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孔德人
孔德人一般在重大場合或者每年播種前的節日舉行人祭儀式。距祭神還有10天或12天時,人犧的頭髮被剃去,全身塗滿油膏、酥油和鬱金根粉。接著舉行一連好幾天的宴飲狂歡。狂歡結束後,人祭儀式開始,在音樂和舞蹈的伴隨下,人犧被帶往離村落不遠的“默利亞樹林”,這是一片從未砍伐過的茂密叢林,專為舉行人祭儀式。 人犧被綁在一根木柱上,全身再一次被塗上油膏、酥油和鬱金根粉,並戴上花環。眾人一邊圍著他舞蹈,一邊祝告大地:“女神啊,我們向您獻上這個人犧;願您賜予我們良好的氣候、豐盛的莊稼和健康的身體。”在此期間,人們爭相爭奪人犧身上的裝飾品——花朵、鬱金根粉,乃至一滴唾沫都成了寶物,因為他們確信人犧身上的裝飾品具有巫術作用。
人犧再一次被塗上油膏,然後每個人都蘸一點人犧身上的油膏,抹在自己的頭上。有些地方,人們還帶著人犧走遍各家各戶。眾人或者拔人犧的頭髮,或者要人犧在他們頭上吐唾沫。這時人們既不能捆綁人犧,又不能讓他反抗,所以往往將其手骨折斷,有時甚至將其腿骨折斷;
處死人犧的方法並不完全相同。除用烙鐵慢慢灼死外,還有將人犧綁在木象鼻子上處死的方式,即木象繞一根大木柱旋轉;人們在四周圍繞,等木象鼻子轉到自己面前時割一塊人犧的肉,這樣一刀一刀地將人犧剮死。最通用的方法是將人犧絞死或者擠死:一棵大樹在中間劈開數尺,祭司和他的助手們將人犧的脖子或胸膛塞入樹縫中,並用力JJ。然後,等祭司用斧子稍稍砍傷人犧,人群開始爭先恐後地在他身上割肉,但不觸及頭顱與內臟。 各村代表立即將這些肉帶回去。為了儘快帶回,有的時候還動用了驛馬傳送。待在村裡的人在人犧肉送到之前,必須嚴格禁食。在全村的聚會場所,村裡的祭司和各戶的家長等在那裡接收人犧肉。收到肉後,祭司把肉分成兩份。一份敬獻給大地女神:祭司把肉埋在地上的一個洞裡,然後立即轉過身去,必須不能看見人犧肉,埋好後,眾人再各加一小撮土,最後祭司澆上一葫蘆水。
另一份人犧肉按每戶人數的多少平分,各戶家長用樹葉包好,也按照轉身不看的方式埋在自己最好的田裡。至於人犧的剩餘部分(頭顱、內臟和骨頭)則在第二天早晨和一隻整羊一起焚化。此後將骨灰灑在農田中;或和成漿狀塗在住房和穀倉上,也有和新谷混在一起的,據說可以防蟲蛀。 南亞土著宰殺人犧的目是為了博取大地女神的好感,以確保一年的風調雨順和莊稼豐收,即祈求大地女神保佑一年的豐收,身體健康,無災無病。而且儘量延長人犧的痛苦掙扎,是為了儘可能地使他多流眼淚,因為他們認為,人犧的眼淚像征著雨水,所以人犧流的眼淚越多就預示著該年的雨水越充沛。)
正文 第十八章 臉
更新時間:2012-12-12 8:30:05 本章字數:3783
“因為這裡並沒有接受太多科學的教育,或者說對外面了解的太少,所以會把詛咒認為是鬼神做的”“這樣沒錯啊,因為確實是鬼魂做的”“正是因為這樣,他們才會以最古老的方式:活人祭祀來祭祀鬼神”“什麼,那我們要不要去阻止他們?”“沒用的,我們去只會被他們抓起來作為破壞祭祀的人,下場可想而知”白凡搖搖頭,“那怎麼辦,難道就讓他們這樣?”“我想到一個好方法,既然今天是你的死亡日期,那麼在快到0點前,去不祥店的位置”白凡看向牙尾。
“去那裡做什麼?”“到時候你就知道了,如果我的猜測沒錯”白凡看向窗外,黑夜無邊,占領了整個天際,他們卻不知,在黎明到來前,是永遠也去不了那裡了……
村內,廣場內點燃了火把,通透的火好似照亮了整座村莊,一些村民們在火把邊舞蹈著,就像雲南的火把節,只是他們的舞蹈顯得有些奇怪;火堆上邊,是一口大鍋,裡面是熱騰騰的水,好像要準備煮什麼東西,“放開我,放開我”一個虛弱的聲音喊道,只見一個很胖的人被綁在一個木架床上,那胖子有三百多斤,卻只有二十來歲,已經奄奄一息了,那張長兩米寬一米五的床幾乎被他的肉給‘淹沒’了。
一旁的人並沒有理會他,因為他就是這場祭祀的祭品,伴隨著更暗的天色,火燒得越發旺了,一個屠戶拿著磨好的刀走到胖子身前,那刀的光反射在胖子的臉上,刺得他有些睜不開雙眼,“放過我”胖子用最後的力氣說道,但並沒有人理他,因為這只是一個祭祀品;那把刀終於落在了胖子那堆滿肥肉的肚子上。
一刀下去,許久才見鮮血,或許是因為油膩的脂肪,所以很難才把他剖開,這些過程中,他沒有發出一點慘叫,或許是因為在倉庫內被關九了,所以已經沒有力氣嘶吼了,那鮮血一直順著大地流向前方,延進了火堆內,那燃燒著的火堆發出淡淡的腥味;他們把取下的內臟放進了那口在火堆上架好的鍋里,鍋內早已傳來了沸騰聲。
接著,一個領頭模樣的人把煮好的內臟放在了一個盤內,端上了祭台;接下來便是處理屍體的時候了,他們貪懶的看向那具屍體,就像一頭野獸般,但是他們不是野蠻族,也不是食人族,但也不會浪費一點東西;他們把那屍體上的油颳了下來,裝在一個容器內,那容器內的油足夠人吃一個月了。