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這個門派根據歷史記載，真正興起於明朝末年的帕米爾高原東部的崑崙山，在一些武俠小說中經常會出現，但那個崑崙派和真實的崑崙派完全是兩碼事。
但是歷史記載是明末，而民間說這個門派起始於晉朝，至今流傳了有1700多年，而且還有兩個特別有意思的規矩。
第一，繼承人在不到70歲之前，不能讓任何人知道自己修煉崑崙派功法，就算是親人也不行。
第二，在修行者到了70歲之後，才可以傳授一人，也就是所說的單傳，只有到了這個年齡段才可以收徒傳授功法。
可是按照韓雨露所說，其實崑崙派和七星派也都是分支，這些門派的根，還是西王母派，就如同古回國是西王母國的附屬國家一樣。
而且，這崑崙派又分為五個流派，其中有積善派、經典派、符籙派、金丹派、以及占驗派（而占驗分為風水和星象）。
聽到這裡，周筆仙就像是一個求知慾特別強的好學生，他仔細地聆聽著韓雨露說的這些東西，時不時還插嘴說什麼在古代崑崙派和少林、武當、峨眉，並稱中華四大流派。
其實，就我這些年的所見所聞來說，其實所有人的門派，最初都是一派。
周筆仙說的這四大派，像武當、峨眉和崑崙都是信奉道教，只有少林是佛教，可說到底一切都是歸於一家，那要是從根上說，還是起源於一個人，或者那麼少數幾個人。
道教往遠古來說，那只有這麼三大人物：第一個黃帝，第二個老子，第三個就是西王母。
當然，有人還會提到三清，甚至說到洪鈞老祖，但是這些都是神話中構思出來的人物，並不像黃帝、老子和西王母就是實實在在存於歷史上的人物。
言歸正傳，根據韓雨露的口述，這個瑤池仙術就是西王母創建的大術。
如同周筆仙說的那樣，需要的條件非常的苛刻，缺少任何一個都無法成功，越是這樣的術，那自然越難破解，甚至可以說沒有破解的辦法。
韓雨露不經常說話，提到的也只是隻言片語，但就通過這簡單的話語，已經證明了這個瑤池仙術才是最要命的。
我現在已經意識到對自己下術的並不是張桐岳，而是他的師傅張黑龍。
在場的沒有一個是傻子，大家都意識到了這件事情的幕後主使就是七星派的現任當家人。
只不過，最讓人搞不明白，堂堂一個長輩，居然會下這麼厲害的術來對付一個晚輩，這只能說明張黑龍的肚量太一般了。
胖子就問韓雨露：「姑奶奶，您可得想辦法救救小哥啊，剛才那跟鬼上身一樣，要不然咱們在現場，估計小哥就已經被弄死了，您可不能見死不救啊！」
周筆仙有些無奈地說：「老朽也不再要求什麼，這已經不在老朽的能力範圍之內，說白了這七星派的現任當家人真夠厲害的，老朽只能認輸了。」
第547章 事態轉變
胖子就白了他一眼，說：「不行就快滾，早就知道你是個三腳貓，還來這裡裝什麼金錢元寶派的當家人，說起來胖爺就氣不打一處來。」
周筆仙皺著眉頭說：「胖老闆，您也是有名有響的人物，但也不能說話這麼刻薄，畢竟老朽行就是行，不行就是不行，這一點絲毫沒有隱瞞您吧？」
我遞給胖子一支煙，再給周筆仙的時候被後者婉言拒絕。
抽了口煙，我說：「死胖子，這也不能怪周老，我不也沒有想到張黑龍會這樣做嘛，還以為只是他那個徒弟。」
頓了頓，我對一個夥計說：「你去柜子裡邊拿兩千塊錢出來，畢竟周老也忙了一晚上，前兩次要不是因為他，說不定我根本就挺不到這一次。」
那夥計應了一聲，就打開柜子取錢，而周筆仙說什麼都不肯收，最後還是我硬塞給了他。
畢竟，我不想讓人說我張文欺負一個算命的，這對整個七雄都影響不好，現在能做的都做了，剩下的只能看天意了。
在夥計送走了周筆仙，我們幾個人就開始看時間，雖然對於如何破解瑤池仙術還沒有任何眉目。
只不過，但凡學過風水的人都知道，陰氣和陽氣交界點，那就是在天即將放亮的時候，那時候西邊的那顆啟明星就是最好的標誌。
胖子鬱悶地抽著煙，追問韓雨露：「姑奶奶，這瑤池仙術到底可怕在什麼地方？或者胖爺換個說法，小哥接下來會怎麼樣？」
韓雨露猶豫了一會兒，才說：「瑤池仙術是個大術，那時候只有西王母大人一個人會，至於後來是如何傳下的就不得而知了。總之，中了瑤池仙術之後，不出三天必死無疑。」
阿紅就說：「你怎麼說都是七星派的祖師，難道連你都不知道如何破解？那現在的七星派是如何學到的？」
韓雨露看了阿紅一眼，說：「這個瑤池仙術可以說和我們七星派沒關係，至於他們是如何學到的，這只能去問他們自己。」
胖子就分析道：「可能是無意中得到了，就像胖爺祖上也是無意間成了摸金校尉一樣，但又和你們有不同。」
「雖然，咱從根源來說是一個祖師爺，但是總有分開的那些老輩，他們有學了別的，所欲導致聽起來是同門同派，卻又有一些詫異。」
就在我們說話家，殊不知張桐山就在來的路上。
張桐山作為七星派的首席弟子，對於他那個師傅太了解不過了，表面對人是笑呵呵的，但是暗地裡心胸狹隘的要命，所以他在看到了師傅起壇做法，就開始往這邊趕。