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風水師亦稱堪輿師，民間相信風水者常尊稱其為風水先生，由於風水先生要利用陰陽學說來解釋，並且人們認為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為陰陽先生。
做這行的都有一些奇聞經歷，而我就時常會聽老人前輩講一些擇風水的故事，他們這些故事卻也能引人入勝，讓人浮想聯翩。
有個風水老先生，他曾給我講過一個他師父的風水故事。他師父姓劉，外人喊他“爛腳瘸”(殘疾人，拐子)，這劉先生也是江西人，一手看風水的本事很是了得。
話說當年，有一員外姓楊，一生樂善好施，方圓幾十里都很有名氣，人稱楊好善;年紀快六十歲了，但精神矍鑠，滿面紅光，見人總是喜喜哈哈的，幾乎和誰都說得來。
楊員外祖上是外鄉人，因老家遭災荒，父輩時逃荒落腳到此;那時楊員外還很小，是父親用扁擔把他挑來的。楊員外母親七十歲去世，隨便擇一地下了葬，當地人叫寄埋，不算正式確定的墳地。父親現已八十多歲，忽有小疾，請了幾個郎中診治，都不見效，不幾日便故去，並無多大痛苦，人們說老人家積下德了。殯父要擇吉地，將父母合葬一起，作為祖墳，這是農村非常講究的事情，都要請風水先生好好看一看。按當地說法，祖墳選得好不好，將直接影響後輩人的前程禍福，關係到家族興衰，可不是鬧著玩的。所以造墳地被稱謂重中之重，須慎之又慎。楊員外也不例外，請了這一帶最有名氣的風水先生來，也就是前面說的爛腳瘸劉先生了。
風水先生嘴吃八方，一言九鼎，怠慢不得，楊員外七碟八碗，招待熱情周到自不必說。酒足飯飽之後，楊員外就“風水”之說請教於先生，先生說：“陰宅地理，要得水藏風，亦稱風水。水有吉凶之別，而風則為害。你明天帶我到村子周圍看看山勢，察察水情，測風向，定吉穴。”楊員外連連應允，侍奉先生安歇。
第二天一早，待先生起床洗漱完畢，一壺酒四個菜便端上來。先生見楊員外待人友善誠心，心想：此人果真善心，我一定為他尋一個好墳地。
太陽還未露頭，先生背著搭肩，楊員外肩扛一把钁頭，手提一把斧頭，倆人相跟著出村了。先生說：此時正是觀脈氣定穴位的最好時間。
倆人來到村東面的山樑上，先生將村北、西、南的山勢、走向、地形細細觀望一番，對楊員外說：“北山氣勢磅礴，脈氣旺盛，將止村寨，山勢漸穩，氣勢已緩，脈氣能聚;山下兩水相交，龍脈即止，好地方。故你村大多數人家生活富裕，人丁興旺;咱就在那裡尋覓吉地。”二人直往北山走去。
卻說這楊員外聽了先生之言，心裡暗想：北山之好使村里人都沾光，我建祖墳萬不可為得脈氣而損害了村鄰鄉舍。此念一出，可把風水先生害苦了。先生左觀右看，好不容易尋一吉穴指給楊員外，楊員外便要問：“對村子有無妨礙?對別人家好不好?”先生說：“給你家尋墳地，怎麼管起了村子和別人。”楊員外說：“對自己好也要對別人好、對大家好。要是只對我好而對大家不好，我心裡不是滋味，斷不能用。”就這樣折騰了一上午，也沒尋下合適的地方。
中午吃飯，照樣給先生上酒上菜。
下午又和上午一樣，又忙又累了半天，仍毫無結果。
第二天又是一上午，還是沒有結果。先生實在是心煩透了，來到一塊大荒地便坐下不走了，對楊員外說：“你還是另請高明吧，我要走了。”
楊員外好言相求，決意要先生留下。先生說：“你這個人要求高，我不能使你滿意，你硬留我何用?”
楊員外說：“不是我要求高，咱百姓人家，能求個平安順和就滿足了;只是怕損害了別人，咱良心上過不去。”
先生說：“跑了這麼多的路，北山的吉地幾乎全看過了，我再也找不下了。”
楊員外再三懇求，先生執意要走;一個要走，一個苦留，楊員外軟磨硬留了有半個時辰，先生還是不肯留下來。楊員外說：“先生一定要走，我怎能留住?耽誤先生兩天時間，請先生說個數。”那意思是問先生要多少酬金。
先生說：“未定下吉地，給個盤纏就行。”
楊員外說：“要這樣說，先生你看咱坐的這地方咋樣?我看這裡和咱這兩天看的地方都差不多少。”
先生大致看了一下，說：“可以吧。你再請別人看一下。”
楊員外說：“先生說行就行，何必再請人?只是這地方對他人有無妨礙?”
先生心想：這個地方最能糊弄人，咋一看是個可擇的地方，仔細觀測卻是：墳前一面坡有水不藏，墳周草木枯脈氣不旺，荒地里分布五塊稜角分明、不成型狀的大石頭，象是五隻老虎在尋食;乃“五虎擒羊地”，屬大凶之地，對占有者不利，礙別人啥事?只是楊員外這人太善良了。唉，或許是他命該如此，給他找了那麼多好墳地，他都挑剔，覺得不順意，卻偏偏看上這裡。便說：“對別人無礙，只是你用時再請個人看一看。”
回家後，楊員外招待先生好吃好喝後，紅盤端上酬金請先生笑納。先生心想，墳地未定好，還是少拿點錢吧，便只收了三分之一。楊員外哪裡肯依，死拽硬塞，把端來的酬金硬給了先生。先生走出門還叮囑楊員外：你要再請個高手仔細看一看，萬勿馬虎濫用;我確實家裡有事，不能再逗留了。