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沒人應答，他又找到一間飯館，等到小二上了一壺茶水時，年輕人卻皺著眉道：「咦？不對，這水裡好大的屍氣，各位鄉親，是不是那妖道就在村子裡？」
一聽說救命恩人成了妖道，老百姓急了，大家相互對視一眼，既然青年不喝水，那蒙汗藥已經沒有效果，為此，有的村民們帶頭大喊一聲：「快，大家一起捉住龍王爺！」
幾十人一擁而上，青年武藝高強，頻頻和對方交手，一時半會兒打倒了很多人，可村民都像瘋了一樣，一波又一波，雙拳難敵四手，終於還是被綁了。
那青年特別急切的說：「道士是瘟神假扮的，我已經追殺他大半年，今天看大家喝的水裡有很濃的屍氣，料定旱魃必在此鎮壓，而今日又是百年一遇的天狗食月，他一定會選擇今天放出屍魃，到了那時遭殃的可就是數千萬的百姓啊。」
老百姓可沒人相信，有人還反駁，你能追殺瘟神？那麼牛逼的話，怎麼還被老百姓給降服了？
就這樣，青年被無情的關押起來，而外面正在進行著一場別開生面的唱戲，在這場戲當中，道士沒有請人去唱，他找到扎紙師傅做了一百零八個小人，將所有的小人都放在戲台上，隨著月亮高懸過後沒多久，莫名出現的一團陰影漸漸侵噬向明月。
戲台是搭建在那古怪的石板上，道士在上方披頭散髮，手持寶劍，口中念念有詞，忽見紙人緩緩的移動起來，雖沒有人唱戲，但卻頻頻傳出敲鑼打鼓的聲音，村民們在外各個焦急等待。
當時，有的人好奇，就來來回回打量著在青年手裡奪來的獨輪車，左敲敲，右敲敲，裡面聽起來有水的聲音。
有人耐不住好奇心，三五個人一商量，既然獨輪車是華北平原的雨水，那不如打開放出雨水，滋潤百姓。三個好漢一個幫，倆人點頭了，三人就照做，三兩下便將木桶敲開，只見『嘩嘩』的水流出了好半晌，大家還在等待雨後甘霖的時候，突然，在桶裡面竟然鑽出一隻半米大小的蝗蟲！
這可把周圍人嚇了一大跳，試問誰見過那麼大的螞蚱？
當蝗蟲閃動了幾下翅膀飛向天空的時候，旱地幾聲雷，數道閃電從空中落在戲台班子，眾人本以為會迎來大雨傾盆，可氣溫卻偏偏高出了許多，而且，在空氣中還散發著淡淡的硫磺味兒。
陣陣猛獸的嘶吼自戲台的方向傳出，很像發了瘋的老虎，聽起來令人心頭髮寒。
就在這時，青年與啞巴和尚瘋跑了過來，他看著破碎的木桶，十分喪氣道：「天意啊，真是天意，我費盡周折好不容易抓到蝗神，只要將它送回大海，可幫華北平原解決蝗災，卻不成想還是被你們放了出去！」
老百姓左右看看，不知道誰正誰邪的時候，那啞巴和尚急了，瘋跑向了戲台班子，用身體撞開了大門，可眼前的一幕卻是讓眾人無不哀嚎，六百個童男童女被穿上了花紅壽衣，巨大的青石板碎裂，而道士已經無影無蹤，只見一隻黑影翻牆掠過，那青年幾步上了牆頭，手裡的弓箭拉出滿弓，待一箭射出去，遠處傳來『噗』的一聲巨響。
不過，當他重新回到村民近前，卻是一臉無奈。
青年嘆了口氣說：「我叫張容道，是紅門的術士，得知華北平原大難，半年以來抓住了蝗神，又在輾轉數百里追殺瘟神，只要將他們三個抓到，自可安然度過劫數，怎奈何天意弄人，瘟神到此放出了旱魃，我剛剛一箭雖然傷了瘟神，可旱魃卻已經跑了，各位儘快逃難，張某隻求老天爺能保佑八月之前追殺到旱魃，否則必將赤地千里，生靈塗炭。」
那些孩子的家屬們頓時哭嚎一片，六百童男童女成了獻祭，大旱便由此徹底開始，1921年，除了華北大旱，像山西、陝西一帶蝗、風、雹、水等各種災害接踵而至，神州大地面臨近代史上的毀滅性的災難，三千萬人承受著痛苦，而北洋政府的欺上瞞下，賑災不利，導致整場災難中死亡已經達到了上千萬人，田野變荒丘，生靈作白骨，華夏大地滿目瘡痍，到處都是一番活地獄的景象。
青年便是我太爺爺張容道，他是紅門裡最傑出的術士，祖上一直便有著他的傳說，據說太爺爺他老人家輾轉華北追殺旱魃，最終一直到了崑崙山山口才將那旱魃斬殺。
自崑崙山歸來時，全國的大災難還沒結束，華北瘡痍，為了謀生太爺爺只好留在瀋陽當地成家立業，至於我所聽過那些詭聞傳說的真假，自然是無從考證。
第二章 山魁換物
而我所要說的『紅門』可不是大家耳熟能詳的紅花會，在封建社會時期的社會等級制度可是非常非常嚴格的，任何越級的事情都是在挑戰社會底線。之所以叫紅門，是由於當時朱紅色代表著最高級別，除了帝王家以外只有縣衙與寺廟讓用朱紅金漆，像達官貴人家多用金黃色等等。
所以，「紅門」是指那些在衙門口當差的術士，在當時我們這行也被稱為『青衣捕快』。
而宮廷當中的欽天監要高級許多，風水術數乃是帝王之術，地位不是我們走街跑腿的捕快能比擬的，眾所周知的唐朝時候李淳風、袁天罡二位神人也屬我們紅門當中能人。
到了近代史上的混亂，大清朝被慈禧老佛爺搞得一團糟，紅門也在官府衙門到了民間開始謀生。
隨著社會的進步發展，兇惡妖孽的數量也在不斷減少，老百姓崇尚科學解釋一切所發生的事情，久而久之，紅門的生存空間便在不斷減小。