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那種難聞的味道都是從村子外面一座露出地面兩米多高的地窖里散發出來的，那地窖常年存著冰塊，從河裡撈出的屍體都是有主的，得暫時放在地窖里，然後通知家屬認領。
黃河上各種古老的職業，都有他們的故事，我講的事情跟撈屍人沒有太大關係，不過既然提到這兒，就囉嗦兩句。宋家這種撈屍人，和現在黃河長江上的打撈隊不一樣，比如長江上的打撈隊，什麼屍體都要撈，不管有主無主，全部撈上來，有主的讓家屬領走，無主的，過去裹張草蓆子埋到浪屍山，現在則送進火葬場。而宋家那樣的撈屍人，只接受死者家屬的委託，在河道上尋找家屬指定的屍體，如果是無主的屍體，宋家人動都不動，任由屍體繼續隨河漂流。
撈屍人有多少故事，沒人知道。前幾年，電視台和報紙報導過一個長江上的老撈屍人，老頭兒大概六十多歲了，撈屍幾十年，記者採訪的時候，老頭兒說的平平淡淡，好像那些屍體就老老實實的浮在江面，繩子一拖就拖走了。但實際情況呢?我不想惹麻煩，所以也不能講的太詳細，畢竟很多東西在現在都是受到限制的。其實，被電視台報導過的那個老撈屍人，是我一個朋友三服外的遠親，去年路過武漢，專門拜訪過，我們請老頭兒吃飯，酒過三巡，老頭兒私下講了一些過去的事，他的一生都在看似平靜的江面上度過，但是經歷的事情，不比我少。舉個例子，大概十年前，老頭兒遇到過兩個投江自殺的女孩子，屍體手拉著手浮在水面，就因為這兩具屍體，老頭兒的船在原地被困了三天，差點就交代在哪兒。
不在這一行，不操這個心，這些事情當成故事聽聽就行了，其實沒必要刻意的去探知真假。
我和老鬼就順著那股淡淡的臭味繼續朝前走，抱柳村不大，估計六七十戶人，在進村的村口，有一個非常大的木頭架子，上面搭著六七個五米長，三米寬的小筏子。
“娃子，知道那是什麼不?”老鬼指著木架子上的筏子，道：“說出來你又要渾身發抖。”
“不就是下水的筏子麼?”我咽了口唾沫，隱約感覺老鬼不會說出什麼好話。
“是筏子。”老鬼撇了撇嘴，嚇唬人似的在我胸前指了指，道：“人皮筏子。”
☆、第二十二章 威風八面
老鬼的話真的讓我猛一哆嗦，木架子上那些筏子外，裹著一層灰白色的東西，沾染的污垢多了，那東西已經發黑，鬼村外漂浮的臭味，還有那種筏子都透著說不出的邪異，普通人走到這裡估計就會兩腿發軟，難怪沒有人會跑到鬼村的地盤來。
撈屍是過去黃河三十六旁門之一，既然是旁門，多少都會有見不得光的東西。說起來，撈屍的過程不複雜，駕船或者筏子行走水面，遇到屍體的時候，或者用繩子套著屍體，一路拖到岸邊，或者用鉤子鉤衣服手腳，拉到筏子上。撈屍人常年和陰慘慘的屍體打交道，為了提高在水中的安全性，他們一直有一個老風俗，用人皮包裹撈屍的筏子，據說這樣可以用人皮的陰氣裹住筏子上的撈屍人，一般的水鬼和浮屍不會找他們的麻煩。
這個說法有沒有根據，我也不知道，反正宋家用人皮筏子的歷史不是三年五年了，很信賴這東西。一架五米長，三米寬的筏子，得用多少張人皮才能裹起來?而且筏子得經常更換，他們就得不斷的尋找“原材料”。
“浮屍的皮不能用?”我問老鬼道。
“你懂個屁。”老鬼看著那些木架子上的人皮筏子，竟然咕咚咽了口唾沫。河面上的浮屍往往被浸泡的發脹，有時候一具屍體泡的足有二三百斤，如果對刑偵類小說或者資料比較感興趣的人都知道，這樣的屍體學名叫做巨人觀(千萬不要因為好奇去網上搜索巨人觀的圖片，否則會做三個月的噩夢)，那種屍體的皮膚已經完全被泡壞了，取下來也用不上。
宋家人的名聲臭就臭在這個地方，他們有個很不好的習慣，為了尋找裹筏子的皮，宋家人善於挖人家的墳，尤其是新埋的人，只要讓宋家人知道，必然連夜去刨，然後取下死者的皮。往往都是頭天下葬的屍體，一夜之間就被刨走了，剩下一座空墳。
“娃子，走吧。”老鬼擺擺手，一路走，身上骨節中噼噼啪啪的輕響又接連不斷：“事情是陳老六讓老子來辦的，但宋家人欠的不是陳老六的債，而是老子的債。”
我又感覺到老鬼身上隱隱約約散發出來的殺氣，那殺氣里，有一股怨意。這讓我很懷疑，宋家人是不是做過什麼對不起老鬼的事?
他帶著我繞過木頭架子，直直的朝村子裡走，抱柳村的人總挖別人家的墳，名聲臭，平時也很小心，唯恐有人惱了過來報復，所以村子裡經常有來回晃悠的人，負責觀察周圍的風吹草動。我和老鬼剛在村口出現，立即被人看到了，大概有六七個年輕力壯的宋家人，一路小跑圍了過來，把我們兩個堵在進村的路上。
年輕力壯的走船人，幾乎個個都是火辣辣的暴脾氣，但是老鬼被六七個人堵住了，一點都不慌，晃著手腕子，道：“你們的掌燈宋百義死了沒有?沒死的話，叫他出來，老子要見見他。”
“老東西!你來作死麼!”六七個人頓時就怒了，老鬼說的宋百義，是抱柳村子的村長，同時也是家族裡的領頭人，在解放前，這種江湖家族的族長，習慣性的被人稱為“掌燈”，一說宋家的掌燈，其實就是在說宋百義。