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德爾菲地勢險要，但自古以來進獻的人們在山中鑿建了一條可容兩輛馬車錯行的大道，穿行其中風光異常優美，美景中還帶著難以形容的神聖氣息，真不愧是希頓半島的聖地。阿蒙遠遠的就看見了半山腰上錯落分布的神殿，當他們進入德爾菲的地界時，早有一批祭司等在路口。
有人上前問道：「你們是阿蒙與梅丹佐嗎？」
阿蒙並沒有像希頓半島各處來到這裡的人們那樣行禮，只是坐在馬車上點頭道：「是的，我們就是阿蒙與梅丹佐，請問德爾菲祭司法庭已經準備好了嗎？」
有一名拿著權杖的祭司道：「已經準備好等待開庭，根據德爾菲的禮儀，非神殿祭司不能乘坐車馬，從這裡開始你們需要步行。」
阿蒙跳下車朝梅丹佐一招手道：「下馬，走！」
……
德爾菲阿波羅神殿大廳，由各神殿祭司組成的法庭已經準備好，這個法庭沒有座位，陪審員們站在兩側，中間的主審法官是來自忒彌斯神殿的一位女祭司，她就是曾經接受了伊索黃金獻祭的人。
但是今天這位女祭司卻用一條黑布蒙住了雙眼，手中拿著一盞小巧的天平，有一把鋒利的長劍就放在腳下。阿蒙看見她的時候就認了出來，她就是奧林匹斯神系公平與正義女神忒彌斯本人，只是以那位女祭司的面貌出現而已。
這場審判，阿蒙名義上在控訴德爾菲的使者安東尼奧，實際上針對的是阿波羅等奧林匹斯諸神，除了這位女神，恐怕沒有別人更適合充當裁決者的角色了。阿蒙注意到忒彌斯拿的天平，竟曾出自他之手！
此物最早是九聯神系冥神奧西里斯打造的一件神器，是奧西里斯冥府的中樞，後來阿蒙帶著阿爾忒彌斯攻占了奧西里斯的冥府，奧西里斯離去，而此物被阿蒙重新煉製命名為審判天平。審判天平被阿爾忒彌斯做為「戰利品」拿走了，說是要轉送給奧林匹斯諸神中一位與阿蒙有關的女神，原來她是送給了忒彌斯。
直到阿蒙在馬其頓親眼見到公平與正義女神忒彌斯，才明白這位女神曾經與自己有著怎樣的關係。按照仙家句芒的解說，忒彌斯曾以本尊法身重入輪迴，來到人間成為夢飛思之花，後來成為他的門徒約翰的愛侶，同時也算是阿蒙的門徒，這對情侶卻不幸在戰場上雙雙陣亡。
此刻的忒彌斯不僅閉著眼睛，而且特意用一塊黑布蒙住了雙眼，表明了她的態度，不會理會控辯雙方的身份。既然忒彌斯出現在這裡，奧林匹斯神系中其他的神靈未嘗不會混在法庭中旁觀，而阿蒙也沒有理會。
阿蒙與梅丹佐走進大廳，主審官就說道：「我叫鮑西婭，是此次德爾菲特別法庭的主審官。」
鮑西婭是德爾菲忒彌斯神殿中那名女祭司的名字，其實她蒙著眼睛又手拿審判天平的樣子，就已經表明她是公平與正義女神，但她既然以鮑西婭的身份出現在這裡，那就自稱鮑西婭而並非女神。就像阿蒙在米都利城邦法庭所做的事情，人人都猜出了他是阿蒙神，但阿蒙並未以神靈自居。
忒彌斯的開場白簡單明了，一句多餘的廢話都沒有，審判就這樣開始了，而安東尼奧已經到庭，與阿蒙一左一右就站在大廳的兩側。阿蒙向著主審官以及諸位審判員行禮，忒彌斯開門見山道：「阿蒙，你想控告安東尼奧偽稱神諭嗎？可是這裡的人都能證明，今年的德爾菲神諭中確實有那樣的內容，安東尼奧沒有撒謊。」
阿蒙點頭道：「我也聽說了德爾菲神諭的內容，我只想知道，安東尼奧憑什麼認定神諭中所說的人就是伊索？如果他沒有確鑿的證據，那便是謀殺！如果神諭中所說的人就是伊索，那麼我想問問降下神諭的神靈，他憑什麼那麼認為？」
安東尼奧答道：「我是根據伊索的行為做出了這樣的判斷，所有城邦的使者都將他們的獻禮進獻給各大神殿，只有伊索將黃金帶回了米都利。我追著這條線索去了米都利，正巧發現他受到人們的責罵，我又調查了他以前的行止，發現他確實是一個褻瀆與冒犯神靈的人。」
阿蒙針鋒相對道：「我也調查過伊索以前的行止，甚至清晰他一生的所作所為，他並不信奉奧林匹斯諸神，也從未主動向城邦神殿獻祭，這是事實。但他沒有否認城邦民眾的信仰，雖然拒絕過神靈的要挾與誘惑，但這絕構不成褻瀆與冒犯，這也是事實。」
安東尼奧反問道：「阿蒙，德爾菲神諭所說的那個人是某城邦的使者，你說除了伊索，還會有誰呢？你認為這不是褻瀆或冒犯，但這裡的神靈也許不這麼認為。」
這時法庭的書記官開口道：「我提醒控辯雙方，你們在爭論一個法庭無法裁決的問題。今年德爾菲神諭中提到的那個人究竟是誰，只有頒布神諭的神靈本人才清楚。為了更公正的裁決，我建議原告就在這裡向神靈禱告，請求神諭做出回答。」
今天的法庭真熱鬧，書記官也是此地的一名祭司，但是他一開口，阿蒙就認出此人其實是阿爾忒彌斯裝扮的。阿蒙扭頭問書記官道：「我應該怎樣向神靈禱告？」
書記官答道：「與所有來到神殿中祈求神諭的人一樣，你應該向著神像伏地行禮，雙手、胸口、額頭都要貼在地面上，親吻神殿中的磚石。」
阿蒙又問主審官：「一定要這樣做嗎？」
主審官面無表情的答道：「請求神諭時必須這麼做，這是德爾菲的禮儀。」