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    古木無人徑,深山何處鐘?

    九爺止住腳步,側耳聽了一下餘音,說:「附近應該有個廟,這是廟裡的鐘聲。」

    我說:「不會是臥佛寺的鐘聲吧,顧工不是說此地離臥佛寺很近嗎?」

    顧雄又看了一眼定位儀,說:「這裡離臥佛寺大約15公里,而且不在一個天坑中,即便是有鐘聲,山體阻隔,我們也聽不到。」

    老邊說:「聽聲音,就在我們前面不遠處,我們再往前走走也許能看到。」

    我們前面是一個低矮的山丘,繞過山丘,才發現山丘的半坡上,有一堆黑魆魆的東西,顧雄打開強光電筒,果然是一座廟宇式建築。

    九爺說:「既然到了這裡,逢廟不拜,有失禮儀,我們先去看看再說。」

    到了跟前才看清,廟並不大,廟前面的牌匾上寫著「銅駝寺」三個鎏金大字,廟門兩旁的對聯竟然是唐代詩人張籍兩句詩:「人居朝市未解愁,請君暫向北邙游。」

    黑子說:「佛家勸人一心向善,這個怪廟,怎麼會出這樣的對聯,分明說這裡是一片墳塋,哪有這樣規勸別人的?」

    孫雨鶯說:「這才是佛心,人世間有什麼想不開的事,來這裡看看墳地就想開了,什麼功名利祿,到頭來還不是荒冢一堆草沒了,還有什麼事比生死還大呢。」  

    廟門虛掩,只有一個空蕩蕩的小院,三間正廳,中間端坐著不知道是哪路神仙的塑像,前面案几上擺放著香燭和供品,地下擺著禪墊,左右分別是兩間廂房,院中有一棵千年古槐,粗的三個人摟抱不過來,古槐上刻著不少詩句,樹皮裂碎,漫漶不清,只有兩首還能認得出來,一首是「蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽,青山獨歸遠。」,還有一首是「千峰頂上一間屋,老僧半間雲半間。夜晚雲隨風雨去,到頭不似老僧閒。」

    黑子說:「這不是那幫藍猴子刻的吧,沒想到這群藍猴子還有這些雅趣。有本事自己做兩首,抄我們人類的詩算哪門子本事。」

    孫雨鶯說:「黑哥,藍猴子起碼還能寫中文詩句,你黑哥能抄點藍猴子的詩句嗎?,藍猴子即便作詩,那文字你黑哥能認得嗎?」

    黑子說:「孫姐,我倒是真佩服你這張利嘴,算了,好女不跟賴男斗,我甘拜下風,休戰。」

    老樹上面吊著一口大鐘。搜遍院落,卻空無一人。眾人正在詫異的時候,想不到這口大鐘忽然自己又響了起來,擺錘自動的敲擊鐘壁,鐘聲肅穆悠長,空靈低回,充滿著蒼涼梵音禪意。

    老邊說:「娘希匹的真是搞怪,這鐘放著好好地,怎麼會自己響起來。」  

    黑子說:「管他什麼鬼怪,黑哥正好走累了,在此先休息一會再說,咦,這裡有個井,不知道能喝不能喝?」

    孫雨鶯說:「能喝不能喝,你自己先喝上幾口試試不就知道了嗎?」

    黑子作勢要喝,九爺說:「小子,這個怪廟裡的水你也敢喝?把我的蜜獾放出來,看看它是否敢喝?」

    慧根果然把平頭哥放了出來,黑子舀出一瓢水來,放在平頭哥前面,沒想到這個愣頭青卻拼命向後倒退,死活也不喝。

    九爺說:「這平頭哥的嗅覺和狗差不多,這水別看很清亮,很有可能被人下了蠱毒,即便是無色無味,蜜獾也能發現異常。」

    我們出了「銅駝寺」,往前又走了一里多路,路邊的岩石突然變得異常起來,原先是灰黑色的石灰岩,突然變成了五彩紛呈,色彩斑斕、光彩奪目丹霞地貌。紅的、黃的、灰的岩石縱橫交錯、層理分明、造型奇特,就像是大地的血脈肌肉。

    老邊說:「這就是我們說的海市蜃樓,現在找到原地址了。」

    也就是說,我們已經到了那多座金色的琉璃瓦宮殿建築,登阜遠望,果然看到遠處紅牆黃瓦,金碧輝煌,宮殿建築蜿蜒起伏於山巒疊障之中。  

    孫瑛鵲的妖魂已經告訴我們,這裡不是皇宮,而是一種特殊的墓葬形式,上面是宮殿建築,下面是橢圓形的封土堆,再往下,就是地宮。

    孫平生的人馬說不定還在此處窺探那些陪葬品。

    疑似二組的人也在這裡出現過。

    很快,我們走進了在紅色的圍牆中,這裡宮殿雖然多,依著山勢蜿蜒布局,但是主建築還是一目了然,正殿位置處在中央,周圍的宮殿略小,呈眾星捧月狀拱衛著正殿,殿前有高大的祭壇、順著長長的甬道,我們走進了這座氣勢恢宏宮殿,九爺和孫雨鶯仔細看了宮殿建築形式,再次肯定是晉朝建築。為了好做稱呼,在沒有弄清墓主人身份的情況下,孫雨鶯暫時標記為邙山一號晉墓。

    這裡的夜晚靜悄悄,周圍沒有活動的身影,好像陰兵和山魈不知道這一支人馬的到來。我們看到了宮殿左右各有兩個小的建築,不用說,那就是左右墓道的入口處。

    要知道,西晉有4個皇帝,東晉有11個皇帝,加起來總共有15個皇帝;但是晉朝的皇帝陵寢,加上司馬德文的這個,總共才被找出來5個!

    如果這是晉朝帝陵,這就足以說明,這個古墓的價值了

    不過為什麼晉朝的古墓這麼難找呢?

    孫雨鶯說:「晉朝司馬德文一開始被封為琅琊王,他的哥哥司馬德宗才是皇帝,但是東晉有一名大將名叫劉裕,他不甘心自己只當個將軍,他想要更多的權利。於是他毒害了司馬德宗,然後扶持司馬德文登基;但是登基後的司馬德文的日子並不好過,他一直深受劉裕的迫害。後來司馬德文為了保命只能禪位給劉裕,誰知道劉裕並不滿足,想要逼他自殺。劉裕手下的士兵帶著毒酒去找司馬德文,想讓他喝下;司馬德文拒絕了毒酒,理由是:『佛教規定人不能自殺,否則不能轉世為人。』士兵見這種方法行不通,乾脆用被子蒙住他的臉,將他給活活的悶死了!雖然是劉裕派人殺了司馬德文的,但是為了面子他還是厚葬了司馬德文,並且遵從了司馬懿「三不」教導。」

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