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伏羲長大後，代父親燧人氏為天下主。
有神聖之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。
伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長鬚鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。
第161章 伏羲之奇門遁甲
三皇五帝被尊為中華民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋戰國到秦漢時期即已確立。
在三皇五帝的世系之中，伏羲位居「三皇之首」和「百王之先」。
《左傳》、《管子》、《周易》、《莊子》、《國語》等先秦典籍都有關於伏羲的記述。
在正史中，司馬遷在《史記，太史公自序》中說：「余聞之先人曰：『伏羲至純厚，作《易》八卦。』」肯定了伏羲的歷史地位。
近一個世紀以來，隨著考古和對遠古各部族研究的進展，學界對中華文明的起源有了新的認識。
一般認為，中華民族早期血脈來自於華夏、東夷、苗蠻三大族群，到秦漢之際形成為中華民族的主體血脈。
炎帝和黃帝是華夏族的代表，伏羲是各族共同尊奉的先祖。
傳說伏羲因為製造八卦，人奉之為神，尊其為八卦祖師。
遠古時代，人對大自然一無所知，天氣會變化，日月會運轉，人會生老病死，所有這些現象，誰也不知道是怎麼回事。
人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，伏羲解答不了時，感到很茫然，人們為此每天提心弔膽地過日子。
伏羲經常環顧四方，揣摩著日月經天，斗轉星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律，他看到中原一帶蓍草茂密，開始用蓍草為人們卜筮。
由此推斷可以說，現在不管是風水玄學，還是觀星術都是其中的一個分支。
而伏羲的陵墓被稱作「太昊陵」，全稱淮陽太昊伏羲陵，又名伏羲陵，俗稱人祖墳。
即伏羲的陵廟，位於河南省淮陽縣，太昊陵占地875畝，規模宏大，始建於春秋，增制於唐代。
現在是國家4A級旅遊景區，全國重點文物保護單位。
人們對他的了解比姬宮涅要充分，因為以他為主人公的通俗演義型小說《封神演義》在中國民間家喻戶曉，成為民間戲文里房屋的主題。
姬宮涅，他天生神力，如果生在今天的西班牙，一定是一個空前絕後的鬥牛高手，能囊括所有鬥牛項目的冠軍，因為他能把九條牛倒拉著走，他的雙手還能托住大廈的橫樑……
要命的是，他沒有把他的聰明才智用在治國安幫和濟世安民上，而是用在拒絕規勸和掩飾錯誤上。
姬宮涅和殷紂都是能力卓越才幹超群的帝王，本應該成為造福天下普濟蒼生的英雄人物，沒想到在成為帝王之後竟成為天下的公害，為人民也為他自己帶來巨大的災難。
這說明中國的帝王從一開始就擁有不加限制的廣大權力，只有無限的權力才具有如此猛然的毒性，使一個英雄人物淪為禽獸不如的惡魔。
現在又到了尋找奇門遁甲中八門中的生門階段，這種事情其他人自然是把寶押在了我的身上。
可是，我對於西周也不是十分了解，只能依照風水中破解奇門遁甲的方式來，這需要一定的時間，所以其他人只好等我確定生門的位置。
八門在五行上各有所屬，開、休、生為三吉門，死、驚、傷為三凶門，杜門、景門中平，預測時常以它們落宮狀況，即與所落之宮的五行生剋和旺相休囚來定吉凶、斷應期。
一般來說，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。
古人有歌曰：「吉門被克吉不就，凶門被克凶不起；吉門相生有大利，凶門得生禍難避。吉門克宮吉不就，凶門克宮事更凶。」
八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關係很大。
所以，八門遁甲在中國被稱為奇門遁甲，它的起源很早。
相傳在軒轅帝時期就已經出現，以後經歷朝歷代的學者不斷完善。
奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環境。
有時間，有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧。
奇門遁甲歷來被用於預測吉凶，以前封建時代的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝。
雖然帶有一定的迷信與神話色彩，但同時它也是一門神秘的學問。
生門屬土，居東北方艮宮，正當立春之後，萬物復甦，陽氣迴轉，土生萬物，所以古人命名為生門，大吉大利之門。
生門旺於四季月，特別是丑、寅之月，相於夏，休於秋，囚於冬，死於春。
生門居艮宮伏吟，居坤宮反吟，居巽宮入墓，居震宮受克，居離宮大吉，居乾兌二宮次吉，居坎宮被迫。
生門大吉，利於求財，特別是搞房地產、種植業、養殖業等。
征戰出行、嫁娶建造也為吉利，但不利墓葬治喪。
由此可見，生門就是墓葬中的弱點，只要我們能夠找到生門，基本相當於找到了正確的道路。