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似乎被布施以綁了，這東西很是不滿，嘴巴不停的四處亂咬，四肢也登個不停，趙大爺何曾見過這玩意，更想不到這個東西為啥要鑽到泥塑裡面去，看那醜陋的模樣，著實有些嚇人，兒子想必就是因為他而失了魂，趙大爺不由得一陣後怕。
“這是個什麼東西?”張俊石忍不住問道。
張俊石當然是在問布施以，除了他又有誰能知道這些奇怪生物的名稱。布施以皺著眉頭，仔細的端詳著，半晌之後，只聽其輕聲的說道：“這個東西我也是平生僅見，我不敢肯定它叫什麼名字，不過據我布家祖先留下的記載，一些死人非常集中的地方，例如古戰場，千人坑，多會滋生出一些寄生物來，這些寄生物生於成千上萬的屍體堆中，靠啃食屍體為生，生性非常的兇殘，進食的時候，不可以受到打擾，一口利齒咬合力很強，進了它嘴的東西很難再吐出去，它們具體叫什麼，我祖先也不得而知，不過為了認識和區分，給這種生物起了個臨時的名字，叫做屍蜍，意為以屍體為食的蟾蜍。這個活物與我布家祖先所描述的極像，我想應該就是這種東西，只是這屍蜍怎麼會出現在這裡，又怎麼鑽到泥塑裡面咬住那個心形紙包不放，這究竟是怎麼一回事，我一時半會還想不明白。”
第一百二十七節 離奇的死亡
張俊石：“那寶柱之所以丟魂，是不是與這屍蜍有關?”
布施以點了點頭，緩緩的說道：“人的靈魂真的是很奇妙的東西，只要借用其生前身體的任何一部分，只要靈魂還沒有去投胎轉世，輔以一些招魂的法門，便可以將其招來，招魂與勾魂這兩種法門，雖然只有一字之差，但其原理卻大同小異，只不過前者大多用來做善事，後者卻多用來謀財甚至害人性命。屍蜍這種東西雖然我對其不甚了解，但如果寶柱丟魂是因它而起的話，那麼據我估計，屍蜍這種東西沒準天生就會勾魂之術。”
張俊石：“勾魂?你是說光憑生辰八字就可以把一個人的魂勾走?”
布施以沒有急著回答張俊石的疑問，而是伸手將趙大爺手裡的心形紙包拿了過去，然後慢慢的將其拆開，拆到最後，卻見那裡面竟然裹著一小束頭髮。再看那展開的紙上，赫然寫著寶柱的生辰八字，想必這頭髮也定是寶柱的無疑。
布施以將紙包和頭發展示開來，然後問趙大爺：“究竟是何人讓你們用此種方法建造泥塑?”
事到如今，趙大爺也感覺到事情果然有些蹊蹺，當初建造泥塑，也只是跟風而已，農村人本就容易相信一些傳言，更何況有些傳言傳的有鼻有眼，讓人不信都不行，再加上男丁在農村那可是傳宗接代的命根子，容不得有半點閃失，建造個泥塑也不是很麻煩的事，遂也就一一照辦啦。
見趙大爺說不出是什麼人教唆他們建造這泥塑，布施以又進一步說道：“目前為止，還不敢肯定這屍蜍是否僅此一隻，如果不止這一隻，甚至很多隻的話，那麼我想這對您們可能是一場災難，寶柱的異常，咱們發現得早，並及時找到了問題的關鍵，但是其他家就不一定有這麼幸運，一旦靈魂被這東西徹底弄走，再想弄回來可就沒那麼容易，到時，勢必會有很多人失去靈魂，所以這件事絕對不容小視，趁事情還來得及，你定要仔細的將這件事的來龍去脈想清楚，然後一五一十的告訴我們。”
布施以說話的語氣很沉重，光憑語氣就能聽得出這件事情有多嚴重，本來還以為只是不法商戶為了賺錢而編織的謊言，完全可以交由地方派出所解決，可屍蜍的出現馬上推翻了這種想法，事情絕沒有那麼簡單，試想，屍蜍又怎麼會那麼聰明，這背後搞不好會是另有隱情。相較於追尋胖子雷，眼前的事一樣不容小覷，都是人命關天的大事，不可不管。
經布施以這麼一說，趙大爺也馬上意識到了事情的嚴重性，這才詳詳細細的將事情的經過說了出來。
原來，事情的最開始還要從上個月鄰村一件奇怪的死亡事件說起。這件事一發生就驚動了警察，不過前前後後，大車小輛的沒少上門調查情況，可直到今天，那個案子也沒有一個合理的說法。死者姓陸，叫陸西山，是一名屠戶，平日裡專門幫人家殺豬殺羊，殺雞殺狗，總之但凡是這種活他都接，陸西山體格格外健壯，一頭三百斤重的豬，他靠自己的力氣就能把豬翻過來肚皮朝上，可就是這麼一個健壯的人，在那天早上卻被人發現死在自己家的裡屋地上，屍體無任何外傷，法醫鑑定不是中毒死，不是窒息死，不是心梗不是腦梗，總之一切的死亡原因都與他無關，那麼他到底是怎麼死的，誰也說不出來，警察到最後也束手無策，可以說真的是一個離奇的事情，案子破不了，也就給不了村民一個合理的交待，村民們便私下裡猜測起來，有人說是陸西山殺戮太重，被殺死的那些牲畜半夜復仇奪了命，還有一種說法是可信度最高的，因為陸西山死的時候，眼睛並不曾閉上，而是盯著自己家牆上掛著的一幅毛的畫像，據此才傳出，陸西山是被毛招去啦。
無獨有偶，在陸西山死後的第二個月，也就是前幾天，又有一名年輕的後生莫名其妙的就死啦，狀況與陸西山幾乎完全一致，找不到任何的死因，人就那麼的死了，蹊蹺得很，除了死者手裡握著一枚毛的像章之外，沒有任何有用的線索，這一前一後兩名死者，死法相同，前者看著毛的畫像，後者握著毛的像章，這不得不讓人聯想到此事與毛有關，遂後來便傳出是毛在陰間與蔣打仗，兵力不足，這才到陽間來抓壯丁。