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“沒，不曾下過。”我搖了搖頭，嘿嘿一笑。
曹奇龍一聽我這樣說，頓時就傻眼了，說：“沒下過你也敢玩過陰?這回哥這條命看來是凶多吉少嘍!”
我拍了拍他的肩膀，安慰道：“放心，沒見過豬跑，難道還沒吃過豬肉麼?雖然沒下過陰，但是我卻知道過陰的方法，凡事都有第一次，咱們小心一些就是了。”
就這樣，我們有生以來第一次過陰，就這麼隨隨便便下給決定了，當下，我們就開始忙活了起來，準備過陰，下那陰曹地府!
☆、第一百一十七章 過陰之術
生人下陰曹，不死病難跑。這可真的，陰曹的陰氣太重，身帶陽火的人下去受不了，這就是五行講究的陰陽相刑。行當里的人下去的時候，必須要收住陽火，持陰而往，普通人這樣下去只有死路一條，所以，下陰可不是隨隨便便鬧著玩的。
我們先是將差點被生祭了的老伯送回了家，讓他回了魂。接著我們回到王大哥家，告訴他，我們今晚要過陰，要他保證不讓任何人進入我們的房間。
王大哥聽說我們要過陰，是又驚又恐。同時，也滿口答應決不讓任何人來打擾我們。
當下，曹奇龍就拿出白紙，扎了兩個紙馬。待會兒下陰時，我們就得騎著紙馬下陰過府，如果沒有紙馬引路的話，我們是會迷路的，因為陰司路上無日月，陰司路上兩茫茫，走在陰司路上是分不出東南西北的，極容易走丟，回不來。而這紙馬，就能在陰司路上帶領我們到我們想去的地方。
在曹奇龍扎紙馬的同時，我也畫了兩道過陰符，然後點上了續命燈。兩天往床上一躺，將其中一隻鞋子底朝天翻了過來，讓它們變成一反一正的放著。這鞋子這樣擺放自然也是有講究的!這和那盞續命燈一樣，都關乎著我們的生死。在我們下陰之時，這鞋子必須是一反一正放著，它代表著一陰一陽，如果誰將這隻底朝天的鞋子翻過來，使兩隻鞋子都變成正的，即雙陽，那麼我就被他給硬生生的從地府拉回來了;反之，如果誰將兩隻鞋子都底朝天的翻過來，即雙陰，那我就再也回不來了。
所以，我當下就叮囑王大哥，告訴他，在我下陰這段時間內千萬不要觸碰我們的鞋子，也不能讓讓油燈受到外界的干擾。如果我們的鞋子變成雙陽，即是兩隻鞋子都是正的，那麼就代表我從下面回來了;如果我們的鞋子變為雙陰，即是兩隻鞋子都底朝天，那麼就代表我們在下面出事了，你就不用再等我們了。介時找兩口棺材將我們埋了便是!
王大哥一聽，嚇得臉都青了，問我們能不能算了，別去了。
我笑了笑說：“不去不行啊，不去的話，這個村子的人都得有難了。不過你也別太擔心，過陰在我們這行當裡頭很平常，沒啥大驚小怪的。”
過陰，的確在陰陽行當里很常見，在行當里說難也不難，難就難在會此術之人越來越少，不過那都是老一輩的事兒了。如今，經歷過破四舊，打倒一切牛鬼蛇神的大風潮之後，有真本事的人要麼被斗死了，要麼逃到深山之中不問世事，要麼跑到了海外，世面上能過陰的先生還真的不多見。
在以前，凡是有真本事的先生，多會過陰，比如去地府喊個人，或者幫地府的鬼魂給陽世的親人帶個話什麼的，這都是以前的先生常幹的事兒。而且，有的先生還能兼做陰差，當然，行當裡頭叫作陽差。
陽差，就是生人(活人)做鬼差的意思，陰陽先生嚴格的說也可以稱做半個陽差。陽差所做之事就是幫著鬼差辦事拿人，有的時候鬼差不方便在陽世走動的時候，他們就會遣陽差替他們跑動辦事，比如哪個地方有個人陽壽將盡了，就會叫陽差去替他們把那人的魂兒給拘到地府。其實說白了，陽差就是地府鬼差的幫手，說難聽點就是小弟，你幫他們在陽間辦事，他們則在陰間照應你。
陽差有一點不好，就是陽差畢竟身在凡塵，牽掛良多難免顧及人情或為名利而亂道天機，總是招若出不必要的麻煩，所以能長久做陽差的人就越來越少了。時間一長，陰曹也不願意再給自己添麻煩，就不上來找陽差了，估計這個行當怕是要絕戶了。
之所以說做陽差受到凡塵干擾難免招惹麻煩，就是因為他們時常要替陰差拘魂的原因。我曾記得爺爺講過一個做陽差的陰陽先生的故事。
據說，在解放前，有一個陰陽先生，本事了得，下陰過府無所不能，出門都是乘是鬼轎，一夜千里。最後，地府看中他的本事，所以被地府喊去當了陽差。
據說，那個陰陽先生，白天替生人算卦解災，一到晚上，就開始替鬼差拘魂。在當地，他說某某哪年哪月哪天死，某某就會哪天死，他說誰能活多少歲，那人就能活多少歲，因為他是陽差，看過生死薄，所以當地所有人的生死他都知道。
也正因如此，當地所有人都會找他算卦，特別是有些得重病的人，更是會跑到他家，求其算一下自己還能活多長時間。若是這位先生說別擔心，時間還長著呢!那自然就不用操心，說明你的命數還久著。若是他說，你回去之後想吃什麼東西，就儘量多吃，想去哪玩，就多玩玩，那你就糟糕了，說明你命不久矣!
在當地，所有人都奉他的話為天機，極為的相信，因為沒有一次失算過。慢慢地，也有些老人就說了，說可能他是陽差，看過生死薄。不過，在人們的心裡，生死薄都能看到的人，那更是了不起，把他當成了神。同樣，人們也對他產生了懼意，因為後來人們發現，凡是他白天到誰家裡去了，丟下一句話，今天多做點好吃的招呼某某時，那麼這個人一準見不到次日的太陽。