第429頁
黃妙靈說：「在我師傅的煉丹室裡邊，他把一些砂子像是放中藥似的，一個一個小抽屜放著，我記得好像寫著靈砂、空青、白石英、赤石脂和伏龍肝一類的，這些裡邊都有，而且還有很多我從來沒見過的。」
關於黃妙靈說的這些，我倒是也知道一點兒，這些現代中醫治病下藥還是會用到的。
就拿伏龍肝來說，其實跟龍並沒有什麼關係，是用於治療嘔吐、止血的，其中對女人婦科病的居多，其他幾味也各有別的用處，就不一一詳述。
可這些東西出現在藥王的煉丹室裡邊，現在在這裡又有，那傻子都能想到，它的另一種作用，那自然就是煉丹，看來說這裡是神農氏的寢殿，還不如說是他的材料庫。
我早已經想到，寢殿裡邊不可能再有比神器更好的東西，畢竟那已經不能算是冥器古董，甚至可以說完全超越了現存於世的國寶。
不過，作為以嘗百草聞名幾千年的神農氏，這些東西在他看來，也許比任何珍奇異寶都要寶貴的多，但對於我們來說，那就是一文不值了。
在我經過那一堆堆的晶體，便想到了盲天官和王老頭他們兩伙人，也不知道現在他們怎麼樣了，尤其是盲天官和陳文敏，說不定他們這對苦命鴛鴦就是奔著這個來的。
可是現在呢？他們連影子都沒有，也不知道有沒有和霍子楓碰到一起。
胖子就催促我說：「小哥，你他娘的看那些破玩意幹什麼？快過來，咱們研究一下該咱們打開這五口這樣的棺槨，胖爺還是第一次見球體的棺材呢！」
他的言外之意就是這棺槨這麼特別，裡邊的冥器一定也非常的特別。
看透了這傢伙的想法，我就白了他一眼，說：「裡邊肯定也是這種東西，小爺勸你還是行行好吧，別開了。」
第254章 蓮心五棺
「我操，那怎麼行？」
胖子的眼睛都瞪圓了，叫道：「胖爺經歷千辛萬苦好不容易到了寢殿，不把棺材打開看看，那就你把胖爺從這裡打開吧！」說著，他用手指對著自己的腦袋比劃了一個手槍的手勢。
我也懶得去理會他，因為我已經可以想像神農氏的棺槨里會放些什麼東西。
那些對於我們這些不懂煉丹的人，根本就是毫無用處，還不如不去看的好，所以我便去看牆上的浮雕。
三面牆上的浮雕，並沒有多少被時間磨平的跡象，反而像是剛剛雕刻了沒有幾年，看來應該是用某種東西進行了保護。
而三面屬於一個非常完整的敘事浮雕，只不過三面講述的事情，幾乎相當於在廟宇道館中看那些繪畫一樣。
同樣也是神農氏的身世傳說，大體上要表達的意思是，一個蛇身人首的女人，生下了一個女兒，而這個女兒卻是龍首人身。
在這個女兒長大成人之後，又生下了一個兒子，從這個兒子的模樣來看，正是在墓道中看到的神農氏雕像的模樣，只不過神農氏生下來就是異象，肚子是透明的，可以清楚地看到五臟六腑。
根據司馬貞的《三皇本紀》上講：「神農氏，姜姓以火德王。母曰女登，女媧氏之女，忎神龍而生，長於姜水，號歷山，又曰烈山氏。」
大體可以判斷，蛇身人首的女人應該是女媧，而且那個女兒便是女登，也就是神農氏的生母。
至於神農氏的父親和爺爺是誰，上面並沒有描繪，這也恰恰證明了當時母氏族社會，只知其母不知起父的一面。
說白了，當時的社會，就好比野獸一樣，雄性和雌性交配之後，便由雌性撫養後代，而雄性卻想辦法要殺敵後代。
這也就可以讓雌性再次進入發情期，這也算是一種原始的欲望，而雌性為了保護後代，便選擇了躲避雄性。
當然，我並不是在玷污上古的大神，詆毀這些人文始祖，這只是我在下斗過程前，回想家中休息期間查閱的一些野獸的情況，準備根據各種野獸的生活狀態加以應對，所以才了解到它們的習性。
而那個時候剛剛脫離了茹毛飲血的時代，但很大程度上和野獸也差不到哪裡去。
但是，有一點兒我非常的佩服，那就是雌性保護幼崽，那放佛是寫入基因裡邊的東西，即便人類沒有開化，就一直在思想中保留著，一代代地傳播下去。
所以每個人最要感謝的應該就是母親，因為是她的精心照顧，才有了現在活生生的我們。
接著就是神農氏嘗百草的經過，上面只是儘可能雕刻了一些最為關鍵的情況，他之所以敢嘗百草。
那是因為他的透明肚皮，可以清楚地看到植物在肚子裡的各種反應，這樣便可以分辨出什麼植物可以吃，什麼植物有毒。
在後面好像說神農氏在撰寫什麼東西，我看到那上面是龍魂文字，可惜一個字都不認識，不過應該這就是最為原版的《神農本草經》了，裡邊教人種植五穀、圈養家畜，這些也有雕刻，所以為什麼又說神農氏農業之祖。
我知道，整幅浮雕最為終於的就是《神農本草經》，可是我並沒有帶拓本，要是能把這些拓回去，那估計價格也不菲。
不過這種事情我不會去做，這單純就是利益，並不能做什麼，重要的是不能讓胖子知道。
我又看了看四根柱子的其中一根，發現雕刻的真是活靈活現，在恍惚之間，上面的盤龍會給人一種活過來的景象，那真是栩栩如生。