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　　  孫雨鶯說：「網文蟒雖然是肉食性動物，但是一般是囫圇吞下，這麼說，九爺和黑子都還安然無恙。」

　　  到了二十分鐘的時候，水面忽然冒出一個頭來，身上還帶著一個大氧氣筒，原來是黑子，我大聲問：「九爺呢？九爺怎麼還沒出來？」

　　  黑子嗆了幾口水，咳嗽了幾聲才說：「在下面，正在往上鳧水。」

　　  黑子話沒說完，九爺的頭已經露出來了，慢慢的深吸了一口氣，竟然沒事人一般，一個快70歲的人，竟然在水下憋氣二十分鐘，簡直太不可思議了，就連那些整天練功的武僧也看得瞠目結舌，看九爺的眼光就像看到了他們的聖祖釋迦摩尼一般。

　　  看報刊時，記得有個外號被稱作「不需要呼吸的男人」，在潛水項目中保持著多項紀錄，在倫敦的一座游泳池裡以頭沒入水下長達22分鐘的時間打破了當時的世界紀錄。而他控制呼吸的關鍵就是他的「禪態」技術。莫非九爺在水中也能進入「禪態」？九爺這些年閉門修煉，究竟是練得什麼功夫，就連和他密切走動的小叔也說不清楚。

　　  幾個武僧把九爺、黑子圍起來，換了乾淨衣服。黑子說：「幸虧九爺下去，要不我就讓那頭網文蟒活吞了，我看著像上次絞住我的那頭蟒蛇，這傢伙是不是找我黑哥來報仇來了。」  

　　  原來黑子下去，就被這頭網文蟒盯上了，這條十多米長的網文蟒直接奔黑子而來，當它張開大口的時候，黑子知道弩和刀對這龐然大物來說，已經沒什麼意義，黑子躲在了湖中央那個粗大的石柱邊，劍刃向外，這樣網文蟒纏繞絞殺他的時候，就不敢太用力，果不其然，網文蟒的慣技又要用尾巴來絞殺黑子，當它用力的時候龍泉劍刺破了蟒身，氧氣筒也被壓扁了，這時九爺下來了，尾巴滲著血的網文蟒甩開黑子，直奔九爺而來，當它來到九爺身邊的時候，九爺故伎重演，迅雷般甩出兩隻粘有毒液的飛鏢，射向了網文蟒嘴角邊眼睛，網文蟒掙扎的時候，九爺奪過龍泉劍，在巨蟒負傷的地方插了進去，蟒身被劃出了一個巨大的傷口，蟒血噴涌而出，巨蟒垂死掙扎的時候，九爺領著黑子仔細查看了一下湖底，這一看不打緊，卻發現了一件極為蹊蹺之事，湖底竟然是石板路，為了一探究竟，九爺順著大街遊了一段繼續探尋，竟然看到了城牆，還有平昌門，從平昌門進去，看到了銅駝街，再往前走是午台門，在水裡看到模模糊糊的巍峨的金鑾殿，只不過和我們在邙山地穴里看到的比例要小一些，竟然又是一個「漢魏洛陽故城」，和我們上次走過的路線完全一樣，就連九爺也搞糊塗了，是海眼湧出的海水淹沒了我們走過的銅駝街、金鑾殿，還是這邙山裡有兩個一模一樣的「漢魏洛陽故城」？

　　  黑子說，整個建築和我們上次路過的幾乎一模一樣，城牆高約三米，牆體高大表面平整，條石上還有開鑿的痕跡，城門上還鑲嵌著門釘和鐵環，城門裡面城門洞和木頭門也保存得相當完好。再往裡面探測的時候，看到了我們上次沒怎麼注意古塔，牌坊及岳廟，為了驗證這裡是否就是上次路過的地方，黑子想去看看那些石碑上刻著熊三公、楊三的墳塋，可惜帶的氧氣不足，九爺即便能進入『禪態』，也不會憋氣太久，所以只好放棄了這個驗證的最好機會。  

　　  也許那張邙山布局圖並沒有錯，只是我們找錯了地方。金鑾殿、梓宮、萬寶殿、修德宮、武械庫就在這幾百畝水面地下。

　　  中國歷代帝王、達官貴人從來不會選擇水葬，只會依山為陵，流水環繞，按常理說，梓宮和萬寶殿也不可能建在水下，海眼倒灌是劉王候設的一個防盜墓的局，即便海水不能及時排到地下，最多也只能在邙山局部形成一個堰塞湖，而不會讓海水溢滿山洞，把自己的老巢也淹了，何況鎮水石犀還在，不會湧出大量的海水，這本身就是保護梓宮的措施。

　　  九爺說：「不會是為了防盜墓選擇水葬吧，再說古代沒有那麼好的密封條件。」

　　  為了防盜墓，把陵墓建在水下倒是一個好辦法，中國歷史有多長，中國盜墓史就有多長，考古界那句老話說「十墓九空」，正是源於此，可見古代的盜墓之風是多麼盛行。盜墓，令死者不安，生者不寧。古人為了死後能夠不被打擾，永獲安寧，想出了很多辦法來防止盜墓，盜墓與反盜墓的戰爭持續了幾千年沒有斷過。

　　  古人想出的方法有以山為陵、鐵水澆築、墓設機關等等手段，但是道高一尺魔高一丈，只要找到陵墓，盜墓者總有辦法將其打開。在古人的反盜墓手段中只有一種方法盜墓者破解不了，那就是設「虛冢。」  

　　  虛冢是秘葬方式的一種，又稱疑冢、虛墓、虛葬、潛葬等。說白了，就是下葬時製造許多假的墓穴、棺材，迷惑世人，從而將真正的埋葬之地隱藏，進而達到保護陵墓的目的。這種方法雖然道理簡單，但是卻相當實用。歷史上幾位名人通過設「虛冢」的手段，真正埋藏地至今都沒有被發現。

　　  如果還有個一模一樣的銅駝街、金鑾殿還在邙山的其他地方，也可以說那就是虛冢，真的梓宮難道就在這水面以下嗎？

　　  水葬是從來沒有見到過的一種防盜墓形式，這對陵墓、藏寶條件要求極高，一般是建好陵墓後，放開閘門，大水漫灌，形成一片湖泊，古代沒有氧氣設備，盜墓賊自然到不了上百米水下。