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　　  “媽的，給臉不要臉，這人死不死還是你說了算，冥冥之中自有定數，你這女人好不聽勸，妄自害人今日我就滅了你。”說罷，就要掐訣除鬼。

　　  可是，一隻手帶著雷擊桃木劍，一隻手抱著我，師傅尷尬的搖搖頭：“這金刀訣實在有傷天和，就用這雷擊桃木劍打的你魂飛魄散算了。”後來我才知道師傅雖然看不上眼這隻小小的厲鬼，但是畢竟是可憐之人所化，師傅還是想要打掉她的戾氣，讓他重新輪迴的，手上沾染了兩條人命，也許還要更多，輪迴承認是不可能的，但是魂魄還好。

　　  可是沒想到，師傅的威脅並麼有讓白衣厲鬼有了退讓，只見那隻厲鬼淒喊一聲，屋子裡風起，不斷，師傅一襲道袍被吹得獵獵作響，富華也變了樣子，本來蒼白的臉色竟然變得灰暗起來，不一會兒就變的漆黑一片，就像是被煙燻過一樣，臉上竟然出現了細細密密的黃色絨毛，張嘴竟然吐出了一聲不是人類的叫聲，咔咔像是打噴嚏一樣的聲音，而且不止一個噴嚏，咔咔的聲音不斷從富華厲鬼的嘴裡傳出，突然一聲尖叫透過富華的嘴裡叫出來，屋子裡的鏡子噴然碎裂，接著就是長短不一的叫聲，如果閉上眼的話，就好像掉進了黃皮子窩一樣，沒錯這正是黃皮子的叫聲。

　　  師傅大驚失色，“沒想到，沒想到竟然是一百冤魂附體，這富華成妖了!”師傅張嘴吐出這麼一句話。  

　　  就在這個時候，屋子裡伴隨著長短不一的叫聲，以及黃教員的大喊大叫，一聲不和諧的聲音響起，那是拍打厚重牆壁的聲音，“砰砰砰”一聲接著一聲。

　　  響聲正是從王教員的炕地下傳出來的，東北的火炕是用磚塊壘起來的空心建築，連著灶火，冬天生火做飯就可以取暖，十分方便好用。

　　  這一聲聲終於伴隨著炕壁的破碎，以及一隻黑乎乎的手臂所停止，支付看見之後低頭默默說道：“黑僵!”

　　  師傅眉頭擰成一塊，手中雷劈桃木劍挽了一個劍花，“百魂附體，黑毛殭屍，我還真沒放在眼裡。”說罷，就疾馳向白衣厲鬼。

　　  第十一章 一劍黑毛倒地，師傅危在旦夕

　　  師傅總是有點自大，當然這也是因為他的能力確實強悍，雖然這富華不知有何種遭遇，竟然從厲鬼成就半妖之體，就是說，這富華非鬼非妖，卻可以在白天，不是正午的時刻行走，看這樣子，富華也是現在才覺醒這一百冤魂的能力，就連本質也發生了變化。

　　  事實證明，師傅現在是低估這一百冤魂的怨念。

　　  何為殭屍，百度詞條說的好，殭屍，集天地怨氣，取天地死氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，被天地人三界摒棄在眾生六道之外，浪蕩無依，流離失所。身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食。稱為殭屍。果然，有為題找百度，什麼都知道，在歲月的長河中，一代又一代道士勇斗殭屍惡鬼，也讓殭屍惡鬼被世人所知，只是人們不相信罷了。  

　　  殭屍殭屍可分為六級：

　　  一是“白僵”，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類殭屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人;二是“黑僵”，屍體怨氣太深，就會凝結體內，化為白僵，怨氣難平，在吸取人畜精血之後，白毛退去，黑毛生長，不畏刀槍，兇悍異常。

　　  三種為“跳屍”，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜(平時再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳屍’就不叫了，但是貓見殭屍就會冷叫);

　　  第四種“飛屍”，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的殭屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷;

　　  第五種殭屍已近乎魔，名為“魃”，又稱“旱魃”“火魃”“干魃”，飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發(古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪);  

　　  最後一種也是最可怕的殭屍，應該說它已不再是“屍”，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行，相傳華夏大地只出現過一個這樣的魔王，千年前它被觀世音菩薩收服為坐騎，名曰“犼”，這個在《道巫雙衍三清大巫要經》中也有提及。

　　  這都是師傅講給我聽得道理，只是作為一個信奉三清，雙衍的道人，聽到有人說觀音菩薩總是覺得哪裡不舒服?

　　  不禁想像，那觀音菩薩真的存在嗎?可是在看看自己就釋然了，我就是一個道家傳人，凶靈惡鬼，白毛黑毛不知道搞了多少，有什麼不能相信的。

　　  師傅帶我來就是一個錯誤，真的是一個錯誤，師傅縱身一劍刺向白衣厲鬼，只見那隻厲鬼一聲尖叫，正是那黃皮子的叫聲，陰深滲人，如果肉眼能看見聲波的話，師傅現在就是被一圈又一圈的聲波給攔腰截斷，可是師傅並沒有受到影響，一隻手抱著我，事實證明，抱著我確實太費事，一來照顧我分神，師傅不敢做出太大的動作閃避;二來就是騰不出手掐訣，師傅威力最大的金刀訣，現在就沒辦法使出。