第24頁

　　  孫鏡向來不憚以更涼薄的心思去揣測別人，所以他覺得也許在中國另組實驗別有一層用心。從他所知道的有限幾個歐洲實驗者的結果看，都造成了相當負面的影響。如果不知道這是實驗引起的，別人還當是偶然的不幸事件，萬一曝光，必定輿論譁然。所以要想把實驗推進下去，擴大實驗範圍，已經開始講求民主和人權的歐洲就不能算最合適的土壤。而中國雖然套了頂文明古國的帽子，在彼時歐洲人的心目中，還是黑暗和野蠻的偏僻地帶，和歐洲主流社會隔絕，在中國用中國人做實驗，出了什麼差錯都沒有關係。

　　  無論出於何等用心，斯文·赫定著手在中國開闢神秘內心實驗的第二戰場。在這之前他必然和身在歐洲的主持者弗洛伊德交換過意見，敲定各個細節，而後開始物色合適的中國實驗者。

　　  這些參與實驗的中國人恐怕多數是為了錢，像孫禹這樣為了所謂「國寶回歸」或其他什麼理由的，應該是極少數。到底有多少人，幾個幾十個還是幾百個，誰都不知道。唯一可以推測出的，是主要的實驗者及他們的聚會地點，肯定在上海。

　　  歐陽文瀾向孫禹承諾永遠保守這個自己也僅一知半解的秘密．然後他在名義上獲得了巫師頭骨，還專門辦了一個短期的小型甲骨展．在收藏界聲名大噪，孫禹則舉家遷到上海，住進了那幢小洋樓。

　　  在接下來的一年裡，斯文·赫定數次來到上海，但他和孫禹的行蹤在歐陽文瀾看來始終顯得有些詭秘。心裡有了這疙瘩，歐陽文瀾和孫禹的關係逐漸疏遠。

　　  直到J942年，有一天他得知孫禹突然暴死，趕去參加了落葬儀式，還見到了孫禹留下的孤兒寡母。此後他對孫家偶有接濟，但終究是越來越淡，最後斷了聯繫。

　　  而巫師頭骨在孫禹死後也不知去向，以至於接下來的很多年裡，如有親友想看這件甲骨，歐陽文瀾都只能用各種理由搪塞過去。

　　  「不知去向?」孫鏡當然知道後來必定還有故事，可歐陽文瀾說到這裡的時候，像是有言而未盡之處。

　　  歐陽文瀾搖搖頭．「老實說．懷修參與的這個事情，我是有些怕的。那個時候我就覺得，好好的一個人。突然死了，也說不出什麼毛病，多半和這事情有關係。現在看來，他不就是因為這死的嗎?巫師頭骨沒了就沒了，我可不想沾上那些，懷修前車之鑑放著呢。

　　  「就這麼過了二十多年，我再次見到巫師頭骨，是在1969年了。」歐陽文瀾的聲音一下子低沉下來。

　　  「有幾個人找到我，帶著巫師頭骨。他們不是把頭骨還給我，而是想把東西捐出去，捐給政府。名義上這東西還是我收藏著，所以要捐當然得我去捐。我那時本來就不斷在捐東西，我的成分這麼不好，『文革』的時候日子很難過，多捐一點就多寬鬆一點。而且本來這東西就不能算足我的，捐就捐了。」

　　  歐陽文瀾這一節說得非常含糊，再次得到巫師頭骨的過程一兩句話就帶了過去。他也知道孫鏡會有疑問。抱歉地笑笑，說：「那並不是多愉快的會面，我就不回憶了。總之那一次，我是真正知道了，這世界上的確有難以解釋的事情。至少在馬克思主義唯物世界觀里，是沒辦法解釋的。」

　　  歐陽文瀾所知道的，就只是這些。嚴格說來，從他這兒得知的，遠遠不如韓裳在錄音里透露的內幕多。但兩者綜合起來，卻讓孫鏡大概知道了曾祖父被捲入實驗的前因後果。

　　  巫師頭骨上，隱藏著甲骨學之外的重要秘密，而韓裳的死，會不會和這有關?可是如果巫師頭骨真的能引導出人內心中的神秘力量。為什麼它在1969年又被送回了歐陽文瀾的手裡，再捐給了國家?哪怕巫師頭骨並沒有神秘力量，或者這種力量被消耗完了，它也是一件極有價值的古董，這樣輕易地交還，背後必定有一個故事。

　　  歐陽文瀾所說的不愉快回憶具體是什麼，其實並不重要。或被威脅，或受折辱。他一定從來的那幾人身上。見識到了不可想像的超自然力量，而擁有這種力量的人，難免會產生居高臨下的超人心態。從心理學上講這是再自然不過的結果，哦是的，心理學，弗洛伊德……

　　  看起來這個中國實驗組的實驗獲得了一些成果，也許比歐洲那些人更成功的成果。歐陽文瀾遭遇的不快，意味著至少有一個人能控制降臨在自已身上的神秘力量。而在弗洛伊德親主持的實驗裡，那些力量卻是實驗者無可捉摸無法控制的，比如茨威格，比如威爾頓。當然，孫禹也是。

　　  「其實，我應該謝謝你。」歐陽文瀾忽然說。

　　  「哦。為什麼?」

　　  「這麼多年來，我一直在想，我所見過的那神秘力量來自何方。年紀越大的人，就越怕死，怕死後的虛無。可是科學越昌明，好像就越把人心底里的那些希望磨滅掉。你和我說的這螳，弗洛伊德在那麼多年之前做的那些事情，可以讓我試著去相信，真的有一種肉體凡軀之外的力量，也許是凌駕一切的意志，也許是……神國。在塵歸塵土歸土之後，一切還並沒有終結呢。」

　　  「是嘛……」孫鏡回應著，其實他並沒有理解清楚老人的意思。

　　  是自己離死亡還不夠近嗎?他心裡想。

　　  「這種恐懼，你大概是很難體會的。」老人還在繼續感慨著，「近二十年來，我把甲骨學的研究方向，放在了殷商時期的各種巫術儀式上，就是這個道理。比如在商王陽甲時期，就有一種趨吉化凶的巫術，需要……」

　　  其實孫鏡的心思，還徘徊在巫師頭骨、神秘實驗和韓裳的死之間，並沒有很認真聽老人的殷商巫術研究。但歐陽文瀾像是不再願意重回先前的話題，對自己的研究談興極濃，一路說了下去。作為客人．總不好一直分神，孫鏡把注意力扭轉過來，聽了一會兒，卻驚訝起來。

　　  商朝是一個巫術盛行的時代，大到發動戰爭糧食收成，小到日常衣食住行，都需進行問卜和祭祀。天地鬼神和祖先亡靈的力量深入人心，有各種各樣的巫術儀式來祈求這些存在的幫助。然而因為中國1949年以來大力破除迷信，意識形態也趨於一元化。學者們在研究甲骨時，多是透過巫術記載來看商時的社會民生。對巫術儀式本身，哪怕是宗教學方面的研究池是極少的。

　　  而歐陽文瀾在這些年裡專注於此，根據大量骨版上的記載來還原商時巫術，其中還涉及到一文字的重新釋義，在這個領域裡有許多開創性的見解，甚至已經形成了一套自己的東西。孫鏡儘管有些地方不完全同意，但也著實對老人刮日相看。收藏家裡，能扎紮實實做學問的人其實非常少，所以在學術方面，原本孫鏡是對那些收藏家們的水平頗不以為然的。

　　  也許是巫師頭骨給歐陽文瀾留下太過深刻的印記，他的巫術研究大多也是圍繞著巫師頭骨的。歷來有哪些祭祀問卜會用到巫師頭骨，頭骨發揮的作用是什麼，等等。

　　  「這幾年來，我倒是把重心放在了商王祈壽的巫術上，人老了越來越怕死，有時候我也想，把這j程序搞清楚了，不管有沒有用自己也試試，其實也就是個心理安慰。年紀大了，這個心理安慰也是挺重要的，哈哈。」歐陽文瀾自嘲地笑笑。

　　  「啊，我還真想見見商代的巫術是什麼樣的呢。」徐徐說，「真的可以延長壽命嗎，下個月您九十五歲大壽，就在那時候搞一場吧。」

　　  「哦?」歐陽文瀾沉吟著。

　　  孫鏡向徐徐投去一個讚賞的目光。徐徐臉上的笑容更甜了，說：「要搞就得照著甲骨上的記載儘量復原，巫師頭骨絕對是少不了的，說不定它真有神秘的力量呢。」

　　  「這樣啊……」歐陽文瀾猶豫著。

　　  孫鏡摸著玉戒，臉上露出微笑。

　　  「正好趁辦您個人甲骨展的時候，把巫師頭骨借回來，再延個三五十年壽命。」徐徐抓著歐陽文瀾的手臂，輕輕搖了搖，滿臉的關切。

　　  「再活三五十年，這不成老怪物了，怎麼可能。」歐陽文瀾哈哈大笑。

　　  「這可難說，」孫鏡趁熱打鐵，「您知道，照太戊在位七十五年算，他至少活了百一二十歲①，商湯和陽甲也都該活到了一百歲。以那個時候的醫療水平，都能活到這歲數，沒準這個祈壽，還真有門道呢。」

　　  「爺爺?」徐徐看著歐陽文瀾，眼睛在三秒鐘里眨了兩下。

　　  歐陽文瀾伸手捏捏徐徐的臉頰，說：「好吧，要你幫忙的時候，別叫累。」

　　  徐徐握住歐陽乾瘦的手，輕輕從自己臉上推開。

　　  「痛呢。」她笑著說。

　　  了解發生過的事，可以為未來的路作指引。但如果是在黑夜裡行走，些許路燈的光芒，卻更顯出前路的黑暗。已經在路上的人，註定無處可逃。第八章 不祥的預兆  孫鏡把兩個裝得滿滿的大垃圾袋扔進弄堂的垃圾箱。

　　  「你這是要搬家呀?」旁邊裁fèng店的老王頭問他。

　　  「就是收拾收拾屋子。」孫鏡朝他笑笑。

　　  這兩天他清理出的廢舊破爛，足夠堆滿一整個大垃圾箱。這麼多年來，這是他頭一次認真清理家裡的東西，每一扇門，每一面抽屜，每一個箱子，全都翻了個底朝天。

　　  他很快就能夠接觸到巫師頭骨，也許他會和斯文·赫定一樣，感覺到頭骨中的神秘力量；也許他什麼都不會發現。從1934年到1969年這三十五年間,圍繞著頭骨到底發生過什麼事情，孫鏡現在所有的興趣都在於此，至於原先的重點，比如怎麼把它運出國外，在拍賣會上可以拍到多少萬歐元，已經拋在腦後了。

　　  徐徐的精力全都投入到歐陽文瀾甲骨個展的籌備上去了。他的生日就在下個月，在這之前要和各個博物館打交道商借展品，時間非常緊，徐徐忙得像只不停挨鞭子的陀螺。在這方面孫鏡不方便過多出面，所以比搭檔悠閒得多。他期盼著親眼見到頭骨的那一刻，卻又不願意把時間都放在等待上。