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伯大尼的祭司們密謀散布謠言，但是這個卑鄙的計劃並沒有實現，因為很快又有轟動性的傳聞在民間散布開來。而這個消息使祭司們原先準備的謠言已經沒有辦法再傳播了，否則會激起公憤的。因為人們都在傳說，約穌就是伊利亞預言中那位拯救者、阿羅訶之子、真正的彌賽亞。
當初也有人這麼議論過約翰，但約翰已死、希望破滅，這種議論便不了了之，可約穌的出現又讓人們看到了新的希望。約穌一路為人治病，並宣講阿羅訶所指引的信念，更令人驚訝的是他竟然擁有起死回生的力量，人們認為這是必須得到神的認可才能出現的神跡。
消息就像長了翅膀迅速在撒冷平原傳開，而這種說法最初的出現，竟然與伯大尼的姑娘瑪利亞有關——
約穌住在伯大尼鄉下，影響越來越大，也經常有人邀請他，就算沒人知道他就是那位傳說中的阿羅訶之子。但他是一位「神醫」，這一點就足夠令人尊敬了，自會有很多人會設法結交。伯大尼郊外住著一位有錢又有權勢的大領主，他聽說了約穌的聲名，便邀請約穌到家中做客。屆時將會有很多尊貴的客人到來，請約穌在酒席上宣講、並向眾人賜福。
一直以來耶穌毫不歧視貧苦的村民與地位低賤的撒瑪人，有些人已經把約穌只當成窮人與平民的指引者，認為他是不會接受這種邀請的。然而令他們意外或失望的是——約穌接受了邀請。
有的門徒問道：「尊敬的指引者，您怎會接受邀請參加那樣的宴會？大家都認為您的到來是指引苦難的人們獲得解脫，如果您把講堂設在那種宴會上，窮人們會認為您想遠離他們。」
約穌搖頭道：「如果有人這樣說，你就告訴他們——神所指引的信念屬於所有人，不分貧富與貴賤。那些認為神只屬於自己的人，都是走錯了道路。」
約穌如約赴宴，酒席設在豪華的庭院中，旁邊有一柱美麗的噴泉帶來絲絲涼意，客人們都圍坐在噴泉旁，桌子上擺滿了美酒佳肴。有人沒有接受邀請也聞訊趕來，他們在庭院的牆角下站著聆聽約穌的宣講。約穌是赤著腳走來的，在噴泉下洗乾淨自己的腳入席。
這時有一位撒瑪姑娘捧著一個精美的陶罐走了過來，正是瑪利亞，陶罐中裝的是價值不菲的香膏。她帶著虔誠的神情將香膏淋在約穌的頭髮上，又俯下身子用剩下的香膏抹淨約穌的腳背，然後安靜的退到了院子外面。
在她做這些事情的時候，約穌一言不發，既沒有謙讓也沒有躲避，只是溫情脈脈的看著她。而酒席上的貴客們卻都驚呆了，那位大領主詫異的問道：「約穌，您已是無數信眾所追隨的指引者，一位尊榮的撒冷人。怎麼可以讓那樣一位撒瑪姑娘在眾目睽睽之下如此的接近你？」
約穌卻很奇怪反問道：「假如有兩個人都欠了債，一個人欠了五枚金幣，另一個人欠了五百枚金幣，債主決定都一筆勾銷，你覺得誰更應該感激？」
宴會的主人答道：「當然是欠了五百枚金幣的那個人。」
約穌笑了：「既然你這麼認為，就應該明白我的意思。對於你這樣擁有財富和權勢的人來說，解脫靈魂苦難的欲望可能並沒有那麼強烈；但對於她，感覺也許是不一樣的，而我的宣講並沒有什麼不同。
你請了這麼多尊貴的客人設宴款待我，卻沒有請我洗淨腳上的塵污，甚至沒有用誠心的擁抱來歡迎我。而她卻把那珍貴的香膏淋在了我的頭髮上，抹淨了我的雙腳。我既能接受你的邀請，更應該接受她的祝福——那才是純淨的靈魂中真正的儀式。」
這時有位客人突然失聲驚呼道：「彌賽亞！那是獻給彌撒亞的祝福！」
這一聲讓所有人都回過神來，大家不約而同的想起了先知伊利亞的預言：「彌賽亞會到來，率領所有真心信奉阿羅訶的人，建立他們的家園國度；就像當年摩西率領撒冷人返回家鄉，建立流淌奶和蜜的家園。」
「彌賽亞」的意思是拯救者，傳說中人們用珍貴的香膏淋在拯救者的頭髮上，以示對神靈光輝的崇敬。而那個撒瑪姑娘便是這樣一種儀式，表達在她的心目中約穌便是來到人間的彌賽亞、先知伊利亞預言中的拯救者。
約穌在眾人面前坦然接受了這樣的儀式，又意味著什麼呢？雖然約穌本人什麼話都沒說，但每個人心中都有了答案。
……
約穌從未宣揚過自己就是預言中的彌賽亞、撒冷傳說里的阿羅訶之子，但人們終於意識到這一點，自發用那樣的儀式向他祝福的時候，他也坦然接受並不拒絕與否認。流傳於撒冷平原近百年的預言，其影響是那麼的深遠。當伯大尼的祭司們聽到這個消息的時候，就知道散布謠言去中傷與誹謗約酥，已經起不到太大作用了。
如果人們認為約穌就是那傳說中的阿羅訶之子，那麼誹謗他的人反而會受到圍攻與唾罵，人們等待這位傳說中的撒冷之王降臨，已經有近百年了。如果想對付約穌，只能像當年對付約翰那樣把他除掉，才能徹底的解決麻煩。
於是伯大尼的祭司們也決定派出一個人，向撒冷聖殿中的長老們送信，提醒他們要儘快設法消滅約穌。
阿羅訶曾與摩西立約「不可殺害無辜的人。不可因金錢或私慾剝奪他人的生命。」這是摩西留給撒冷人的十戒之一，但如今這些以阿羅訶的名義享受著世俗地位的神官們，卻在策劃著名謀殺阿羅訶本人的勾當。這一切都被暗中守護約穌的林克與梅丹佐察探的清清楚楚。