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　　  看來那千年老鬼力量已經恢復到了相當的程度，並且不知為何看上了劉小飛的身體，試圖通過奪舍來復活!奪舍這種事情很難做到，但卻不是絕對不可能!那千年老鬼一旦奪舍成功，劉小飛可就不是劉小飛了!

　　  劉小飛說他每天晚上被鬼壓床，被鬼搞，其實並沒有那麼齷齪，並不是鬼在搞他，而是在通過自己的靈力強行突破劉小飛靈魂與*之間的聯繫，試圖在他的身體裡打開一條縫，好讓他有機可乘!

　　  “有沒有痛感?”我和范香菱幾乎是異口同聲地問出了相同的問題。見我們倆臉色都很不好看，劉小飛就很愕然地問到底怎麼了。我們沒有回答他，而是催促他繼續回答。

　　  錢多多這時候也聰明了一把，拍著他的肩膀說：“你這傢伙是個男人吧?是爺們兒說話就大氣一點，不就是被鬼搞嗎?你是個普通人，對付不了鬼怪是很正常的，沒什麼不好說的!我又不會鄙視你!來吧，老實的說出來!”

　　  劉小飛滿臉通紅：“沒……一開始倒是很痛的，不過後來就不覺得了，倒有點舒服……就像是……像是……”

　　  好吧，下面不用說我也猜到了，劉小飛這傢伙不明就裡，不知其中厲害，現在他連痛感都沒有了，也就是說那千年老鬼已經離成功不遠了啊!

　　  說完這些的劉小飛偷偷地打量著錢多多，生怕她會看不起自己。但我卻很清楚，錢多多絕對不會這麼想!國人歷來對兩性問題諱莫如深，那是因為被程朱理學閹割過的儒學對我們的影響實在太深，已經深入到了每一個人的骨子裡。程朱理學將儒家的血性閹割，將儒家的開放拋棄，迎合了統治者的需求，卻讓儒學變得保守!

　　  想想當年的孔夫子吧，他能夠說出食色性也這句話，就說明孔夫子其實是個性情中人。這句話的意思很簡單，食慾、性。欲，這些都是人的本分，不應該被抹殺。例如人人都知道的成語以德報怨，其典故出自論語，本來這句話是孔子的學生問的。孔子當時很耿直的回答：“以德報怨，何以報德?以直報怨，以德報德。”

　　  這話是什麼意思?就是說以德報怨要不得，別人怎麼對你，你就怎麼對別人!跟你有仇的，你就該報仇!對你有恩的，你就該報恩!看看，多有血性?可是到程朱理學當道，儒學就變了，血性了沒了，就連對人的本性認知也產生了變化，認為兩性之間絕對是淫穢的!

　　  這一點上反而不如道門和佛教中人了，佛語有云：色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。聽起來很玄乎很繞，其實很簡單，也儒家以前的說法很相似，那就是性是本來就存在的不可否定的，只是看你如何去看待這個色這個問題而已，只要看開了，色也就不再是色了——這其實就是佛家所說的看山不是山的道理。

　　  道家的說法就更直接一些，道家認為男為陽，女為陰，獨陽不生、孤陰不長，從陰陽學說的道理上說明了男女之間互相吸引的必然性!

　　  所以說年輕人對性方面有所憧憬並不是什麼難以啟齒的事情，只要我們好好正視自己的需求，並且不為此而犯錯就夠了。可恥的是我們明明有這樣的需求，卻將其錯誤地認為是淫穢，對此避而不談，那就不該了。

　　  錢多多雖然是個女人，卻是正宗的道門中人，而且還是最古老的隱宗。如果說道教其他流派或多或少的都受了佛教、儒教的影響也就罷了，但隱宗卻是道門中最傳統最頑固的那一派，這性方面的接受度反而比世俗紅塵中打滾的人要高得多。

　　  錢多多早就發現了劉小飛在偷偷打量自己，於是翻著白眼問：“你老偷偷瞄我作甚?我說了不會鄙視你就不會鄙視你，不就是被老鬼吸了陽氣嗎?這世上像你這樣的人多了去了，普通人就要有普通人的自覺啊!要是你一點對那方面都不想，我反而要懷疑你是不是有病了。”

　　  胡沁雨偷偷拉了拉我的衣擺，在我耳邊低聲笑道：“這錢多多人挺漂亮，就是跟你一樣，是個大木頭，這都看不出來。我算是明白了，這世上有些人真是情商不怎麼樣。”

　　  我也有些好奇，就問范香菱，錢多多是怎麼跟劉小飛偽裝的在談戀愛?結果錢多多搶著道：“這有什麼難的?不就是打打電話，說幾句肉麻話，電視上不都是這麼演的嗎?”

　　  我無語了，三流電視劇里的情節也能當真?那我們的現實生活豈不是都成了小說?也虧得是劉小飛這種沒經歷過戀愛陣仗的傢伙才會被她幾句肉麻話給騙到。不過轉念一想，我好像都沒怎麼跟小雨說過肉麻話，我是不是應該臉皮再厚一點?

　　  范香菱打斷了錢多多的話頭：“好了，這事就暫時到此為止了，我們的本來目的是抓那老鬼的，現在既然知道劉小飛遇到危險，咱們就不能再拖下去了。我估計那老鬼並不知道我們已經查到她了，要不咱們今天晚上就去宿舍抓鬼去?”

　　  “好!”錢多多是個直爽性子，做事不喜歡彎彎繞繞的，看來她本來就對范香菱拉著自己冒充劉小飛的女朋友有點不爽，當即就答應了下來。

　　  范香菱就站起身，對我躬了躬身：“那麼我們就先行告退了，那老鬼本事不小，如今應該又恢復了一點實力，我得召集一些人手，布下陣法免得那老鬼再逃走，給我們兩個小時的準備時間!”