第878頁
宙斯以手撫額道：「這是在積累見知、在靈魂中明晰所找尋的道路，然後還去修證。他再度返回天國之後，需要將積累的見知融煉，才能清楚究竟會不會擁有更高境界的成就，這是連我都沒有看明白的。」
阿波羅上前一步道：「眾神之父，您好像對他並無反感？」
宙斯用略帶嘲笑的神色看著阿波羅道：「我與他又沒有私仇！奧林匹斯神域已遍布天樞大陸，阿蒙的神殿已被廢棄，而我也完成了眾神之神的求證，還能與他計較什麼呢？哪怕將來我的神域也會失去，我也無所謂了。你看馬爾都克建立的波茲帝國如今已煙消雲散，天樞大陸信奉的是奧林匹斯諸神，但馬爾都克來找我算過帳嗎？未到境界，你是不會理解的！」
阿波羅憂切的說道：「難道您的意思是——奧林匹斯的神域也會像阿蒙的神域一樣消失，或者被這位約穌的神域取而代之，而您卻無所謂？」
宙斯有些疲憊的擺了擺手道：「有所謂、無所謂，實際上是人間的事。阿波羅，這永恆的天國有什麼不好嗎？阿蒙如果那麼願意折騰自己，那就折騰去吧。我要是你的話，就不會再理會這一切，更不會跑到撒冷城去看熱鬧。」
阿波羅一怔：「原來您已經料到，我會去撒冷城見證一切的發生？您說阿蒙想成為另一種神靈，若最終達成大宏願，甚至會擁有比眾神之神更高的成就，難道您對此就沒想法嗎？」
宙斯有些無奈的笑了：「你不明白的事情，真的就不明白，我可以告訴你，我沒想法，我的願心已經圓滿！奧林匹斯天國已經成為理想中的永恆世界，我沒必要再畫蛇添足。阿波羅，我也想問你，如果你想成為天國之主就能成功嗎？對於神靈而言這不是想不想的事情，而是真正的動念發願。」
阿波羅答道：「我有此願。」
宙斯又在搖頭：「所以我知道，你肯定要去撒冷城的。但你自己也明白，發願並非就能成就，但神靈的願心如此，誰也無法阻止，你愛去就去吧。」
第十卷：新約 第349章 不可寬恕的人
一年一度向阿羅訶獻祭的慶典就要到來，這是撒冷人最盛大的節日，各地的民眾湧向撒冷城祈求與感謝神靈的賜福。伴隨著獻祭大典也是一個民間的狂歡節，各種歡慶活動要持續整整七天。
這個慶典起源於歷史上的一個傳說。近四百年前，摩西率領撒冷人的祖先返回家鄉時，路上受到異族的邪神阻擋，被困山中無法前進也沒有了食物。阿羅訶顯現了神跡，草葉上的露珠滴落化成了白霜球般的小點心，吃起來十分可口。每天揀起這些點心，恰好能讓族人們吃飽。
當初親身經歷過這一切的摩西以及都克鎮的礦工們都清楚，那是一位自稱叫巴克里的神靈在誘惑他們，企圖讓都克鎮的礦工一族背棄對唯一的神阿羅訶的信念而信奉他。摩西適時帶著與阿羅訶約定的十誡走下西奈山，粉碎了巴克里的圖謀。（註：詳見本書186章、神靈的面目。）
但歷史流傳到今天，已經變了面目。摩西的助手、伊索的朋友約書亞晚年搜集撒冷人中流傳的各種有關阿羅訶的神跡、族人的歷史、對神靈的讚頌等資料，也編訂了一部撒冷人的聖經，形成了後來阿羅訶聖殿中的經典。那草葉上滴落的露珠化成的點心，是阿羅訶展示神跡賜給族人的食物——聖殿中的典籍就是這麼記載的。
不僅如此，當初都克鎮礦工一族離開埃居時，九聯神系主神塞特派出神使進行了一系列的阻撓，摩西等人吃盡了苦頭。而在如今的聖殿記載中，事情完全反過來了，阻擋摩西等人前進的那一系列「神跡」，都變成了阿羅訶懲罰埃居人的手段、是在阻擋埃居的追兵。
人們口口相傳形成了歷史的記憶，仿佛只有這樣的傳說才能使他們的神顯得完美。但對歷史改編顯然也造成了另一種疑問，如果他們的神阿羅訶真的那麼的無所不能，摩西等族人為何還吃了那麼多苦頭？聖殿祭司們對此的解釋是——那是神在考驗世人。其實當時的阿蒙本人尚未超脫永生，否則將摩西等人帶回都克平原也不會那麼艱難。
近四百年過去了，每年到了傳說中的時間，各地的人們就會湧向阿羅訶聖殿，感謝當年的賜福，並祈求神靈賜予更多的福祉。這個慶典活動同時也是民間的節日，屆時撒冷城中將會人山人海，約穌就選擇在那個時間去。
彼得說道：「我們的指引者，您的決定很英明。神所指派的拯救者來到這世上，必然會遭遇各種磨難，撒旦會蠱惑人們傷害您，但有很多人尊敬與愛戴你，那些用心險惡的敵人也不敢輕易動手。」
約穌卻搖頭道：「選擇人最多的時候去，並不是為了讓眾人來保護我，而是為了讓更多的人聽見阿羅訶的回音，並見證我的出現。」
離慶典還有幾天時間，約穌率領眾門徒渡河先回到伯大尼鄉下瑪利亞所在的村莊，那裡是他們前段時間駐足的基地，離撒冷城也非常近，來回很方便。他們這一次渡河後，走的是比來時偏北的一條路，位於偏僻的野外丘陵間。
在一個山谷中，他們遇見了一群面目可怖的人。見到有人經過，這些人便畏縮在樹枝搭成的窩棚里不敢露面。約穌停下腳步命門徒去尋問他們是什麼人，結果那些人聽說是聖子約穌路過，便走出窩棚跪在山谷里哀求道：「您就是聖子嗎？我們聽說過您的名字與事跡，請可憐可憐我們吧，祈求您的拯救！」