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　　  不過奇怪的是，隨著老和尚走出，只見腳下卻是湧現出幽藍色的蓮花，每走一步，那虛空就宛如綻放開一朵，至到第七步的時候，老和尚微微一笑，一手指天一手指地，口中念道：“天上地下，唯我獨尊。”

　　  老道看著老和尚這一幕，嘴中不由大罵道：“他娘的，這老酒鬼還真當自己是佛陀在世了呀。”

　　  不過儘管嘴裡這樣罵，但是我能看出來老道很興奮。

　　  佛陀誕生後，隨即於東、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆湧現寶蓮承接佛足;世尊一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯我獨尊;三界皆苦，吾當安之。”以此為佛陀於世間示現成佛之緣起。

　　  七步也，七識也。每一個人，只要出離七識，皆能成佛，皆名有佛出生。一旦出離七識，一旦你不在“識心”里打轉悠，你就會發現：天下沒有人，唯有覺;天下沒有他人，只有“我”——一切都是我的投射。

　　  心外沒有他人，一切皆是我(“心”)的創造，這是所有覺醒者——“佛”出生之人的發現。這是事實，並非臆測。善知識，佛行走一步，出離眼識;第二步，出離耳識;第三步，出離鼻識;第四步，出離舌識;第五步，出離身識;第六步，出離意識;第七步，出離諸識之王——大幻師妄心。出離眼識，眼根清靜，眼根清靜，眼界消融;出離耳識，耳根清淨，耳根清淨，音界消融;出離鼻識，鼻根清淨，鼻根清淨，嗅聞界清淨;出離舌識，舌根清淨，舌根清淨，一切味世界清淨;出離身識，色身清淨，色身清淨，一切受覺界清淨;出離意識，意根清淨，意根清淨，一切意識界清淨。出離大幻心——諸識之王，一切諸世界清淨。善知識，但能出此七界，安於本覺，不成我佛，還能成何?

　　  色身父母生，自覺覺悟生，一切成佛者，皆走此七步。但此七步不越，迷於所見，迷於所聞，迷於所嗅，迷於所觸，迷於所覺，迷於所知，皆不能成佛。出離七識，自知天上地下，唯我無人。一切我相人相眾生相壽相悉皆消融，唯大覺獨存。佛言天上地下，唯我獨尊者，覺也。但知本覺，返觀一切皆為識心幻化，一切幻化皆源同一佛性。故知，天地間唯有一佛真實存在，余皆幻象矣。

　　  釋迦出生，非指肉嬰，地下七步，說此大語。七步者，乃言成佛之旅也。善知識，但都成佛，皆走七步，悉知“天上地下，唯我獨尊”之真真實實也。此是佛者體驗，非為妄者冥想。善知識正道修行，若亦成佛，諸佛所言隱語悉盡皆知，不迷不誤，不偏不斜，合他佛心!若非自證，妄心曲解，離真萬里。善知識，但實修行，證他佛語!不自誤我，亦不誤人，做天地間一明白人矣。且修且行，抵達他如來家!

　　  故而老道看著老和尚從哪金鵬肚中鑽出，然後腳踏七步，嘴中念道天上地下，唯我獨尊，很憤怒，也很興奮。

　　  第二十五章 招魂

　　  讓人更加震驚的是，酒肉和尚一腳跨在迦樓羅背上，口中笑道：“離相證心，如如不動，不生不滅，乃名成佛。”

　　  卻是化作一道金光伴隨著迦樓羅的身影一起緩緩消失。

　　  “師父，怎麼回事，師叔他怎麼這樣子了?”我驚訝的半天說不出話來。

　　  老道也急了，大吼道：“老禿驢，你娘的這又是唱的哪一出?”

　　  即將消失的老和尚看了一眼老道，平靜的說道：“月食沙滿天，吐火陰陽變。”

　　  隨著最後一個變，整個人卻是陡然之間消失在空間之中，我木然的看著眼前一切，而老頭也是一臉愕然的望著老和尚消失的地方，嘴中念著“月食沙滿天，吐火陰陽變。”

　　  後兩句話，痴痴迷迷。

　　  “他娘的，難道這老王八蛋竟然真的成佛了，怎麼可能?怎麼可能?”老道原地打轉，兩眼木然。

　　  “師父，小和尚咋辦呢?”我突然看著軟倒在地上的花生問道。

　　  “也是，也是，先得救醒花生?此地透著一股邪氣，但是為何咱們到了此地一直未曾見到那找老頭所說的樹人。”老頭似乎思考什麼，但是最終還是打住了，因為眼前救人要緊，如果三魂離體太久，花生必死無疑。

　　  “花生?”我摸了摸花生的腦袋，我的伸過去的手宛如觸到冰塊一般，趕緊縮回來，我又用手探了探他的鼻息，很弱。我不由焦急的對老道說道，“師父，花生呼吸很微弱，而且很冷，特別的冷。”

　　  老頭走過來，試了一番，臉色不由變得陰沉。

　　  從褡褳其中取出了一直蠟燭，點燃，放在花生頭頂，然後取出一張符咒貼在花生腦門之上，然後在花生肚臍上用硃砂畫了一道符咒，我看的奇怪，不由問道：“師父，你這是幹啥子?花生咋的了?”

　　  老道凝重的說道：“這小和尚看來是陰氣纏身，而且一魂離體，此刻七魄也不穩定，最可氣的是三把明火依然熄滅，我只有以這借火之術，再配合神霄雷符鎮壓，再加一道驅陰符，希望能夠召回他的魂，只有三魂齊全，為師自然可以幫他點燃他的明火。”

　　  前面提到過，人身三盞等，說的便是額頭雙肩上的三盞陽火，三盞陽火都在，鬼魂是不敢近身沖體的，但是許多鬼魂變著發自熄滅你的陽火，什麼喊名兒之類的，便是農村民間常說的鬼吹燈。