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　　  在民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出處很多，眾說紛紜，傳說之多不勝枚舉，此舉兩例。

　　  一說為：周朝一位官吏張福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一百零二歲，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，不久，由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意發展。

　　  另一說為：周朝時，一位上大夫的家僕張福德(或張明德)，主人赴遠他地就官，留下家中幼女，張明德帶女尋父，途遇風雪，脫衣護主，因而凍死途中。臨終時，空中出現“南天門大仙福德正神”九字，蓋為忠僕之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，周武王感動之餘說：“似此之心可謂大夫也”，故土地公有戴宰相帽者。

　　  土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱“磊”型土地廟。

　　  雖然土地公神格並不高，但是因其屬於城隍之下，卻掌管著鄉里死者的戶籍，是地府的行政神。故漢族許多地區的習俗，每個人出生都有“廟王土地”——即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫;人去世之後，道士做超度儀式(即做道場)時，都會去其所屬土地廟作祭祀活動。或者是新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神為死者引路。總之，凡是神明，都是得罪不得的。  

　　  言歸正轉，夏玲拿著土地公公的神像左看右看，上翻右倒的，然後對大家說，這尊銅像應當是清朝晚期的，如果拿去賣的話，五六萬是肯定值得了的。

　　  大家一聽，頓時歡呼了起來。然後這時又有同學說，那個小香爐呢?

　　  這時，夏玲又去拿起那個青花小香爐來看了看，然後撇了撇嘴，說這也是清朝晚期的，是個民窯，市場價也就是千把來塊錢吧!

　　  大夥興奮的很，說看來過些天咱們還得再聚會一次了，到時咱們也來做一回土豪，你們說怎麼樣?

　　  大家紛紛叫好，然後都叫嚷著換成錢了要吃什麼，要去哪個大飯店，也有人說不能一起組織一次旅遊，總之就是吃喝玩樂。

　　  隨後，同學們說，夏玲是學考古專業的，這東西又是她發現的，別人拿去賣怕會吃虧，決定讓夏玲來出手，反正見者有份。

　　  夏玲也非常的興奮，大大咧咧的應諾了下來，顯然現在是同學裡面的焦點人物了。

　　  看著大家起著哄，我可不想與他們發神經，於是轉身便往林子外邊走。這次夏玲的話實在是太傷人了，可以說把我說的是顏面無存，特別是在這些同學們的面前。

　　  林曉琪一直站在外邊默默的看著大家，見我轉身往林子外邊走，也急忙跟了上來。我回頭望了一眼，大家還樂在其中，看著夏玲手中的那兩樣東西，就好似有一大堆的鈔票擺在眼前似的，一個個就開始為未來幾天的歡樂時光計劃了起來……  

　　  林曉琪就這麼跟著我，可能是見到我面色不太好吧，所以也沒說話，就這樣慢慢的走出了林子。

　　  重新回到了林外的小河邊，林曉琪從燒烤架上拿起一串烤串遞了過來，說：“怎麼了，傷心了呀?喏，吃不吃，很香的。”

　　  我接烤串，苦笑了下，說我沒事。

　　  林曉琪說，還說沒事，都成苦瓜臉了。不過夏玲說話的確很傷人，你也不用想太多，這不是有我這個美女陪你麼，嘻嘻。

　　  我笑了笑，然後說：“從畢業時我就知道我跟她不會有可能了，特別是昨晚再次見到她時，她也變了。只不過大家必竟好幾年的朋友了，見她去動土地廟，我因為擔心她們出事，所以才去阻止的，哪知道她把我的好心……唉!”

　　  林曉琪點點頭說，我知道你是怕他們出事，唉，不過他們動那東西真的會惹上麻煩麼?

　　  我嘆了口氣，想了想於是告訴她，神明是不能得罪的，何況還是這樣一座荒郊野嶺里的神祠，也不知道那座土地祠還有沒有神明在，不在了的話還好說，若是神明尚在，那麼他們就真的可能會遭報應。

　　  林曉琪聽完我的話，也不由擔憂道，他們不會真的出事吧?  

　　  我搖了搖頭，苦笑了一下。誰知道呢，總之我已經盡力了，如果他們真出了事情，那也只能怪他們自作自受。正所謂，天作孽由可活，自作孽不可活，用現在的話來講，就是不作死就不會死。

　　  可是就在這時，突然林子裡衝出了大批同學，一個個驚慌失措的樣子，有些女生更是急得淚流滿面的。

　　  一看到這個樣子，我心裡立即大叫一聲不好，心說難道這麼快就出事情了麼?

　　  果然，當先一個男生跑出來就對我叫道，夏玲出事了，突然跪在地上起不來了，現在咱們該怎麼辦呀?太嚇人了!

　　  當下我就問他，到底怎麼了，你們不是都在一起的嗎，怎麼就瘋了呢?

　　  這時，那男生才緩了緩，才將事情告訴了我。

　　  原來，在我們離開後，他們不久就也跟著往外走，大家邊說邊笑的，可是不知為何，突然背後追來了一個瘋老頭，說是要他們留下東西再走。