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　　  一位武士或神術師也有可能因為超人的幸運、天資、毅力走到人間成就的盡頭，但世間流傳的修煉秘籍中預設了很多內容，除非身心在無意中已經符合這些考驗的要求，否則不可能邁出最後一步。本源力量的九級成就擁有仿佛生生不息的生命，而人間的九級大神術師雖然很長壽，卻無法與那些神靈的使者相比。」

　　  歌烈又問道：「神靈的使者？」

　　  阿蒙笑了笑：「就是某些所謂的神靈，比如今天的我在神話傳說中已經可以被稱為神靈，就像洪巴巴也曾被稱為幼底河神。但這與真正超脫永生的神靈還是有所區別，至於區別是什麼，我尚未求證。當然了，這需要擁有本源力量的九級成就，並非所有的神使都能達到這種境地，他們只是了解了本源力量的秘密而已。」

　　  阿蒙說完這番話便住口不言，等待著歌烈的追問。關於本源力量的秘密，如果歌烈不問，他不會主動說出來，但歌烈若想知道，阿蒙也不會隱瞞。他可以告訴歌烈其中的秘密，至於信念的指引，那是歌烈自己的事情，就算知道秘密，也不意味著就能成為神靈。

　　  歌烈卻沒有繼續追問下去，而是嘆了口氣道：「阿蒙，你要開通這條路，想得到的不僅是物資，更重要的恐怕是人口吧？吸引哈梯與埃居兩國的貧困遊民到撒冷城邦安居，這樣才能擁有不斷壯大的力量來對抗另外兩個城邦。從私人角度，我甚至願意派解甲回鄉的無業士兵過去，稍加組織就可以變成軍隊。但有一個問題，假如那樣做的話，你在撒冷城邦為誰修建神殿？」  

　　  阿蒙很乾脆的答道：「撒冷城邦已經為穆芸女神修建了神殿，這與原先的都克鎮一樣，我想誰也不能有什麼意見吧？至於我的族人們，他們有自己信奉的神靈。」

　　  可能換一個年代、換一片地域，人們不太理解阿蒙與歌烈所說的話，但在當時的天樞大陸，對神靈的信仰是人們必不可少的精神依託。日復一日的勞作、在世上活著，與並無靈智的飛禽走獸或無知無欲的行屍走肉有何區別？那就是人們心中的嚮往和希望，這個世界是物質的，但人生活在精神中。

　　  假如一個人失去了味覺，世上再好的美味對他也沒有意義，假如失去了視覺，多美的色彩也不復絢爛。信仰的意義就在於此，它未必是有神、無神的爭論，而是找尋存在意義的信念。不論神靈存不存在，人們心目中需要神靈或象徵神靈的寄託，可以面對生命中的苦難以及世界上的未知。

　　  而另一方面，王權依託神權，也利於各王國的統治，使人間帝王們有了不證自明的超然地位。兩者一結合，天樞大陸上每個城邦都自己的神殿，不論阿蒙怎麼做，也不能脫離現實，城邦里必有神殿才能安穩，區別無非是信仰哪一座神靈或什麼樣的神靈。

　　  歌烈笑了，這笑容有些古怪，他習慣性的捻著鬍鬚道：「這麼長時間以來，你還沒去撒冷城看過吧？你說的那座神殿已經修好了，神壇上確實塑著穆芸女神的神像，不過嘛，是被你的雕像摟住腰的！阿蒙神啊，呵呵呵呵……」  

　　  第五卷：舊約 第176章 路在腳下

　　  阿蒙吃了一驚，有些尷尬的答道：「他們真的這麼建造神殿？我確實曾在那裡摟著穆芸女神出現過，他們居然就這樣雕刻了神像！建就建了吧，我不在乎，這本就是我所作所為該承擔的後果，只是這後果有點滑稽。」

　　  阿蒙聽說林克在撒冷城中修建的神殿，神壇上的「神靈」居然是他摟著穆芸女神的形像，起初有些愕然，但轉過念頭只是一笑而已，沒有介意也沒什麼得意。他對這個問題的看法與一般人不太一樣，林克不為他立神像自然無所謂，立了神像他也不會怪罪，敢做還不敢當嗎？

　　  況且他已經渡過生生不息的考驗，擁有本源力量的九級成就，在神殿中立像也沒什麼不可以，而穆芸女神並未現身找麻煩，說明並無不滿，只要女神樂意就行。

　　  歌烈笑夠了，這才認真的說道：「早在幾年前，我就嘗試著動用過一次傳說中的大預言術，意識到都克平原將成為千里沃土，也將引起眾神與周圍各國的紛爭。你我都清楚那洪水的由來，恩里爾將都克平原重新變成沃土，可以讓幾十萬人安居，確實受到萬民的讚頌。」

　　  阿蒙冷哼一聲道：「我自然清楚，當年若不是您率領民眾抵禦洪水，敘亞城邦也會被摧毀。」  

　　  歌烈的神情有淡淡的哀傷：「我是被恩里爾所利用的人，曾經是多麼的敬仰他！我們曾經下過兩盤棋，而自己也是神靈棋盤上的棋子。連當初的我都動用大預言術得出了結論，發動洪水的神靈怎會不清楚？恩里爾必然要讓信奉他的子民占據那片沃野，讓他的神殿布滿都克平原。」

　　  阿蒙用不置可否的語氣問道：「您看他能成功嗎？」

　　  歌烈仰頭看天：「在那神靈恩里爾的設想中，只需考慮馬爾都克會不會答應，我雖然不願意再為他效力，可仍然指揮大軍擊退了巴倫王國的軍隊，這是我必須做的。亞述王國派出巨人軍團突然翻越高原出現在都克平原，這應是早就準備好的計劃，而事先誰也沒有想到。

　　  亞述王國要開疆擴土，而他們信奉的主神也是恩里爾，到現在我才明白，恩里爾手中最重要的棋子是亞述王國。他算計的真好，大陸上多少智者也不是對手，這才是神靈啊！」