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　　  胖子干起這些勾當來，手腳格外利落，只過得半支香菸的工夫，就已經將那軟木剝開，只見深棕色的軟木裡面裹著一隻暗青色陶罐。我和胖子一起伸手，小心翼翼地將這隻罐子從軟木中抬了出來，放在地面上。這青色的瓶罐，通體高約四十厘米，最粗的地方直徑有十厘米。直口，高身，鼓腹，瘦頸，三隻低矮的圈足向外撇出，罐口完全密封，罐肩靠近瓶口的地方，有五根形狀奇特的短管，像是酒壺的壺嘴，不過口都被封死了，根部與罐身上的菱形紋路相聯，十分有立體感。我們望著這隻造型簡潔、色彩溫潤沁人的罐子，都不知是何物，就連Shirley楊也一時猜想不透，不過這製造精細的陶罐上沒有什麼痋術的標記，料來裡面應該不是什麼惡毒的事物。我一想，反正都已經取出來了，索性就打開來看看，於是就用傘兵刀將封著罐口的漆蠟剔掉。胖子此時反而謹慎了起來，生怕我一不小心打破了這陶罐，連連提醒我動作輕點，也許裡面的東西還不如這精美的罐子有價值，打破了可就不值錢了。說話間，我已經將罐蓋拔開，三個人好奇心都很盛，當下便一齊擠過來對著那窄小的罐口向裡面張望，只見罐中裝得滿滿的一泓清水。我看到這罐里全是清澈異常的清水，腦中不免先畫了一個問號，一個裝水的罐子用得著如此保密嗎？Shirley楊嫌頭盔上的戰術射燈看不分明，隨手取出狼眼手電筒，照准了罐中看了看說道：「水底還有個東西，那是什麼？啊……是個胎兒？」我和胖子也已看清了，罐中那清得嚇人的水裡，浸泡著一個碧色的小小胎兒。由於角度有限，我只看到那胎兒的身體僅有一個拳頭大小，蜷縮在罐底，仰著頭，好像正在與我們對視，不過它的眼睛還沒有睜開。它的腦門格外寬大。這裡怎麼會有個胎兒？而且大小、姿勢和外形，都和人類的胎兒有很大差別，我看得驚奇，微一凝視，忽然見那胎兒似乎猛地睜開了眼睛，那一瞬間，在晃動的水光中，直如兩個黑洞越張越大，欲將人吞沒。我心中一寒，急忙向後退了一步，險些一屁股坐倒在地，指著那罐子沒頭沒腦地問道：「這裡面是什麼鬼東西？」然後下意識地去掏黑驢蹄子。Shirley楊問我：「你又搞什麼古怪？好端端的哪裡有鬼，這胎兒是件玉器。」我指天發誓：「向毛主席保證，那小鬼剛剛沖我瞪眼……還齜牙來著。」我覺得剛才的舉動頗丟面子，於是又在後邊補充了半句，這樣失態才比較情有可原。胖子對我說：「你莫非是看花眼了？怎麼咱們一同在看，我卻沒見到有什麼不對。」Shirley楊道：「可能是罐子裡的水對光線產生了折射，你的角度又比較巧，所以你才會看花眼。不信你把罐中的水倒淨了，這胎兒是不是玉石的，一看便知。」Shirley楊說裡面的水太清，可能是某種特殊的液體，先不要倒在地上，騰出一個水壺裝了，待看明白那碧色胎兒的詳情後，再重新倒回去。咱們只是為了收集獻王墓的情報，千萬別損壞了這些神奇的古物。胖子也被這碧油油的玉胎，搞得有幾分發怵，暫時失去了將其打包帶回北京的念頭，打算先看清楚再做計較，若真是玉的，再打包不遲；假如是活物，那帶在身邊真是十分不妥。當下依言而行，把那罐中的清水倒在了一個空水壺中，但是那裡面的嬰兒卻比罐子的窄口寬大，不破壞罐子就取不出來，但是看起來就清楚多了。的的確確是個玉質胎兒，至少上半身極像，小手的手指都能數得清，甚至連前額的血管都清晰可辨，唯獨下半身還沒成形。這玉胎半點人工雕琢的痕跡都沒有，竟似是天然生成的，大自然造物之奇，實乃人所難測。若不是只有拳頭大小，真會讓人以為是個活生生的胎兒，被人用邪法變成了玉的。這難道就是遠古時遮龍山當地夷民們用來供奉山神的神器？第三十章 鬼哭神嚎我對胖子和Shirley楊說道：「從前的邊疆不毛之地，夷民們多有生殖崇拜的風俗，這和古時惡劣的生活環境有關係。當時人類在大自然面前還顯得無比渺小，人口稀少，大大小小的天災人禍，都可能導致整個部族滅絕，唯一的辦法就是多生娃，所以我覺得這玉胎可能是上古時祈禱讓女人們多生孩子用的，是一種胎形圖騰，象徵著人丁興旺。」胖子笑道：「還是古時候好啊，哪像現在，哪兒哪兒都是人，不得不搞計劃生育了。咱們現在應該反對多生孩子，應該多種樹，所以這種不符合社會發展趨勢的東西，放這也沒什麼意義了。我先收著了，回去換點菸酒錢。」我點頭道：「此話雖然有些道理，計劃生育咱們當然是應該支持，但是現在最好別隨便動這些東西，因為這玉胎的底細尚未摸清。咱們這趟行動，是來獻王墓掏那枚事關咱們身家性命的雮塵珠，這才是頭等大事，你要分出輕重緩急。」我話未說完，胖子早就當作了耳旁風，伸手就去拿那罐子，準備砸了，取出其中的玉胎。Shirley楊攔了他一道，對胖子說：「這些夷人的古物被獻王祭司藏在巨蟲的肚子裡，說明非同一般，咱們在未得知其目的之前，還是不要輕舉妄動，先看看其餘兩樣東西再說。」我看胖子兩眼放光，根本沒聽見我們對他說些什麼，只好伸手把他硬拽了回來。胖子見狀不住口地埋怨，說來雲南這一路餐風飲露，腦袋別到褲腰帶上，遇到了多少兇險，在刀尖上滾了幾滾，油鍋里涮了幾涮，好不容易見著點真東西，豈有不拿之理？我對胖子說：「獻王的古墓玄宮中寶物一定堆積如山，何必非貪戀這罐子裡的玉胎。更何況這玉胎隱隱透著一股邪氣，不是一般的東西，帶回去說不定會惹麻煩。咱們的眼光應該放長遠一點，別總盯著眼前這點東西，難道你沒聽主席教導我們說『牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量』嗎？」胖子嘟囔道：「我還聽他老人家說過『莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江』呢。可這雲南的池水，一點都他媽的不淺……」牢騷歸牢騷，還是要繼續查看大銅櫃中的另外兩樣神秘器物，否則一個疏漏，留下後患，只會給我們進入獻王墓帶來更大的麻煩。我們三人看了看方形銅箱的另外兩格，另一側放的是個大皮囊。皮子就是雲豹的毛皮，上邊還紋著金銀線，都是些符咒密言一類的圖案，裡面鼓鼓囊囊的，好像裝了不少的東西，抬出來並不感覺沉重。見了那些奇特的咒文印記，就可以說明不管那玉胎是否是古夷民留下來的，至少這豹皮囊里的東西，與獻王有關。痋術鎮魂的戳魂符十分獨特，像是一堆蝌蚪很有規律地爬在一處，令人過目難忘。痋術陰毒兇殘，令人防不勝防，但是既然知道了與獻王有關，便不得不橫下心來，將皮囊打開一探究竟。當下檢視了一遍武器與防毒裝備，商議了幾句，看豹皮囊口用獸筋牢牢扎著，一時難以解開，只好用傘兵刀去割。我們當下一齊動手，三下五除二，就把獸筋挑斷。撥開豹皮囊，裡面登時露出一大堆散了架的人骨。我們早已有了心理準備，戳魂符裡面，肯定都有屍骨，所以見狀並不慌亂，隨即向後退開，靜觀其變。過了一陣見無異狀，方才回到近處查看。我把那些骨骼從大皮囊中傾在地上，這一來便立時看出，共有三隻骷髏。這三具枯骨身上並無衣衫，不知是爛沒了，還是壓根兒就什麼都沒穿。骨骼的形狀也很奇特，頭骨大，臂骨長，腿骨短小，看其大小都是五六歲孩童，然而看那骨質密度，都是老朽年邁之人，最明顯的是牙齒，不僅已經長齊，而且磨損得已經十分嚴重，不可能是小孩子的。從以往的經驗來看，被戳魂符封住的，都是些奴隸之類的成年人，沒見到過有小孩，而這骨齡與體形又太不成比例，委實教人難以揣摩。我和胖子兩人壯起膽子，在亂骨中翻了一翻，想看看還有沒有別的什麼特異之處，不成想這一翻，竟然翻出一些飾物，有穿在金環上的獸牙，還有散碎的玉璧，最顯眼的是一個黑色蟾蜍的小石像。Shirley楊見了之後立刻說：「這是夷人給山神造像配戴的飾品。這不是人骨，一定就是傳說中的山魈，常被認為是山精。古籍中不乏對其詳細的描述，身材矮小，長臂似猿，黑面白毛，能通人言，於山中能行風布雨。但是現代人從未見過，以為是虛構的生物；也有人說是以黑面鬼狒狒為原形，所以現在非洲的黑面鬼狒狒別名也叫作山魈。中國古時傳說中的山魈卻與現在的黑面鬼狒狒不太相同，現在看來這些骨骼最有可能是古時山魈的，它們才是山神的真身。」看來這三隻山魈，都是被獻王所殺，它們被夷人視為守護大山的神明。還有那玉胎，可能都是被夷人看重的神物。獻王侵占了這裡，大施暴虐，將山神的遺骨如此敗壞，與夷民的神器一同填進了巨蟲的肚子裡，使其成為了阻止霍氏不死蟲消化浮屍與蟲卵的「胃瘤」，用這種變態的手段來破壞當地人的信仰，達到鞏固統治地位的目的。是否真是這樣，恐怕還要等到進了龍暈中的獻王墓，得知他生平所為，才能知曉確切的答案。我們望了一眼不遠處那隻倒在地上、身披龍鱗妖甲、怎麼打都死不了的巨蟲，原來這隻大蟲子並非山神原形，真正的山神卻是在它的肚子裡。銅箱的中部，其空間遠比兩側要寬大許多，看這格局，擺放的理應是最為重要的物品。我一邊同胖子動手去搬中間的東西，一邊胡思亂想：「八成是夷族首領的屍體，也可能是獻王從夷人處掠來的重要神器。」中間是個與外邊的方形銅箱類似的小銅盒，我們輕手輕腳地抬了兩下，卻取不出來。上面鑄著個鬼臉，面貌極是醜惡，背後還生著翅膀，好像是巡天的夜叉，細處還有種種奇怪的飾紋，讓人一看之下，便覺得裡面裝的不是一般的東西，難道是封印著惡鬼不成？再細一打量，原來銅匣有一部分中空，與大銅箱側面的虎形鎖孔相聯，裡面都是鏤空的，匣上無鎖，只能在銅箱內將其打開。為了避免被機關所傷，仍然是轉到後邊，用登山鎬將那鑄有鬼頭的蓋子鉤開。一開蓋子，發出藍幽幽冷森森的微光，銅函裡面是只藍色的三足蟾蜍。胖子「咦」了一聲，用手中的登山鎬在蟾蜍身上輕輕捅了一下，噹噹有聲，竟似是石頭的，原來這飛天鬼頭銅函是供養蟾蜍的青銅「蟾宮」。那隻不曉得是用什麼材料製成的藍色三足怪蟾，有人頭大小，體態豐滿，昂首向上，一副洋洋自得的神情，形制罕見。不論用料，單從形象上已是難得的傑作，實屬神物。