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見錢的問題解決了，張俊石連忙問布施以：“那我們明天就去吧，我都有點迫不及待了。”
布施以搖了搖頭：“明天不行，要等到後天，那市場只在周六和周日有，平時那裡是沒啥人的。”
張俊石：“那就等周六!嗯!”
如何留下張俊石，布施以已經算計好了，不過布施以沒有想到的是，他所算計的與文五算計到一塊了。
時間：星期六地點：瀋陽南湖古玩市場人物：張俊石、布施以、韓鎖、若干小平頭，文五之所以沒有一起來，是因為他已經為開醫院的事忙的不可開交，文五做事一貫的雷厲風行，恨不得今天決定的事，明天就能落成。
韓鎖等人的裝扮太過統一，一行人走起來也太過扎眼，張俊石本不想讓韓鎖等人跟著，可韓鎖說他是文五委派過來付錢的，而身後的小平頭是來保駕護航的，因為古玩市場時有騙子，小偷出沒，再說了兄弟們平日裡也難得有機會出來逛逛市場，就帶他們一起放鬆放鬆。張俊石一尋思也是那麼個道理，也就沒再要求。
一行人浩浩蕩蕩的走進了古玩市場，剛一進來，張俊石就被眼前的景象所吸引了，在村里啥時候見過這樣的市場，那些擺攤的在地上攤開一塊布，然後將自己的寶貝一件一件的擺放在上面，看那色澤，質地，感覺每一件都是古董，張俊石剛欲拿過一件過來把玩把玩，布施以湊到他耳邊說道：“不要看一些沒用的東西，那些雖然算是古董，可是跟你沒有半毛錢關係。”
第一百零六節 又見裝鬼的罈子
張俊石哪聽得見去布施以說啥，在他眼裡眼前的這些東西太過新穎，一時間竟著了迷，不停的問著攤位主每件寶貝的用途，初開始，攤位主也會一問一答的配合張俊石，可張俊石竟問起來沒完了，而且，發現其並沒有要購買的意思，最後攤位主有點不耐煩的問道：“這位看官，你問了這么半天，到底買不買啊，不買的話還請讓讓，不要影響我做生意。”
張俊石這時才料到自己剛才確實有點話多，遂不好意思的站了起來，轉身又跑到另一個攤位上繼續問。布施以無奈的長出了一口氣，回過頭來看看韓鎖，韓鎖倒沒顯得不耐煩，作為文五的手下，韓鎖早就習慣了等待，更何況等待的這個人還是五哥的救命恩人。
索性隨他去吧，難得看見張俊石能如此好興致的看這些東西，布施以想到了張俊石那還沒找到的願望，沒準逛完古玩市場，他就找到了，自己到時候也算是張俊石的人生啟蒙老師了。
正想著，耳邊忽聽得張俊石喊道：“布施以，你快過來，你看看這是什麼?”
布施以早就習慣了張俊石的大驚小怪，遂不耐煩地湊了過來，簡單瞟了一眼，也沒怎麼當回事，可當他看清楚那物件的具體形狀之後，自己也是一驚，因為那物件是一個罈子，罈子當然是一個古樸的罈子，所不同的是，罈子的蓋上有一行字，呈弧形雕刻在上面，從右往左讀起來是：“取泰山石擱擋”。再仔細看那罈子，布施以越發覺得眼熟，猛然之間想了起來，青砬山的墓穴里那四個被困的鬼魂，就是裝在這樣的罈子里，所不同的是，那四個罈子上面都貼著符，而眼前的這個罈子沒有，也正是因為沒有貼符，才能看見，原來罈子的封蓋上面還有這樣一行字，想不到這小小的罈子蓋也是用泰山石做的。
攤位主見有看官對自己的罈子感興趣，遂馬上說道：“看官好眼光，這個物件是清朝時期民間自製的罈子，雖然不是御窯等名氣大窯的產品，但也有一定的歷史參考價值。”
布施以也蹲了下來，用手端起罈子細細的看了起來。那攤位主繼續介紹說道：“官窯或者御窯的罈子大多取料上層，再加上工藝精湛，所以燒出來的罈子沒有氣孔，質地均勻且堅硬，反觀這個罈子，首先色澤很紅，應該是特意取紅土燒制，再就是氣孔比較多，應該燒制的窯體不是很講究，但這也正說明這個罈子它不是一個擺件，而是生活中的一件日用品，具體是做什麼的，就不得而知了，你們若是看好，收你們三百元。”
布施以邊聽邊搖頭，攤位主說的這些話，如果說給別人聽或許會信他，但在布施以聽起來，攤位主的每一句話都屬扯淡，紅土確實能燒制一些陶瓷製品，但眼前的這個罈子卻絕不是用紅土燒制的，光從顏色上是不能鑑定出他的原料的。如果沒有那個寫著取泰山石擱擋這句話，布施以可能會信，但那句話卻註定了這個罈子的原料中肯定混進了雞血、狗血、甚至是人血以及硃砂燒制而成，罈子的紅不是泥土的那種紅。至於罈子不是一個擺件，這個布施以同意，因為這當然不是一個擺件，嚴格點來說，這個罈子應該算是一件法器，一個用來裝鬼的法器。
第一百零七節 寧可得罪五哥
布施以現在關心的不是罈子的價錢，就目前情況來說，眼前的這個攤位主肯定不是這罈子的第一任主人，聽他的話就知道了，一派胡言，加上青砬山墓室中發現的四個罈子，這是第五個罈子，而且很有可能還會有第六個，第七個，甚至更多，也就是說這種罈子曾經被量產過，那麼是誰要量產這種罈子，清朝的捉鬼師?那現在這些罈子又是從何而來呢?
布施以：“這個罈子我要了，一千五百元一分都不少給你，不過在買這個罈子的同時，我想問你一個問題，這個罈子你是從何得來?”