍，收入鼎中，鼎在臍內一寸三，兌為金，氣動是伏虎，男子伏虎，女子擒龍。壬丁若化合不了，肝氣就會向上宣發。

　　  男子抓情，女子抓性，情是產生精子的元氣。是腎水之母，金。大腸為庚金，與肺為表里，所謂表里也是自然通路，乙庚合化金，肝是乙木，大腸是庚金，必生腎水，情動之氣，是金氣，在後天為礦金，要穿透胸膈膜，前提條件是心要靜，心平，氣和，心息相依。要行成自然習慣。

　　  人面南，陽氣必然順任脈為陽中之陰，內還有一脈，沖脈為陽，根於腹，起於會陰，先要補充前面，膀胱與心會合為爐後，膀胱有三條通道，一條通前陰，一條通會陰，一條通谷道。情動成欲前，沖脈必動，男子沖脈不穩定，沖脈動必帶動陰蹺，性情一合必沖開精室，化氣成精，精道沖開。

　　  我皺起眉，不由心中迷茫，看來要想氣隨外轉，內外相依，必然要先抓生精之氣，這樣也就是內景圖中所說的內外相合，以氣養氣。

　　  像我們男子，純陽的表象便是我們的下陰所在，下陰不活潑，必然導致內氣不強，內氣不強，必然容易受到外界的影響，而因為我自小修煉內景圖以及道門拳法的緣故，所以這個自然不用說，前陰，後陰必然引氣收陽，必然會使得我周身氣脈相通，合了外界氣場，只是似乎沒有這麼簡單。

　　  前後陰道家稱之為九獄，而膀胱所在，掌管九獄，看來要想合了外界氣場，必須要做到九獄溶於外，便是所謂的盜機，所謂的道機便是天生天殺，三盜即易，三才即安，故而百脈理，動其機，萬化安，日月在數，大小有定。

　　  想明白這其中關鍵，我不由會心的一笑，看來要破除外界氣場對我們自身的影響，說起來很艱難，其實也很容易，雖然對於咫尺天涯這種道家絕學我未曾見過，但是憑我自身的體味，那邊是影響了我自身氣場，而使得我空有其神，未有其身，所以才會有一切的錯覺。

　　  想明白這一切，我不由看了花生一眼，說道：“花生我教你法門，你按照我所說，行事就是了。”

　　  “好嘞!”花生應了一聲，整頓了一下氣勢，然後目不轉睛的瞧著我。

　　  “別瞧我，脫褲子。”我看著花生說道。

　　  “幹嘛?”花生緊張的看著我，盯了盯自己下身。

　　  “你想什麼呢?”我不由戳了花生一眼，“此地是因為周身氣場收了影響，而咱們有了錯覺，要想破去，除了此方法沒有了?”

　　  “脫了褲子就行了?”花生奇怪的看著我，然後結巴的說道，“那你咋不脫呢?”

　　  “我是大哥?還是你是大哥呀?”我不由沒好氣的說道。

　　  “這還用說呀!”