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那人挺胸答道：「我叫巴門尼德。外鄉人，你難道也是一位行游的賢者？請再回答我一個問題，能告訴我什麼是不存在的嗎？你能形容超出思維和感知之外的事物嗎？當你在思考時想到某種事物、又使用語言說出了他，必然有所對應，你真能說出不存在的東西嗎？」
阿蒙又笑了：「我想你已經回答了你所提出的問題，人們為何會思考，這便是生靈開啟靈智的意義，他們能想像、有嚮往，將直觀的見知抽象為靈魂的誓願，在紛繁的世間尋找自己的存在。這個問題的答案之一就是你所說的神靈，雖然你一直在質疑神靈，但你同時也在假設神靈。」
巴門尼德不禁直眨眼，他經常在廣場上拉人辯論，但是沒想到這位不起眼的外鄉趕車人竟會有這樣的應對。
阿蒙看著他，目光穿透巴門尼德的身影也望著整個廣場，悄然又發動了追溯神術，靈魂中仿佛見證時光倒流，他看到廣場上「回憶中的氣息」——無數的人在這裡談論著各種各樣的話題。
最終這位神靈的目光在某一個場景中停留，那是幾十年前，一位老者也在同樣的位置攔住路人發問。
那位老者身材臃腫，穿著帶著污漬的長袍，然而筋骨血脈卻異常強健，竟然是一位大武士。他的頭髮亂糟糟的，長著蒜頭鼻其貌不揚，大冷天穿著單薄的衣服卻絲毫不覺寒冷，正在向路人問道——
「請問人是否有靈魂？如果有，它是否能夠不朽？如果能夠不朽，那麼不朽的靈魂又是怎樣一種存在？……為何有人能擁有不朽的靈魂，為何有人要拒絕承認它？……一枚橄欖與另一枚橄欖有什麼區別？一隻貓為什麼又不是另一隻貓？
如果你回答是毛色與花紋不同，那又是什麼導致了這種不同？尊貴的大人啊，在你的袍子下面，血肉之軀與那位路過的車夫有什麼兩樣？如果你們都去了無人認識的遠方，或是出生時父母交換了嬰兒，如何證明你比他高尚？……請回答另一個問題，這世間什麼才是高尚？」
阿蒙發動神術看見了追憶中的場景，面帶著微笑，就把那位老者曾經問過的一連串問題都問了出來，想看站在廣場上同一個位置的巴門尼德是什麼反應。
巴門尼德的臉色卻變了，突然問了一句：「你究竟是誰，難道也來自柏拉圖學苑嗎？」
人群中有一個驚恐的聲音喊道：「天哪，蘇格拉底，他被蘇格拉底的靈魂附身了！」
不知為何，圍觀的人群突然散去了，阿蒙面前是一臉驚訝的巴門尼德。阿蒙又笑著問道：「讓我們再回到你的問題吧，如果我說我是神靈，你相信嗎？」
巴門尼德長舒一口氣，似乎已經緩過神來，反問道：「我相信不相信，對於你是否是神靈，有意義嗎？」
阿蒙一指遠方的神殿道：「這取決於人們需要什麼樣的神靈，不論你相不相信，我就站在你的眼前，或許不會改變我什麼也不會改變你什麼。你的靈魂是你衡量世界的尺度，這沒錯，但它也是這個世界所衡量你的尺度。你可以不關心人世之外的存在，但你必須要關心你自己如何存在，這就是我的答案。」
這時圍觀者還剩下最後一個人沒走，忍不住插話嚷道：「一個馬車夫在神殿廣場和人討論這樣的問題，不覺得無聊嗎？有這閒工夫，你還不如到商鋪運幾趟貨，多掙幾個錢！」
阿蒙呵呵笑出了聲，扭頭沖那人道：「多謝提醒，請問你叫什麼名字？」
那人答道：「我叫杜威！我只是想提醒你，人們的一切學識，不過是為了應對自身的處境。聽你說話應該是一個聰明人，與其想著這些無聊的問題，不如去改善自己的處境。」
巴門尼德一聽又有人接過了話茬，轉身朝杜威道：「在你看來，神靈存不存在並無意義，人只生活在自己的感知與處境中。就如這位趕車人假如自稱神靈，如果他不是你的神靈，他便是不存在的，如果他能給予你所想要的神跡，那麼他就是神靈，對嗎？」
杜威搖頭道：「我只是在提醒一位車夫該幹些什麼，不想和你扯淡。」
巴尼門德又問道：「那你又是做什麼的呢？」
杜威答道：「我就喜歡天天在神殿廣場上看熱鬧，聽你們這些人扯淡，是我的樂趣。」
第八卷：創世紀 第285章 看戲
巴尼門德轉移了目標，上前幾步盯著杜威問道：「你有這樣的觀點，證明你會思考，那請問你這種思考的意義又何在呢？一塊石頭不需要吃飯也不需要去掙錢，你與它的區別是什麼？你站在這裡聽著別人的談論，又為何會成為樂趣？」
阿蒙一見這個場面，趕緊上前拉住巴門尼德道：「原來我剛才轉述的是蘇格拉底的問題，我聽說過這個名字。你又問我是否來自柏拉圖學院，我能否向你打聽來自柏拉圖學院中的另一位賢者，他的名字叫亞里士多德。」
巴尼門德答道：「哦，他呀，已經不在雅倫，據說到馬其頓王國當宮廷教師去了，離這裡遠得很。」說著話他仍想追著正準備離開的杜威發問，而阿蒙趁機消失在廣場上的人群中。
……
次日，伊索對阿蒙說：「我的神，雅倫人還喜歡看各種戲劇，由凡人們在舞台上表演神靈的故事，這與天樞大陸其它國家的藝人雜耍是不一樣的。這樣的表演如果是在埃居或哈梯，可能會被視作褻瀆神靈，但雅倫人卻愛看這些。」