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在那之後，但凡張俊石上門去找布施以，布施以均以各種藉口推脫，然後教張俊石一些驅妖降鬼的方法，讓他自己去實踐，一來二去的，雖然也學了不少本事，但布施以在張俊石心目中的形象一落千丈，更更可氣的是，現在很多上門找布施以幫忙的人，大多都被其打發到張俊石這來了，只有一些比較複雜的禍事，才會自己親自出馬。他那裡輕鬆了許多，張俊石這裡卻忙得不可開交，所以一提到布施以，張俊石立馬就會嗤之以鼻。
第四十二節 七星桃木針
所以這一大早的布施以來找張俊石，張俊石的臉瞬間往下一沉。別人倒還好說，唯獨這布施以，現在真的是不怎麼受張俊石待見。布施以似乎也感覺到了自己不是很受歡迎，遂一笑，說道：“還記得二層他爹嗎?”
張俊石見布施以進門之後不說來意，卻直接問他是否記得二層爹，那場慘烈的戰鬥是張俊石有生以來最難忘的，二層爹強悍的身體現在想來依然讓人感到恐懼，也就是從那以後自己的天眼再也關不上了。張俊石點了點頭，說道：“當然記得，你無緣無故提他做什麼，事情不是早就過去了嗎?”
布施以搖了搖頭，繼續說道：“二層爹只是一個典型，上次能夠戰勝他也算是僥倖，如果以後再出現個二層爹之類的起屍，你知道怎麼應對嗎?”
張俊石搖了搖頭，布施以又說道：“這世間還有很多禍事，我們是對付不了的，上次若不是保家仙出手相助，想必這方圓十里之內早就被禍害一空了。”布施以邊說邊從兜里摸出一根桃木針來，遞到張俊石眼前。張俊石伸手接了過來，用手指肚輕輕的摩挲著針的表面，質感很均勻並沒覺得其有何與眾不同。
相較張俊石，布施以的表情倒顯得凝重的多：“在許多人眼裡，這只是普通的桃木針，但事實上，這根針距今已將近五百年的歷史，也就是說你手上拿的是個古董。”
“五百年歷史的桃木針!”張俊石不由得有些驚訝。
布施以：“這根針在一般人眼裡可能什麼也看不出來，但是你不一樣，你開了天眼，仔細觀察針的紋理，你會有意想不到的發現的。”
聽布施以這麼一說，張俊石將桃木針移到眼前仔細這麼一看，片刻之後，張俊石的表情慢慢的也凝重了起來，在天眼的近距離觀察下，那針雖然是桃木針，但在針細細的紋理之間有幾絲淡淡的黑氣若隱若現。
這一發現讓張俊石吃驚不已：“那是什麼?怎麼會這樣?”
布施以：“這根桃木針連同其他的六根，統稱為七星桃木針，是我老布家的傳家寶，當然這七星二字也是先祖給起的，它真正的名字現在已經不得而知了，我老布家世代傳承這寶貝，有了它可以說在降妖除魔的道路上無往不利，而桃木針的來歷，以及它是如何被我老布家得到，這要從明朝說起。”
明末的時候，我們老布家住在山海關以西，那個時候李自成已經控制了北方，並且在北京以帝王自居，而當時吳三桂擁兵鎮守山海關，一個是前臣一個是新主，二人本可相安無事，可李自成總覺得這個吳三桂是個肉中刺，不拔不快，遂不顧所有人的反對，親自率兵征討，當時的李自成那是民心所向，部隊的戰鬥士氣也高，全然沒把吳三桂放在眼裡，而吳三桂就當時的實力而言，真心打不過李自成，再加上關外還有虎視眈眈的清兵，可自己又不想坐以待斃，遂做出了一個讓他背負了永世罵名的決定，那就是聯合清兵共同對付李自成。兇悍的清兵鐵騎幾乎沒費什麼力就將闖王的軍隊擊敗了，自此李自成便開始了逃亡的生涯，最後相傳死於九宮山。
第四十三節 慧梅之墓
張俊石饒有興致的聽布施以說完了這段歷史，不禁奇怪的問道：“你說這些跟這根桃木針有何關係?”
布施以伸手從張俊石的手裡把針拿了回來，針尖朝上，細細端詳了一會，才又說道：“你知道這桃木針最初是用於幹什麼的嗎?”
張俊石最討厭別人在他面前賣關子，尤其這個人還是布施以，遂沒好氣的說道：“給你五分鐘時間，把你的故事講完，不然我就讓小胖(豬)小黑(狗)送你出去。”
布施以剛剛醞釀好的情緒，被張俊石一句話崩的灰飛煙滅，深深嘆了一口氣：“這桃木針最初是用於針灸的，在李自成的軍隊中有一個外號老神仙的軍醫，據說此人醫術精湛，很多眼看要死了的士兵或者死去沒多久的士兵在老神仙手裡都能起死回生，而他救人用的工具就是這七星桃木針，他的針灸之術在外人看起來是醫術，可據我們布家人推測，那是一種陰陽之術，救命的醫術扎的是人體的奇經八脈以及周身穴位，可他這七星桃木針扎的卻是人的魂魄，當一個人重傷垂危的時候，用這桃木針可以將人的魂魄禁錮在身體之內，這種情況下的人基本上是死不了的，待身體狀況恢復過來，再將桃木針拔去，人也就好了過來，那個老神仙就是這麼救人啊。”
原來這桃木針竟有這般妙用，張俊石想起自己在二層爹身上扎的時候，是將其靈魂逼出體外，可這老神仙是將人的靈魂禁錮在體內，這其中應該有所不同吧。
布施以似乎看出了張俊石的疑惑，遂說道：“這七星桃木針順行扎可將人的靈魂禁錮，逆行扎則能將人的靈魂強行趕出體外，你當初在二層爹身上扎那兩針就是逆行扎法的最後兩針。”