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　　  我也低聲對胖子和大金牙說：「別輕舉妄動，先弄清楚他是人是鬼再說。」我無法分辨對面那張臉的主人是男是女，是老是少。這冥殿中沒有棺槨，自然也不會有粽子，有可能對方是趁我們在前殿的時候，從盜洞裡鑽進來的，這盜洞不是誰都敢鑽的，說不定對方也是個摸金校尉。想到摸金校尉，我立時便想到那位修魚骨廟的前輩，難道……他還沒有死？又或者始終找不到路出去，困死在這附近，我們現在所見到的，是他的亡靈？要是鬼倒也沒什麼大不了的，我們都有金佛玉觀音護身，而且倘若對方真是摸金校尉，跟我們也算有幾分香火之情，說不定能指點我們出去。不管對方是人是鬼，總得先打破這種僵局，就像這麼一直僵持下去，對我們沒有任何好處。想到這裡，我便用套口對東南角的那人大聲說道：「黑折探龍抬寶蓋，搬山啟丘有洞天，星羅忽然開，北斗聚南光。」我這幾句話說得極客氣，大概意思是說都是在摸金這口鍋里混飯吃的，既然撞到一起，必有個先來後到，我們是後來的，不敢掠人之美，行個方便，這就走路。俗話說「三百六十行，行行出狀元」，這三百六十行，就是指的世上的各種營生，人生在世，須有一技傍身，才能立足於社會，憑本事掙口飯吃，不用擔心餓死凍死在街頭。這三百六十行之外，還另有外八行，屬於另類，就是不在正經營生之列，不屬工農兵學商之屬，這外八行其中就有摸金倒斗一行。國有國法，行有行規，就連要飯花子都有個丐幫的幫主管轄著，倒斗這種機密又神秘的行當規矩更多，比如一個墓，拆開丘門之後，進去摸金，然後再出來，最多只准進去一次，出來一次，絕不允許一個摸金校尉在一個盜洞中來來回回地往返數次。畢竟人家那是安息之所，不是自家後院。諸如此類的種種規矩講究，不勝枚舉。其中有一條，就是同行與同行之間，兩路人看上了一道丘門，都想來搬山甲，那麼誰先到了算誰的，後面來的也可以進去，但是有什麼東西，都應該由先進去的人挑選。因為摸金校尉戒規森嚴，不同於普通的盜墓賊，一座古墓只取一兩件東西便住手，而且貴族古墓中的陪葬品都十分豐富，所以互相之間不會有太大的衝突。一座墓僅取一兩件東西，這規矩的由來，一是避免做得活太大，命里容不下這種大樁富貴，免得引火燒身；還有另一個重要原因是，天下古墓再多，也有掘完的時候，做事不能做絕，自己發了財，也得給同行留條生路。這就是專業摸金校尉同盜墓賊最大的不同，盜墓賊們往往因為一兩件明器大打出手，骨肉手足相殘的比比皆是，因為他們極少能找到大墓，也不懂其中的利害，不曉得明器便是禍頭，拿多了必遭報應。三國時曹孟德為充軍餉，特設發丘、摸金之職，其實中郎將校尉等軍銜是曹操所設，然而摸金與發丘的名號，以及搬山、卸嶺都是秦末漢初之時，便已存在於世間的四個倒斗門派，不過這些門派中的門人弟子，行事詭秘，世人多不知曉，史書上也無記載，時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三門幾乎失傳，只剩下摸金一門。摸金一門中並非是有師傅傳授便算弟子，它特有一整套專門的標識、切口、技術，只要懂得行規術語，皆是同門。像這種從虛位切進冥殿的盜洞，便只有摸金校尉中的高手才做得到。這些事我以前從我祖父那裡了解了一部分，也有一部分是在沙漠回來的路上，從Shirley 楊口中得知。所以我覺得既然是同門同道，便沒什麼不好商量的，當然這是在對方還是活人的前提下，倘若是鬼魂幽靈，也多半不會翻臉，大不了我們把他的屍體鄭重地安葬掩埋也就是了。我說完之後，便等對方回應，一般這種情況下，如果那人也是倒斗的行家，我給足了對方面子，想必他也不會跟我們過不去，就算是幾十年前進來的那位摸金校尉亡靈，應該也不會為難我們。然而等了半天，對方沒有半點回應，蠟燭已經燃燒了一多半，在冥殿東南方角落中的那個人仍然和先前一樣漠然，好似泥雕石刻一般紋絲不動。我心想別不是行里的人，聽不懂我的唇典，當下又用白話大聲重說了一遍，結果對方仍然沒有任何動靜。這下我們可都有點發毛了，最怕的就是這種無聲的沉默，不知道葫蘆里究竟賣的什麼藥。如果想從冥殿中離開，就必須走到冥殿中間的盜洞入口，但是燈影后的人臉直勾勾地瞧著我們，不知道想要做什麼，我們也吃不准對方的意圖，不敢貿然過去。我心念一轉，該不會這位不是摸金校尉，而是這古墓中的主人？那倒難辦了，衝著冥殿東南角喊道：「餵……對面的那位，你究竟何方神聖，我們只是路過這裡，見有個盜洞，便鑽進來參觀參觀，並無非分之想。」胖子見對方仍然沒有動靜，也焦躁起來，喊道：「我們這就要從哪來回哪去了，你再不說話，我們就當你默許了，到時候別後悔啊……」大金牙在後邊悄聲對我們說道：「我說胡爺胖爺，那邊的莫不是牆上壁畫上畫的人物，咱們沒瞧清楚？這蠟燭光線影影綽綽的，我看倒真容易看花了眼睛。」他這麼一說，我們倆心裡更沒底了，一時對自己的記憶力產生了懷疑。他娘的，要果真如此，那我們這面子可栽大了，這幾分鐘差點讓自己給嚇死，可是確實不像是畫。這冥殿包括整個古墓，都邪得厲害，我們剛進冥殿確實是什麼都沒發現，但是進那盜洞之時，半路上不是也沒巨石嗎？也難保這冥殿中不會憑空里就突然冒出點什麼東西，到底是人，是鬼，是妖，還是如大金牙猜測的，就是墓壁上的繪畫？眼看著地上的蠟燭就要燃到頭了，這時我們再也耗不下去了，我暗中拔了傘兵刀在手。這種刀是俄羅斯流進中國的，專門用來切割繩索，比如空降兵跳傘後，降落傘掛在樹上，人懸在半空，就可以用這種特製的刀子割斷傘繩。這刀很短小精悍，刀柄長刀刃短，非常鋒利，帶在身上十分方便。這次來陝西沒敢帶匕首，所以我們隨身帶了幾柄短小的傘兵刀防身。我另一隻手握著金佛，對胖子和大金牙使了個眼色，一齊過去看看對方究竟是什麼，胖子也拔出工兵鏟，把兩隻大白鵝交給大金牙牽著。三人成倒三角隊形，我和胖子在前，大金牙牽著鵝，舉著手電在後，一步步緩緩走向東南角的蠟燭。每走一步我握著傘兵刀的手中便多出一些冷汗，這時候我也說不出是害怕還是緊張，我甚至期望對方是只粽子，跳出來跟我痛痛快快地打一場，這麼不言不語鬼氣森森地立在黑暗角落中，比長了毛會撲人的粽子還他娘瘮人。就在對面那個人即將進入我們狼眼手電的照明範圍之時，地上的蠟燭燃到了盡頭，噗的冒了一縷青煙，滅了。隨著蠟燭的熄滅，燈影后的那張人臉，立刻消失在了一片黑暗之中。第十章 臉蠟燭一滅，出於本能，我的身上也感到一陣寒意，不過隨即提醒自己：「這是正常物理現象，蠟燭燒到頭了，沒什麼可怕的，要是燒到頭了還亮著，那才是真有鬼呢。」這時候只聽身後「咕咚」一聲，我和胖子以為後邊有情況，急忙拉開架式回頭看去，卻見大金牙望著熄滅的蠟燭癱坐在地上，嚇得面無人色。這都要怪平時胖子跟他吹牛的時候，添油加醋把「鬼吹燈」描繪得如同噩夢一般，大金牙平素里只是個jian商，沒經歷過什麼考驗，此時，在這陰森森的地宮之中，猛然見到蠟燭熄滅，他如何不怕，只嚇得抖成一團。我把手中的傘兵刀插在腰間，伸手把大金牙拉了起來，安慰他道：「你怎麼了金爺？沒事，這不是有我和胖子在嗎？有我們倆人在這，少不了你一根汗毛，別害怕。」大金牙見前邊除了蠟燭燒到盡頭而熄滅之外，再沒什麼異常動靜，吁了口氣：「慚愧慚愧，我……我倒不是……害怕，我一想起……我那一家老小，還全指望我一個人養活，我就有點……那個……」我沖大金牙擺了擺手，現在不是說話的時候，在地上又重新點燃一支蠟燭，三人向前走了幾步，這回東南角那個「人」已經進入了我們狼眼手電的照明範圍。原來隔著蠟燭始終立在冥殿東南角的，根本不是什麼人，倒確實是有一張臉，也是人臉，出人意料的是石頭刻成的造像。石臉是浮雕在一個巨大的石槨上，這石槨極大，我敢發誓，我們從盜洞剛鑽進冥殿的時候，冥殿之中空空蕩蕩，絕對絕對沒有這具大石槨，它和封住盜洞的石牆一樣，好像都是從空氣中突然冒出來的。我和胖子以及後邊的大金牙，見冥殿中忽然多出一個巨型石槨，都如同蒙了一頭霧水，又往前走了幾步，靠近石槨察看。這石槨約有三點五米長，一點七米高，通體是用大石製成，除去石槨的底部之外，其餘四周和槨蓋都浮雕著一個巨大的人臉，整個石槨都是灰色，十分凝重。這人臉似乎是石槨上的裝飾，刻得五官分明，與常人無異，只是耳朵稍大，雙眼平視，面上沒有任何表情，雖然只是張石頭刻的人面，卻說不出的怪誕而又冷艷。初時我們在冥殿與前殿的通道口，遠遠地隔著蠟燭看見這張石臉，燭光恍惚，並未看出來那是張石頭雕刻的人面，也沒見到黑暗中的這具大石槨。此刻瞧得清楚了，反而覺得這石槨上的人面，遠比什麼幽靈、殭屍之類的要可怕，因為對那些事物我們是有思想準備的，然而無論如何也沒想到會冒出這麼個東西。胖子對我說：「老胡，這他媽是個什麼鬼東西？我看這工藝好像有年頭了，莫非成精了不成？否則怎麼能突然出現在地上。要說咱們記錯了壁畫上的圖案，倒還有可能，但是這麼個大石頭，咱們剛進來把這冥殿瞧得多仔細，可愣是沒看見，那不是活見鬼了嗎？」我對胖子說：「別亂講，這好像是具盛斂棺木的石槨。這座古墓實在是處處透著古怪，我也不知道它是從哪鑽出來的。」我又問身後的大金牙：「金爺，你見多識廣，可否瞧得出這石槨的名堂？」一直躲在我和胖子身後的大金牙說道：「胡爺，我看這石槨像是商周時期的。」說著用狼眼照到石槨的底部說：「你們瞧這上面還有西周時期的雲雷紋，我敢拿腦袋擔保，唐代絕沒有這種東西。」我雖然做了一段時間古玩生意，但都是搗騰些明清時期的玩意兒，對唐代之前的東西接觸的還不是很多，從未見過殷商西周時期的東西。聽大金牙說這石槨是西周時期的，我覺得這可就更加奇怪了，對大金牙說道：「如果我沒記錯，咱們現在不是應該在一座唐代古墓的冥殿之中嗎？唐代的古墓中，怎麼會有西周的石槨？」