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設想一下，除了和大部分棺槨一樣的設計之外，還要手工巧妙的雕刻師傅，將原本的玉石雕刻成鱗片狀，如果按照道家以及我大體估計這上面的玉石鱗片，那應該是有三千六百五十片，象徵著一個大周天，也就是風水中說的大圓滿。
雖然看不到棺底，但我估計應該是一整片和田玉作底，畢竟這麼繁瑣的工藝都做了，既然要讓這個貔貅棺惟妙惟肖，那白色的肚子肯定就是新疆產量最大的和田玉打造而成。
棺蓋上面並不是全都是鱗片，而是做出了一個類似劍刺龍背上的東西，露出的木質便能發現，用的是血龍木，也就是整個棺材是用血龍木打造而成，除了棺底是個例外。
因為之前大家都大概地看過這口貔貅主棺，所以再次看來也沒有什麼太過驚奇，不過還是有人會讚嘆這口棺槨的設計之巧妙，做工之精細，是一口當之無愧花了大功夫打造出的帝王之棺。
在中國古代不論是真正意義上的五爪金龍，還是龍生九子中的任何一位，那都是帝王和皇親國戚的裝飾物，普通平民只能仰望，即便是朝中大臣也不會用這些帝王之物作為裝飾。
不過，凡事都有類外，大臣們好像現代的公司裡邊的總監、經理，而皇帝就像是董事長。
但是，偏偏會有一些賺外快的職員抽著和董事長一樣的煙，喝著和董事長一樣的酒，穿著和董事長一樣牌子的衣物。
只不過，在上班的時候為了防止董事長知道，所以就打扮的非常普通，這就和古代的那些富商巨賈似的，他們可以悄悄佩戴這種龍生九子的裝飾。
當然，這個比喻可能不恰當，古代除了龍之外，並沒有這麼的嚴苛，但是在特定的時候，卻要比想像中的嚴重。
比如說想要害一個人，正巧他帶了一塊螭吻玉佩，被人舉報說他有謀反之心，那麻煩可就大了。
帝王會寧可殺錯一千，也絕不放過一個，這就是一些古人的封建統治思想就是這樣。
話扯他娘的遠了，大家已經開始商量該怎麼打開這個貔貅棺槨，而霍子楓也找到了棺鎖。
這個鎖也不是簡單的主，乃是被我們七雄譽為十大神鎖之一的崑崙鎖，也有人把它叫做西王母鎖。
並不是因為這個鎖和西王母有特別大的關係，而是因為發明這個鎖的人，是在一次崑崙山遊行尋仙中，觀摩了崑崙山的睥睨風光之後，設計出這麼一個非常難開鎖。
這種崑崙鎖別看沒有旁邊兩口陪葬棺的鎖那麼大，但是麻雀雖小五臟俱全，裡邊設計了有九道機關，想要打開這個鎖並不是那麼容易。
不過，這一次霍子楓也是有備而來，他在之前經歷了一些難開的鎖之後，在盲天官住院期間，他好好請教了十大神鎖的特點，以及破解的方式，經過他自己的參悟和研究，終於把我們甩到了八條馬路之外。
當然，並不是說他研究會了這類神鎖，其他的鎖就能輕而易舉的打開，凡事都有一個類外，就像是陪葬棺的鎖一般，即便我也能打開，但是心有餘而力不足。
根據霍子楓所說，那個研究出這個難開的崑崙鎖之人，傳說不僅僅是因為見到了崑崙山那麼簡單，還有人說他看到了十大神器之一的崑崙鏡，這鎖都是他通過崑崙鏡感悟出來的。
可是，「傳說」是什麼東西？傳說就是你聽她說，她聽她二大爺說，她二大爺又聽鄰居說的，至於鄰居聽誰說的，這又怎麼會知道呢？
這就是不管影視劇還是小說中都會用到的一個詞，直接就可以說那是無從考證的消息。
九道機關，在我們這個開棺鎖行業又可以稱之為九曲連環，也就等同於設計了九個密碼，任何一個都不能出錯，錯一個都打不開。
我對於此可是一點辦法都沒有，只能依靠霍子楓自己來了。
這九曲連環其實最早應用於形容華夏母親河黃河的，這裡邊這樣設計，有著一語雙關的作用，畢竟崑崙又被稱之為萬山之租，有著母親的意思。
不過，我看來這是古人的把戲，無非就是要告訴世人，自己設計的這個崑崙鎖有多麼多麼難打開。
我也不否認，這個崑崙鎖非常難開，要不然它也不會號稱神鎖，但是古人的手藝招架不住後人的專研。
經歷了這麼個世紀之後，神鎖已經不像是封建社會時候無法打開，只能強行破壞，將裡邊的棺材一同破壞。
隨著時代的變遷，很多東西舊的再被新的替代，除了少數諸如風水知識這些不會變之外，就連我們使用的工具，都在不斷改變著。
這說明了即便是倒斗這種傳統的手藝活，也逐漸向著現代化發展了。
而開啟這種棺鎖，就目前來看還是老辦法，靠的還是手藝，沒有特別好的處理辦法，當然如果非說搬一台雷射切割機來，那還用我們這麼多人下地幹什麼，最多有五個人就能解決一個皇陵。
當然，這還涉及到一個搬運冥器的事情，所以人是必不可少的，總不能開一輛卡車來外興安嶺來，不說能不能過邊境線，事實上地理環境的因素，導致根本就開不過來。
言歸正傳，霍子楓開始研究這個崑崙鎖，我在一旁幫忙，周四等另一批的七雄也跟著出謀劃策，其他人只好休息。
胖子還是不放心身後的那些汗衛軍，去過估計看看有能行動的，他會立即把他們趕出這個斗去。