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韓雨露只是白了胖子一眼，在我想問她那到底是什麼東西，她卻將散落的黑髮攏到了耳後，觀察起四周的情況。
我們不斷地上升著，感覺自己就像是等待天上掉餡餅的懶人，說實話不要說這裡是直上直下，就是一個斜坡我都爬不上去了。
看來我嘴裡的東西最多也就支撐三個人的呼吸量，要是再多一個，我估計自己此刻已經因為缺氧而報銷了。
在我們上浮了幾分鐘之後，我隱約看到在頭頂上懸掛著一個什麼東西，四四方方的，而且個頭還不小，猶豫還有一定的距離看的不是很清楚。
可隨著我們的不斷上浮，我終於看清楚那是一個什麼東西，同時也意識到我們現在身處的地方究竟是墓中的什麼方位。
第102章 佛道之爭
上面那是一口正方形的棺槨，長寬各兩米，不知道是用什麼懸掛在我們的頭頂。
棺槨的底部有著一些銘文和雕刻，大概由於常年浸泡在水中，已經變得模糊不清了。
有棺槨，那我們現在的位置並非盜洞，而是一口豎棺井。
棺井我在理論中值得，但現實還是第一次碰到，所以也沒有特別陌生，顧名思義就是用來放置棺槨的豎井，這在一些稍大的墓中就會見到，是用來將棺槨送進墓室的。
而古代的棺井，一般放的都是和墓主人有直接親屬關係的陪葬棺，裡邊的冥器那都是僅次於主墓室的。
只是，很多大墓進行了改變，把棺井建成了如同墓室的棺室，所以很多陵墓中並不是能經常見到棺井的。
最讓我奇怪的是這口棺井，這幾乎就是一口貨真價實的井，因為它下面確實用水，而且還是自己往上冒的水。
我也不知道這水是否能將棺槨推上去，要是那樣的話，這個設計就有另外一層含義了。
隨著我們上到了棺槨的旁邊，這才發現棺槨的周身有著完全不可能存在的兩種東西。
棺槨周身四個面，兩個向對面的東西都一樣，一種是佛教的蓮花和「卍」字印，另一種卻是道教的仙鶴和八卦圖。
這讓我更加好奇棺槨底部的刻著什麼東西，但是水已經完全將棺槨底部淹沒，我也沒有力氣再潛下去看看究竟是什麼，但我想棺蓋上的刻畫應該會有所啟示。
在我抬頭一照之下，便發現棺槨蓋上有著一條嬰兒胳膊粗的鐵鏈，正在輕輕地顫動著，讓我以為用什麼東西要從上面下來，便連忙去摸自己腰間的魚叉。
可是再仔細一看，就覺得那震動太有節奏感，並非是活物能夠製造出來的，就好像上面有一個齒輪，一下下地在卡鐵鏈，我已經意識到這也算是啟動機關的一種。
我敲了敲棺槨，就更加證明我的猜測，這棺槨是一個鐵鑄的，而傳說中鐵棺是用來封印會屍變屍體的。
在傳聞中武侯陵諸葛亮的墓里，據說用的就是鐵棺。
諸葛亮因為魏延夜闖，破壞了他的延壽之法，從而一病不起，他在遺書中告誡後主劉禪，囑咐在他死後一定要用鐵棺裝他的屍身，否則他就會成為千古罪人。
對於蜀國立下汗馬功勞的丞相，有著神機妙算之稱諸葛亮的話，劉禪怎麼敢不聽？
在諸葛亮故去之後，他便命令十八個壯漢，連夜抬著諸葛亮的鐵棺一直朝南走，只要槓斷繩爛，那就是他下葬的地點。
在十八個壯漢抬著鐵棺走了一天一夜，最終是體力不支，但此時冥槓未斷，冥繩為未爛，他們就隨便找了一個地方將諸葛亮埋葬掉。
回去之後，十八壯漢稟告劉禪，說已經將諸葛亮埋在了槓斷繩爛的地方。
劉禪雖說胸無大志，但也不是愚昧之帝，一天一夜怎麼也不可能讓槓斷繩爛，於是將這十八個抓起來嚴加審問，在有人忍不住皮肉之苦，只好全盤招認。
聽聞此事，劉禪大怒，立馬就將十八壯漢斬立決，而這樣世人再也不知道諸葛亮所埋葬的地方。
但後人評判，說這是諸葛亮的一計，因為他料到自己一死，蜀國必將兵敗，而他和司馬氏仇恨那麼大，必然遭來挖墳掘墓。
所以，諸葛亮就這樣用了一計，以保自己死後的安寧和不騷擾普通百姓，落一個「臥龍一世英明」之說。
還有一個人和諸葛亮是同一時期，也用的同一種類似的辦法，那就是奸雄曹操，後者因為有超高的倒斗手段，所以他太了解盜墓賊的行徑，所以也用了隱秘的處理後事的方法，以至於到現在還沒有人找到他們兩個人的真正陵墓。
曹操被認為是一種奸詐的做法，而諸葛亮則被理解為機智的算計，其中誰優誰劣，值得後人慢慢地去品味。
但不管是誰，一旦葬入鐵棺，只要鐵棺開啟，裡邊的屍身一定屍變，所以倒斗的同行一直流傳著「土帶血，屍帶金，遇到鐵棺避三分」的說法。
我一看胖子，胖子也看向了我，他咽了咽唾沫，問我：「小哥，你也知道這鐵棺的厲害吧？」
我微微點頭，從牙縫裡擠出一句話：「這鐵棺縱有再名貴的冥器，也碰不得。」
胖子點頭說：「這也是胖爺想說的。」
韓雨露看了我們兩個人一樣，微微皺起了眉頭，顯然她不知道我們為什麼這樣說。
不過，她也沒有太多的猶豫，單手抓住了鐵棺的邊緣，直接就翻到了鐵棺上面。