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約穌來到伯利恆，所做的第一件事就引起了極大的轟動，稱讚他的人四處傳揚這位聖子的事跡；而敵視他的人更加確信他是位蠱惑人心的神棍、將來來極大的威脅。
伯利恆的祭司們也做出決定，派人往撒冷城送信，提醒阿羅訶聖殿中的長老們——有一位極端危險的人出現。約穌對此心知肚明，但他什麼都沒說，又回到了他在伯利恆鄉下的家鄉、一個叫拿撒勒的地方。
生活在拿撒勒的鄉親們對約穌再熟悉不過了，當他還是個小孩子的時候，就幫助父親做木匠活，為人們打造桌椅、修理馬車。後來約穌離家遠行，鄉親們還感到很惋惜，提起約穌的時候經常感嘆——「約瑟家的那個孩子，真可惜，他本可以成為拿撒勒最好的木匠，甚至能為國王打造家具！」
約穌回到感覺最親切的家鄉，卻遭遇到他傳播信念以來最大的困境，這次並不是那些敵視他的人在製造難題，而是那些從小就熟悉他的鄉親們發出了種種質疑的聲音。
第十卷：新約 第347章 他怎能是木匠的兒子
這裡的人們也聽說過聖子的名字，為彌賽亞的降臨歡欣鼓舞——因為神指定彌賽亞為窮困者帶來福音、解救受壓迫的全體撒冷人！至於木匠約瑟的兒子也叫約穌，人們認為那只是一個重名的巧合。可是當那傳說中的彌賽亞率領門徒到來的時刻，相親們卻驚訝的發現——他就是那個約穌！
人們開始議論紛紛——「他怎能夠承認自己是聖子呢？這裡的人們誰都知道他是木匠約瑟的兒子！」、「約穌到底在埃居學會了什麼戲法，蠱惑了那麼多人？」、「我可是看著他長大的，他才不是聖子，就是小村子裡的一個木匠！」
在質疑聲中，約穌的宣講不再那麼廣受歡迎，他怎麼看怎麼像是一個神棍和騙子。也難怪鄉親們會有這樣的質疑和想法，他們一直就把約穌當成與自己一樣的人，很難接受他的搖身一變。
而另一方面，約穌並非是衣錦還鄉，他仍然穿著粗布長袍，拿著一根樹枝削成的手杖，頭頂沒有王冠、身上沒有光環，甚至連一輛馬車都沒坐，而是率領門徒徒步而來，看上去仍然是和鄉親們一樣的普通人。
若說他就是傳說中的阿羅訶之子，別說鄉親們不敢相信，就連他的父母心裡都犯嘀咕。假如約穌在外面做了官或者發了財、有了很高的地位，穿著華服率領金碧輝煌的車隊而來，人們或許更接受他的身份轉變。
約穌心裡明白這一切，於是不再向家鄉的民眾宣講什麼，安頓好門徒之後，就回到家裡繼續幫助父親做木匠活。這反倒讓父母感到很欣慰，他們所熟悉的兒子又回來了。
門徒們卻不能接受他們的聖子只在家裡做木匠活，過了一段時間，大家終於忍不住來找約穌道：「尊敬的指引者，您怎麼又回村莊裡做起木匠了呢？您是先知預言的彌賽亞，難道忘記自己的使命了嗎？」
約穌一手拿著錘子另一手拿著鑿子，正在加工一張椅子，他向眾門徒嘆息道：「我從來都沒有忘記自己來到要做什麼，我回到家鄉、來到父母的身邊，這也是一種告別。我的時間已經不多了，『要尊敬父母，永遠不要忘記是誰把你帶到這個世上、給了你生命。』——這也是神與摩西所做的約定。」
約翰又問道：「那我們應該怎麼辦呢？繼續等待您嗎？」
約穌搖頭道：「我還在這裡，你們就已經困惑；假如有一天我不在了，你們又該如何？我傳播的是神所指引的信念，你們也可以像我一樣去傳播它。」
眾門徒問道：「我們究竟該怎麼做呢？」
「效仿我！」約穌答道，「你們都應該見過那頭叫維維的大熊，它雖然聽不懂複雜的宣講，但是一樣能模仿人們禱告。而你們跟隨我這麼久，難道就什麼都沒有學會嗎？我們來到這個世上時，一無所有也一無所知。
是父母給了我們生命並將我們撫養成人，我們學習一切知識與技能，也都是從模仿開始。但最終心中要清晰的知道你在做什麼，真正領悟與接受你所追尋的信念。走吧！到各個村莊裡去、做我曾經做的事情，而不是守在我身邊喟嘆。」
約穌派他們去各個村莊宣講神的福音，為人們治療疾苦，並特意吩咐道：「出門不必帶太多的東西，為那些熱情招待你們的人們禱告，如果有人不歡迎你們的宣講，你們也不必惱怒。我約定半年的期限，就在家鄉等你們歸來。」
……
隨行在約穌身邊的門徒，都是追隨者中資質和悟性很優秀的人，約穌為他們喚醒了本源的力量，重點傳授的是祈福神術，又根據個人的擅長傳授了其它的技藝。但約穌並沒有向聖殿指引魔法師那樣講解各級成就，而是重點向門徒們闡述——踏上通往天國的道路需要通過哪些考驗？
大約半年後，約定的期限快到了，門徒們陸陸續續都回來了，風塵僕僕卻興高采烈。他們去各地宣講約穌的福音，按約穌教授的方式傳播阿羅訶所指引的信念，雖然沒有約穌本人那麼成功，但都獲得了各自的成就。
當眾門徒再度聚在一起時，興奮地說著各自的見聞。約穌所傳播的福音，在外鄉顯然比在拿撒勒更受歡迎，而約穌仍然留在家中做木匠。
眾門徒們也忍不住分析這件事，其實他們心中都很明白是什麼原因導致了約穌在家鄉的遭遇。彼得長嘆一聲道：「拿撒勒的人們怎麼就不明白呢，約穌就是真正的聖子！」