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　　  我們圍著洞穴找遍了，再沒有第二個出口，卓陽他們憑空消失了？

　　  第一百一十四章 山魈來信2

　　  孫瑛鵲說：「要把這隻巨貝蚌磲找出來，讓它閉上口，我們才能看到真實的洞頂，也許洞頂還有別的洞口。」

　　  孫雨鶯捂著一隻眼睛，對著左上角看了很長時間，說：「姐，不需要找這個蚌磲了，你看看左上方有什麼異常嗎？」

　　  我和黑子、顧雄、孫瑛鵲齊齊向左上方望去，除了藍天白雲，沒有發現別的異常情況。孫瑛鵲到底是考古專家，她說：「我看到了，有一個地方不太一樣，是個長方形的銀色東西，對嗎雨鶯？」

　　  孫雨鶯興奮的說：「對，就是它，我猜，那就是們以前考古界爭論不休的那個『時光之門』，幾乎人人否認，今天我看到了真的面目了，它和蜃氣折射的幻境是不一樣的，它是真實存在的。」

　　  我們在西施雙姝的幫助下，終於在虛幻的白雲中看到了這個銀色的，目測有兩米寬三米多高的奇異的門。

　　  「時光之門？」

　　  稍微學過考古的人都知道，時光之門是歷史上的一個懸迷，史書上很少描述，現在的論證結論是通往另一個宇宙或世界的一個通道，哪裡是類似山海經里的描述世界，是否真的存在尚無定論，很多學者否認有這種情況存在。

　　  孫雨鶯幾乎確認了，這是震驚全球物理界多年空談沒有實錘的一大奇蹟，也是這些年考古的重大事件。

　　  不過怎麼才能進入時光之門那？坐火箭還是飛機去，進去了以後會怎樣？再說古代也沒有火箭飛機，古人想進時光之門怎麼辦呢？

　　  孫雨鶯突然大笑起來，笑的前仰後合，幾乎笑出眼淚來。

　　  「你這個王二小啊，你沒讀過魯班書嗎？」

　　  《魯班書》我倒是聽說過，魯班這個人只是一個春秋時期的一個工匠，他寫的一本書《魯班書》，這本書還有一個稱號，叫做《缺一門》。相傳這本書上記載了魯班大師的畢生絕學，上冊是道術，下冊是解法和醫療法術。常人拿在手裡根本看不懂，之所以說它是奇書，因為它是記載、講解道術和醫療法術的書籍。

　　  據說想要學會魯班書，必須要」缺一門」，即從「鰥、寡、孤、獨、殘」中任選一樣，然後才可拜師入門。《魯班書》能讓人主動選擇「缺一門」，看來它的魔力著實不小。沒有師傅用咒語為你接引開路，你是學不會的。

　　  孫雨鶯說：「相傳魯班剛剛新婚，國君就非常不客氣的將他召到國都工作。兩個新婚戀人相隔兩地，只能對月相思。於是乎魯班冥思夜想，再加上心靈手巧，終於造出了一個木鳶，加上魯班的霸氣咒語，就能帶他回到妻子身旁。有一次，魯夫人閒坐在家中，突然看到牆角的木鳶，她想起丈夫馳騁青天的愜意，於是也坐了上去，口中念念有詞，學了丈夫平日說的咒語。本來只是試探，可沒想到這木鳶竟然真的飛上天。」

　　  黑子問：「後來呢？」

　　  孫雨鶯說：「後來就不知道哪裡去了，再也找不回來了，所以魯班就把自己的書叫做『缺一門』，不再十全十美了，只能十全九美。」

　　  我說：「雨鶯，你的意思是我們這個洞穴內藏著一隻木鳶？還有咒語？我們只要找到它，念動咒語，就能飛上時光之門？」

　　  孫雨鶯十分肯定的說：「我想這是唯一的辦法，不過我想即便找到了木鳶，能夠飛到時光之門的人也非常少，因為知道咒語的人很少。」

　　  但是我們找遍了，沒有發現木鳶，即便發現了木鳶，又有誰會去一個非常陌生的世界，那個世界是個啥樣沒有人知道，有沒有生物也沒人知道，只知道那個世界是單程車，只能去，不能回。

　　  沒有找到木鳶，顧雄和九爺並不死心，拿著一個敲鋼軌的長錘，沿著洞穴壁東敲敲，西砸砸，這一敲，終於讓九爺發現了一個隱蔽的洞穴，這個洞穴的外壁和其他地方沒有什麼不同，但是用力推一邊，石壁就會轉動，露出一個約兩米長的正方形洞口。

　　  九爺說：「這就是卓陽他們逃走的路線，估計是把雙魚玉佩也拿走了，因為這裡石層厚，所以我們找不到炁場也就不足為怪了。」

　　  裡面周圍也是石條疊砌，頂部是灰磚起券，地面石條鋪成。不過孫雨鶯一進來，四下一瞅，眼很快就發直了，因為她不經意間看到了那個理論上存在的東西—木鳶。

　　  木鳶放在一個角落裡，藉助盔燈，我們仔細觀察，這隻木鳶的原型是一頭獵鷹，有鷹頭、雙翅和爪子，中間有個可坐一人的凳子，鷹頭上露出幾條木棒，可能是控制鷹的飛行方向和高度吧，看不到動力機構在哪裡，可能在鷹肚子裡吧，通體黑色，看樣抹了很多遍桐油，散發著桐油的芬芳。沒有塵土，看樣主人維護得很好，非常愛惜之物。

　　  黑子一臉迷惑地說：「這玩意真的能飛嗎？」

　　  九爺肯定的說：「你儘管放心，它一定能飛，而且不止這一隻，我那年被雙魚玉佩複製的時候，看到過不少這樣的木鳶，當時還搞不明白什麼用途，所以多留心看了一下，都是一樣的造型和材質，是嚴格按照魯班書上的描述打造的。」

　　  不光黑子迷惑，我也感到不解，這麼粗糙的木頭工藝，竟然能載人一飛沖天，九爺年輕時也幹過木匠，沒有試飛過，卻十分肯定這玩意一定能飛。