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　　  法老拉西斯二世還向全境下令，帝國所有的城邦在獻祭儀式中都要進行同樣的禱告與召喚。神術學院精通天文的大神術師，甚至根據日影移動的規律做出推算，要求每座城邦根據不同的太陽角度都在同一時間向荷魯斯神獻祭。安-拉曾被譽為最古老的太陽神，而荷魯斯也號稱太陽神，這是埃居帝國舉行的最隆重的儀式。

　　  荷魯斯是九聯神系的主神，九聯神域也是他的神力源泉之領域，因此荷魯斯擁有比其他神靈更強大的力量來源、能源源不斷的修復靈魂，對於神靈來說這是莫大的好處與幫助。阿蒙如今也擁有自己的神力源泉之領域，在他對抗「命運的拷問、末日的審判」時也起到了很大的作用，否則的話，阿蒙也沒有把握一定能通過那道考驗。

　　  但凡事有因就有果，神靈在某種情況下也會受到凡人的「脅迫」，信眾們平時的禱告都包含著各自的慾念，雜亂無章並沒有什麼共同的規律，對神靈的影響微乎其微，荷魯斯如果不想理會就可以不理會。但那一天的情況不同，舉國民眾信念如一，形成了一股強大的召喚力量。竟能將遠在神國中的荷魯斯「裹挾」，身不由己的在紅岬戰場上空顯形。

　　  而今天的阿蒙也遇上了類似的情況，撒冷城所有留在後方的民眾，今天都參加了一個有史以來最盛大的獻祭儀式，向著阿蒙神禱告，召喚他展現神跡、擊退強大的敵人。所有人的信念如一、無比精誠，而且前線的戰士面對強大的巨人軍團時，也在做著同樣的禱告。  

　　  阿蒙並沒有別的神殿，此刻他所有的信眾都在同一時間發出同樣的信念。阿蒙在不生不滅的虛空中本來完全可以不理會，但這股力量到達一定程度之後，那神壇上的阿蒙神竟身不由己的被「綁架」了！

　　  撒冷城為和會出現這樣有組織的行動？一方面是因為情勢的確岌岌可危，另一方面也是得到了「高人」的指點，是穆芸女神降下了神諭。穆芸女神這麼做也是迫不得已，因為她知道塞特和恩里爾都守在羅尼河入海口處，阿蒙一旦返回人間就將面臨殞落的危險。如果阿蒙在不生不滅的永恆中還沒有回過神來，人間也不知要等多久才能見到他，穆芸女神是即焦急又擔憂，於是就用了這種方法來嘗試。

　　  集合信眾的民意「裹挾」一位神靈，是很難成功的，甚至對於某些神靈來說根本沒有效果。比如說當年埃居舉行的全民獻祭儀式無意中把荷魯斯逼了出來，卻無論如何也「綁架」不了安-拉。這麼做要有兩個前提條件：第一是這位神靈必須擁有自己的神力源泉之領域，並在民眾的禱告中吸取修復靈魂的力量。第二是必須要讓足夠多的信眾，以純正而精誠的同一種信念，在同一時間去召喚這位神靈。當無數人的禱告與召喚形成足夠強大的合力，便能夠感召神靈現身。

　　  理論上是如此，但這種可能性非常小，在廣大的神域中那麼多民眾，在同一時間都以最虔誠的信念發出同一種召喚，這幾乎不可能的！因為人心不可強求，人間帝王可以下令讓民眾在同一時間向著同一位神靈祈禱，但卻無法強迫大多數民眾都擁有精誠的信念，說不定有些人在裝模作樣的向著神靈禱告時，心中正想著身邊的某位美女，這是芸芸眾生的常態。  

　　  而且世上還存在著另一種情況，比如恩里爾，他同時是哈梯與亞述兩個王國都信奉的主神，這兩個王國之間還有摩擦，也就決定了他的神域中不可能有同樣的慾念在同時召喚。

　　  至於阿蒙的情況則非常特殊，而穆芸女神也是一直等到今天才有機會動用這種手段。阿蒙只在撒冷城中有兩座神殿，一座是人盡皆知的阿蒙神殿，另一座是都克鎮族人為阿羅訶修建的神殿，他的信眾也幾乎全在這裡。

　　  無論是城邦原先的居民，還是後來的遷徙者，他們來到這裡的目的都是建設自己所夢想的家園，當撒冷城處於危機存亡的關頭時，穆芸女神適時的用神諭給了暗示和指引，因此萬眾一心、精誠無比！與此同時，都克鎮的族人也在向著阿羅訶禱告，那感召的力量也匯入其中。

　　  撒冷城如今的人口已經達到兩萬多，絕大多數人都信奉阿蒙神。如果他們的人數再少一點、如果他們的信念再參雜一點，或者撒冷城的形勢不是那麼危急、或者穆芸女神沒有降下那樣的神諭、或者阿蒙的靈魂力量再強大一些，這種召喚有可能都不會成功。但這一次恰恰就成功了！

　　  穆芸的本意是為了救阿蒙，但實際上反而可能是救了塞特，她和塞特都不知道阿蒙得到了阿爾忒彌斯的幫助已經恢復了力量。假如阿蒙按照正常的方式回到人間，恰好會遭遇塞特，仇人見面分外眼紅，阿蒙是絕對不會放過他的。

　　  不論塞特的力量已經恢復了多少，不論阿蒙是否是他的對手，兩位神靈之間定會爆發一場生死大戰。而如果阿蒙有殞落之危，阿爾忒彌斯也很難置之不理。地點恰好在九聯神域的邊界，阿爾忒彌斯要麼幫助阿蒙逃脫，要麼是把戰場引到九聯神域之外直接幫阿蒙去對付塞特。不論是哪種情況，塞特都會付出沉重的代價，甚至有當成殞落的可能。

　　  身為女神的穆芸也不可能預言自己未見知的一切，但她用自己的方式去解決問題，而且成功了。但當時還有另一位神靈恩里爾在場，作為阿努納啟神系的兩大主神之一，當年眾神之戰勝利一方的領袖，恩里爾比穆芸女神更加老謀深算。