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看著他們五個人下水，我確實有些擔心。
露露湊近我說：「小哥，那個美女到底什麼來頭？我怎麼感覺她怪怪的？」
這種類似的問題，他已經在飛機上問過了，當時我沒有回答，現在也不可能告訴他，就是隨便編了一個由頭，告訴露露這個女人是如何如何的厲害，如何如何的惹不起云云之類。
露露被我唬的一愣一愣的，詫異地問：「真的有您說的那麼厲害？」
我非常肯定地點頭說：「至少在我見過的人當中，她確實非常厲害，甚至比我說的還要厲害。」
露露「哦」了一聲，說：「那確實夠厲害的。」
我不怎麼願意和露露說太多的話，知道此刻擔心誰都沒用，就跑去看船老大他們捕魚的情況。
捕魚是一件漫長的時間，每一次撒網都要很長時間的等待，有時候還要水手下水去驅趕魚類入網，所以每次撒網都需要一到兩個小時的等待，甚至在魚數量少的情況下會更長。
這兩次捕魚已經填滿了魚艙的六分之一，也就是說要裝滿魚艙，那需要撒網十多次，加上期間的休息之類，大概會需要兩天的時間。
所以我們必須在這兩天裡找到沉船葬，並且進入走一圈出來，把該找的人找出來，該摸的冥器摸到，否則我們只能光膀子游回西沙群島了。
船老大遞給我一根煙，說：「小兄弟，你們來這裡不光是旅遊的吧？」
這種事情相瞞都瞞不住，我說：「我們是來找人的，我有幾個朋友在這一片玩失蹤了，我們要把她們找回去。」
船老大搖頭道：「找不回去了，你的朋友肯定是觸怒了海神被吃掉了。」
我問：「船老大，你嘴裡說的海神到底是個什麼樣的神？」
船老大看向我，苦笑著說：「你認為我說的海神是什麼？」
露露這個男不男女不女認為，海神最早出現在古巴比倫文明，當地人崇拜的海神叫『艾亞』，她是一個女神，據說外形酷似美人魚。
還有古希臘神話中你的海神『波塞冬』，他住在海洋深處的金色宮殿中，是西方的大神。」
船老大繼續：「你這姑娘，難道我們中國人會信奉外國的神？知道中國的海神嗎？」
我忍住沒有笑出來，說：「中國海神最為出名的就是海龍王，而這裡是南海，自然是南海龍王敖明。」
露露說：「張小爺你說的不對啊，南海龍王不是敖欽嗎？」
我白了他一眼說：「道教叫敖明，佛教叫敖欽。」
船老大很有興趣地問我：「小兄弟，這佛道兩家的叫法不同嗎？」
我所知道，在道教中東海龍王是敖光，南海龍王是敖明，西海龍王是敖順、北海龍王是敖吉，在這《封神演義》中有記載，在漢朝就開始有了。
而佛教中則是敖廣、敖欽、敖順和敖潤，佛教的定義要晚於道教。
我把自己知道的一說，就看著船老大問他：「不知道您信的是哪一位？」
船老大搖頭說：「我們南海漁民信的是媽祖。」
其實，南海信仰不過是這麼幾種。
第一，就是《山海經》中的南海海神是不廷胡余，是黃帝的後裔，臉似人面，兩耳纏繞著青蛇，腳踏兩條赤蛇。
第二，漢唐時期佛教傳入中國，四海龍王取代最早的海神。
第三，就是說南海，這裡有人開始信奉南海觀世音，並且逐漸超過海龍王；第四，還是南海這邊，就是有媽祖。
而在唐朝之後的北宋初年，南海出現了又一位女性海神，那就是大名鼎鼎的福建媽祖，她與佛教演化來的觀世音不同，因為現實中確有此人。
傳說在媽祖死後由鬼魂轉化為神，神形和觀世音類似，都是慈眉善目的女神，因為屢屢顯靈保護和救助遇難的漁民，才得名『媽祖』。
之後，媽祖的名氣越來越大，被宋元明清歷代帝王封為『天妃』、『天后』和『天上聖母』等等，影響了我國東南沿海以及港台地區和東南亞許多的國家。
聽完我說的，船老大直接對著我伸出大拇指說：「小兄弟，你知道的還真多，比我們這些信徒都懂得多。」
我不好意思地笑著說：「我在來的路上看了一些關於這方面書籍。」
船老大問：「能把你的書借給我看看嗎？」
我點頭說：「在我的背包里，我拿給你。」說罷，我就轉身回了船艙把幾本書遞給了船老大。
船員和水手們都非常想要看，結果一會兒我的書就四分五裂了，被這些傢伙「屍解」成了若干篇。
船老大沒好氣地罵著他的人，說這些傢伙跟畜生差不多。
我笑著說：「沒事，不就是幾本書嘛，我回去再買就行了。」
船老大苦笑說：「真是對不起，這都是一些沒文化的。你看這樣行不行，我給你一顆珍珠，算是補償。」
我原本想說真的不用了，可是露露搶先說：「好啊，珍珠磨成粉可以美容養顏的。」
一種淡淡的憂傷蕩漾而起，我擺著手說：「那您就給他吧！」
露露笑著說：「謝謝小哥，你比那死胖子強多了，他連一條魚都不給我買。」
我也不敢再接話了，此刻露露的眼神變得怪怪的，我擔心這傢伙他娘的會因為一顆珍珠愛上我，那我就倒了八輩子血霉了。