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山下傳來陣陣藏族歌舞的喇叭聲，原來篝火晚會開始了。周圍村裡的藏民和幾個旅行團里的男女老少，沿著青稞地中蜿蜒的小道，打開手機照明，來到篝火晚會的現場，與所有到場的藏漢男女手拉著手，圍著熊熊媾火，在操場飄起了藏族舞蹈，歌聲、笑臉穿透了藏族的每一個木屋，引得越來越多的的人不斷加入到跳舞的行列。熙熙攘攘的人群，夾雜著外語、藏語，甘南方言，四川方言等等。這裡到處可見掛滿招牌的商鋪、招攬生意的商販、渾身現代符號的古蹟。這裡一切都來得那麼自然，那麼恬靜，那麼和諧，那麼原汁原味。
晚上九點多，終於傳來了好消息。劉王候他們傾巢出動了，喇嘛來信告訴了楊天瑞，楊天瑞又把信息轉給了我。
老邊立即啟動了無人機，通過調整定位，很快鎖定了劉王候一伙人，手機畫面里，清楚的看到劉王候他們正在沿著田間小道，向『浪山節』篝火晚會的現場走來，楊鈿婧和孫瑛鵲走在最後面，劉王候到了現場，但是沒人參加跳舞行列，這時，我突然在篝火晚會的現場發現了一個熟悉的人，這個人不苟言笑，西服筆挺，竟然是付紅口口聲聲叫著的孫博士，那個地質冰川學的學者，在這個節點上，孫博士出現了，他是個什麼人，既然是保安公司總經理的領導，為何付紅還說他是地質冰川學的學者，甚至不惜撒謊，偽裝成自己的戀人，付紅這樣做是為了什麼？這個地質學者來扎尕那又是為了什麼？我心頭湧上一連串不解的謎團。我把疑惑告訴了顧雄他們，顧雄說：「這個孫博士來頭不小，背景很深，不管怎麼說，都是為了換魂蠱來的，看來我們的行動一定要謹慎小心。」
過了不多一會，楊鈿婧和孫瑛鵲竟然手拉著手，邊說邊笑向著拉桑寺走來，顧雄、楊天瑞和武僧在不遠處緊跟著，黑子開著普拉多在近處行駛，形式現在看來對我們非常有利。
楊鈿婧哼著小曲走進了拉桑寺，孫瑛鵲走到瑪尼堆旁邊撒風馬，掛置印有敬畏神靈和祈求護佑等願望的風馬，楊鈿婧則走到轉經筒旁用手轉動經筒，兩個人一個在寺廟外，一個在寺廟內，千載難逢的好時機，顧雄一個手勢，在旁邊的六個武僧一擁而上，把楊鈿婧摁到了地下，慧根先用毛巾把楊鈿婧口堵了起來，然後迅速套上布袋，抗在肩膀上，幾個人小步快跑，跑進我們的僧舍。前後不過幾分鐘的時間，顧雄進來後，讓武僧去門口戒備。老邊完成了任務，三個人仍舊趕回了普同村，因為高度保密的原因，我們和老邊不能有過多接觸，以免妨礙我們的行動。
第四十一章 楊鈿婧還魂1
楊鈿婧被捉住了，孫瑛鵲進來似乎很緊張的圍著拉桑寺三座廟宇轉了一圈，然後急匆匆走了，顧雄說，「我想，這可能是劉王候故意下的一盤棋，讓已經下了蠱的楊鈿婧被我們捉住，然後通過定位，可以跟蹤楊鈿婧的一行一動，找到換魂蠱。」
我說：「上次他們是靠蒙古百靈追蹤我們，現在這隻妖鳥被我們除掉了，他們怎樣追蹤楊鈿婧呢？」
「它們還有其它辦法，我們在給楊鈿婧轉魂前，一定要找出並破解這個問題。」
上次是孫雨鶯給我破解了蠱毒，我把楊鈿婧的情況告訴了她，孫雨鶯說：「下蠱的方法成千上萬，破解的方法也要對症施藥，這次是劉王候下的蠱，劉王候是研究蠱毒的專家，他下的蠱只有他自己或者高人能解，別人恐怕解不了。」
在這遠離塵囂的甘南藏族自治州，去哪裡找高人？
孫雨鶯說：「卓巴次仁不是高僧嗎，他或許有些辦法，事到如今，你不妨問問他。」
楊天瑞說：「卓巴次仁現在扎尕那，和九爺在一起，如果找到卓巴次仁，恐怕九爺也暴露了。」
顧雄說：「只要沒暴露換魂蠱的藏匿地點就行，要不讓卓巴次仁老師來拉桑寺如何？」
楊天瑞說：「卓巴次仁老師是夜間悄悄來到扎尕那為九爺治病和轉移換魂蠱的，是這裡信教民眾的偶像，如果來拉桑寺，肯定會被那些虔誠的村民圍得水泄不通，也就不能再和九爺見面了。」
我說：「既然這樣，讓卓巴老師和九爺分開，轉移到一個隱蔽的地方，我們秘密的去見卓巴次仁老師如何？
楊天瑞說：「這個方案倒是可以考慮，我給九爺發條暗語，看看九爺是否同意。」
九爺多年闖蕩江湖，黑道上的黑話暗語都能聽懂，楊天瑞說：「現在我最開心的就是老爺子的蠱毒已經去除了，現在已經基本恢復了健康。」
黑子悄悄對我說：「既然九爺蠱毒這麼嚴重，成了半獸人都能治好，楊鈿婧現在活蹦亂跳的，去除蠱毒更是不在話下。」
過了一會，楊天瑞拿起手機來說，「九爺回信了，卓巴次仁老師同意我們的方案，時間定在今晚，要去的地方我知道，我帶你們過去。」
卓巴次仁要求等桑煙升起的時候過去，到了晚上，桑煙在拉桑寺裊裊升騰起來，在藏區，凡是有人煙的地方就有寺院，有寺院就燃桑煙。煨桑就是用松柏枝焚起的靄藹煙霧，是藏族祭天地諸神的儀式。拉桑寺幾個喇嘛獻酒灑漿，跪拜叩首，然後再撒上些許糌粑、茶葉、青稞、水果、糖等，最後再用柏枝蘸上清水向燃起的煙火揮灑三次。煨桑者口誦「六字真言」，佛經上說，神靈是不食人間煙火的，只要聞到桑煙之香味便宛如赴宴，藏語稱其為「智薩。」